耶利米書-第24章-禍福的真相【聖經之鑰】Jeremiah

一、思想問題：人用什麼來決定福氣、災禍？當如何學習擁有從神而來的眼光，看出真正的福氣與災禍？

二、鑰節：
24:7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的　神，因為他們要一心歸向我。」
這群被擄的人，在人看來淪為奴隸、沒有未來，但神仍然渴望對他們說話，這是極大的恩典，是充滿盼望的信息，這群人可以回家，可以重新被建立，而且是整個國家未來的希望。在後來的歷史中，所羅巴伯的歸回、以斯拉的歸回、尼希米的歸回的確都成為民族的盼望。
而真正的歸回不只是地上的，更是屬靈上、與神關係上的，我們要把心歸向神，要重新作神的子民，要除掉一切的偶像與混亂，更重要的是要竭力認識神、知道神的作為；你我是否積極把握時間、機會來認識主？

三、經文結構：→B24章 兩筐無花果：應許被擄的帶回家。
1-3 兩筐無花果。
4-10 兩種命運：4-7 被擄者蒙保護；8-10 剩餘者遭禍。

四、結構亮光：
Q：本章用兩筐無花果來比喻什麼？這個信息有什麼令人震撼之處？
A：
這異象的歷史背景，是主前597年猶大的第一次被擄（王下24:10-17），巴比倫把約雅斤擄走。
那些留在本地的百姓對將來抱著樂觀的態度，新王西底家甚至企圖背叛巴比倫（27章），假先知則妄言被擄的百姓很快就可返回故土（28章）。
神啟示耶利米，讓他看見有兩筐無花果，分別是初熟極好的，以及壞到不能吃的果子，分別代表兩種人。
一般人看來，必然認為被擄的人是極壞的、無望的，而能留在耶路撒冷的人，才是好無花果；但是神的啟示卻剛剛好相反，先知指出將來的希望是落在被擄歸回的猶大人身上，而非西底家一黨的人。
 
vv.4-7被擄者成為好無花果，即便被擄到外邦，但是神看顧、v.6眷顧，使他們得好處（「好處」與「好」無花果是同樣的字），並且要領他們回歸，要重新建立他們、栽植他們，不再拔出。建立、栽植、拔出正是耶利米書1章，先知蒙召時的信息重點（1:10）。
v.7帶來復興的關鍵點在於：這群百姓可以重新認識神、知道神；深度地認識神，帶來不只是身體的歸回，更是心的歸回，是全心全意的歸回，使神與人真實地和好，我們成為神的子民，神要作我們的神。
 
vv.8-10的壞無花果，指的是三種人：1）西底家王：期待聯埃及抗亞述；2）留下來的人：以為在耶路撒冷就鐵定安全無慮，而沒有真實悔改；3）住在埃及的人：可能是指主前609年約哈斯王被帶到埃及時，定居下來的親埃及分子，或主前597年巴比倫入侵時逃往埃及的人，是遇到國難就逃跑的人。
v.9這些人倚靠環境、倚靠自己，神要透過巴比倫人來刑罰他們，使他們在萬國中被拋來拋去，使他們經歷災禍，被眾人嘲笑譏諷，v.10並且有戰爭、饑荒和瘟疫臨到他們。

五、反省問題：
我以什麼標準與眼光來看禍與福？我如何確知自己走在蒙福的道路中？我是否會以神的眼光、信心的角度來看人生的禍與福？

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

• YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
• 電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting