37靈修經文列王記上十三11-22有一個老先知住在伯特利,他的兒子們來告訴他,那一天神人在伯特利所行的一切事。他們也把他對王所說的話,都告訴了他們的父親。他們的父親問他們:「神人從哪條路走了呢?」他的兒子們就把從猶大來的神人所走的路,指給他看。他對兒子們說:「給我備驢!」於是他們給他備驢,他就騎上,去追趕神人,遇見他正坐在橡樹底下,就問他:「你是從猶大來的神人嗎?」他回答:「是的!」老先知對他說:「請你與我一起回家去吃飯。」神人說:「我不能與你回去,或是與你同行,也不能與你在這地方吃飯喝水,因為有耶和華的話對我說:『你在那裡不可吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。』」老先知對他說:「我是先知,和你一樣。有一位天使奉耶和華的命令告訴我說:『你去帶他與你一起回家,給他吃飯喝水。』」但是,老先知是欺騙他的。於是神人與他一起回去,在他的家裡吃飯喝水。他們二人正在席上吃喝的時候,耶和華的話臨到那把神人帶回來的先知,他就對那從猶大來的神人喊叫,說:「耶和華這樣說:『你既然違背了耶和華的命令,沒有謹守耶和華你的神吩咐你的誡命,反倒回來,在耶和華吩咐你不可吃飯喝水的地方,吃了飯喝了水,因此,你的屍體不能入葬你列祖的墳墓裡。』」
一位老先知的兒子把神人所行的事和對王說的話告訴他,老先知就去追趕神人,在半路上遇見神人正坐在橡樹下。神人向王傳講審判信息,是需要極大的勇氣,說不定已經耗盡所有的精力,加上長途旅行,已經疲憊不堪坐在橡樹下。老先知邀請神人去他家吃飯,神人表明不能與他去,也不可在這地方吃飯喝水。因為上主如此吩咐他,並且不可從去的原路回來。吃飯在古近東文化具有建立關係的意涵,神人代表上帝,不可在這地方吃飯喝水,表示關係已破壞;不可從原路回來,具有覆水難收的概念,表達上帝必定審判。老先知表明自己同他一樣是先知,天使奉上主的命令告訴他,帶神人一起回家,給他吃飯喝水。假如神人此時願意與他回家,在他家吃飯,或許上帝審判的心意有可能會改變。神人不知道老先知欺騙他,不知道這只是老先知一廂情願,不忍心看到北國受到上帝的審判。於是神人就與老先知回家,在他們坐席吃飯的時候,神的話臨到老先知,他就對神人喊叫說,上主如此說,你違背了上主的命令,沒有謹守上主的誡命,轉回來,又在上主吩咐不可吃飯喝水的地方,吃飯喝水,因此,你的屍體不能埋葬在列祖的墳墓裡。老先知期盼從神人口中聽到從神來的好消息,沒想到上帝的話臨到他,要他向神人傳審判的信息,此時老先知大概已經知道他害死了神人。
默想與禱告:神人若是敏銳,若是明白傳講的信息真正意義,會察覺老先知的話與上帝起初給他的指示互相矛盾。服事神的人需要留心,神的話語絕對不會互相矛盾,也不會出爾反爾;服事者要反覆思想神的話,直到真正明白神的話語真正的意義。這是以色列的先知與迦南宗教的先知最不同的地方,以色列的先知不是傳聲筒,把話傳到就夠了,而是要真正明白啟示的意義。這就讓我們看見現今教會先知預言的問題,無法給人對他們所領受的真正的意義,只是把他們看見的告訴人,豈不是跟迦南宗教的先知一樣嗎?神人只要向上帝禱告,求問上帝,上帝必定會讓他知道老先知欺騙他,就像他為王禱告,上帝垂聽他的禱告,王的手就復原了。我們若是覺得
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