界，宗萨&AI/艺术+反骨+爱上缘起性空比爱情❤️更稳/哲学恋人&浪漫导演&INFJ/让我们这个时代玩点不一样的

第九十二集：界，宗萨&AI/艺术+反骨+爱上缘起性空比爱情❤️更稳/哲学恋人&浪漫导演&INFJ/让我们这个时代玩点不一样的/🎁：【宗萨钦哲】访谈：人工智能时代的心理健康

界:三界指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。

(1) 欲界，为地y、饿g、畜s、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。

(2) 色界，色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。

(3) 无色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。

此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。《法华经·譬喻品》：三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。更多

• 今日：9月2日 藏历初十，🔴莲师h供日、🔴千劫fo节日，🔴建造佛寺塔像的好日子(立佛日)，🥬素食日(藏历初十)。
• 本周六，农历七月十五，是民间祭祀祖先的日子。而这一日，在佛教里也称作“盂兰盆节更多介绍，可以去本地相关场所参加相关的活动。农历地藏月
• 音乐🎵：《Seven Diamond Lines (tadi original mix)》

《Tadi Feat.DJKR - Interdependent Arise Mantra》/作者：Tadi-yan Works with DJKR

DJKR是宗大哥DJ身份的简称，不过最近介绍可能找不到了，有兴趣的朋友可以去🔍

歌词：金刚七句祈祷文(藏)

吽 哦坚耶杰呢香灿，巴玛给萨东波拉，

扬灿窍格乌哲尼，巴玛炯内义色札，

括德宽卓芒布果，切杰吉色达哲基，

辛基洛穴夏色所，格热巴玛色德吽。

❤看到一篇评论分享给大家：你或许无意识地觉得修行没什么用，不如“真实生活”那么重要。如果真有这种想法，你就需要观察“真实生活”的缺陷与过患：想想过去种种不可避免的悲伤，在将来会再次出现;想想你所依赖的、认为理所当然的一切，在刹那间就可能消失。

🎵歌词：缘起咒

嗡 耶达尔嘛 嘿度巴尔巴瓦 嘿敦迭 肯达塔嘎多哈 雅瓦度达 迭喀佳犹拟若达 埃旺巴迪嘛哈夏尔嘛纳耶娑哈

关于介绍👁

🎵《同一片天空下》/作者：窦靖童
歌词&也适合当下的大家献给你们：

有一天，午睡的时间，一束光，来到面前，啊 孩子啊，继续安心地睡吧，让我给你讲一个故事，你相信这世界有魔法吗，我们也可以一起找到它，不同的颜色 不同的花，盛开在同一片蓝天空下

其实我们并没有不一样，都想要快乐不想悲伤，终有一天我们闭上眼睛，离开这世界 从梦中醒，你相信这世界有魔法吗，我们也可以一起找到它，不同的颜色 不同的花，都盛开在这片蓝天空下。

• 本期朋友：jason ，当代艺术从业者/策展人

ins：wanghonjason

• timeline：

00:02:01 信仰氛围与传统习俗的接头现代艺术融合，盂兰盆节不同文化背景人参与传统习俗的魔幻场景

00:12:02 童年宗j接触&个人信仰形成历程，从画佛像到深入研究佛经，经历皈依，再到探索多元精神传统的信仰

00:17:57m宗修行与精神探索：从青城山道长到尼泊尔法h的转变，对话讲述了从接触汉传佛教到对m宗

00:23:15智慧的感动：从tw讲座到越南法h的深刻体验，从智识到感官的全面触动，尤其超越仪式核心的体验，深受感动的心和反复经历情绪波动。

00:28:47个人成长之旅，从藏到越南的精神探索与自我觉醒

00:33:34超越文化束缚，探寻佛法核心与仪式本质

00:41:03信仰与当代艺术，探索文化表达的新路径

00:52:09AI与人类意识动机：探讨技术局限与人性价值

00:57:35面对生活中的无常与破坏：从日常小事看心态转变

01:02:15信仰与科学：开放性与个人成长，对LGBTQ群体的接纳态度，认为性取向如同个人喜好，应被平等看待。

jason↑

宗大哥做功课

这个账号特别cool，各种合成宗大哥

• 忘记和补充的内容：

宗萨蒋扬钦哲：通常指第三世宗萨蒋扬钦哲rbq，本名钦哲诺布，是不丹的藏传佛教萨迦派lm、上师，也是知名导演、编剧。

• 出生背景：1961年7月6日出生于不丹一个佛教世家，是已故宁玛巴fw敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大德听列罗布rbq，母亲家族出自贝玛宁波，外祖父为竹巴噶举lm。

佛教经历：继承弘法责任，主持宗萨佛学院及其闭关中心，不丹创立宗萨佛学院及却吉嘉措佛学院，在澳洲、北美洲等地成立佛学中心，如悉达多本愿会，致力于传播佛法。

• 演艺经历：1993年担任电影《小活佛》顾问，此后编写和执导了《旅行者与魔法师》《瓦拉：祈福》《嘿玛嘿玛》《寻找长着獠牙和髭须的她》《十字路口的猪》等多部电影，其电影在世界各大影展屡获佳评。

• 著作：2016年出版书籍《八万四千问》，此外还著有《正见》《人间是剧场》等，以通俗易懂的方式阐释佛法。

• 图书作品：《佛教的见地与修道》、《正见》、《八万四千问》、《不是为了快乐》、《朝圣》、《人间是剧场》等...

宗萨图文传记

你必须拥有很大的福德，

才能遇到那个把你唤醒的人。

其实福报是一种能力，

有没有福报你不用问别人。

只需看看自己的心，

你的心是在欲望中，

还是在自在中。

——宗萨仁波切

有的时候，即便你遇到那个把你唤醒的人，你是否愿意醒来也是个问题。

你真的需要极大的福德，你才会在你的旧自我被挫伤、被撕裂、

当你被戳心窝子的时候不会跑开。更多原文

我们必须求证佛法，这点更重要👁

涅槃、证悟、自由、天堂——这些字眼，许多人喜欢说但少有人花时间去检视。进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅槃和天堂大大的不同，可是我们对两者的特性却有差不多的想象。

更多看看

Q:您有什么建议可以给到这一代年轻人——他们从小到大都在用智能手机与他人社交——以及，您建议他们如何保持健康和自信？问题的核心在于：在社交媒体的影响下，如何保持自信和健康？

A宗萨钦哲：问题的核心在于：在社交媒体的影响下，如何保持自信和健康？虽然我很想告诉你说我知道某种制胜法门……奈何如我刚才所说，我自己也深受其害。

但我最近发现，还是有对策的。比如学会机智地战胜算法——探索一些不同的频道，让算法一筹莫展：“这个人到底喜欢什么？”明白吗？这是一方面。

因为，显而易见，如果我告诉你“不要使用社交媒体，不要看手机、不要看电脑”等等，那是行不通的，那根本不可能发生。我们还是会照做不误。那么，不如索性做得全面彻底一点。

但我必须要说，读到标题中的“人工智能时代：守护心理健康”，我非常高兴。人们开始讨论心理健康的话题。

在我成长的时期，大概二十多岁的时候，人们从不讨论心理健康——这是普遍情况。而我自己作为佛教徒，可以自豪地说，与“心理”“心”有关的一切，正是佛教了解并擅长的领域。

佛教对此做了大量深入的研究，有为数极多的教法。那不只是学术性的教法，而是身体力行的实修。

就连“有情（sentient）”这个词，藏文称之为“森间”，对吗？（注：“森”意为心）“间”英语怎么说？它大致是指“具……者”——表示“有”的附加字，意为“具……者”。因此，这已经表明有另外一个东西，具有这个心。

仅仅是这一点，如果人们能够加以重视，那么不说达到心理健康，至少也能懂得一些症状。

关于讨论主题的另一部分——人工智能时代，我不想假装是这方面的专家，我自己还在探索。总之，回到你的问题——我兜了一大圈。

简单的回答就是：我真的不知道。我认为，我们只是需要非常具有正念。

而具持