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  1. ٢١‏/١٢‏/١٤٤١ هـ

    勸學(節錄) 【YYLAM】

    YYLAM 朗讀勸學(節錄)。 ------------------------------------- 勸學(節錄) 荀子 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒 於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴、不復挺者,輮使之然 也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無 過矣。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博 見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠。順風而呼,聲非加疾也,而聞 者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。 君子生非異也,善假於物也。 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得, 聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍, 不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石 可鏤。螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六 跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄託者,用心躁也。 ------------------------------------- FACEBOOK PAGE:YYLAM https://www.facebook.com/Beacon.YYLam INSTAGRAM:YYLAMJAYDEN https://www.instagram.com/yylamjayden/ YOUTUBE CHANNEL:YYLAMPRODUCER https://www.youtube.com/channel/UCJw5CcHf07LK1LVFLadkccA 中文課程資訊:https://www.beacon.com.hk/tutors/yylam/ Powered by Firstory Hosting

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    論語(論仁、論孝、論君子 )【YYLAM】

    YYLAM 朗讀論語(論仁、論孝、論君子 )。 ------------------------------------- 論仁、論孝、論君子 論語 【論仁】 1. 子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」 (《里仁》第四) 2. 子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是 人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無 終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(《里仁》第四) 3. 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁 由己,而由人乎哉?」 顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非 禮勿動。」 顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」(《顏淵》第十二) 4. 子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」(《衛靈公》第 十五) 【論孝】 5. 孟懿子問孝。子曰:「無違。」 樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」 樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。」 (《為政》第二) 6. 子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬, 何以別乎!」(《為政》第二) 7. 子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」(《里仁》 第四) 8. 子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」(《里仁》 第四) 【論君子】 9. 子曰:「君子不重則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿 憚改。」(《學而》第一) 10. 子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」(《述而》第七) 11. 司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」 曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」 (《顏淵》第十二) 12. 子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二) 13. 子曰:「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四) 14. 子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」 (《衛靈公》第十五) 15. 子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五) 16. 子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《衛靈公》第十五) ------------------------------------- FACEBOOK PAGE:YYLAM https://www.facebook.com/Beacon.YYLam INSTAGRAM:YYLAMJAYDEN https://www.instagram.com/yylamjayden/ YOUTUBE CHANNEL:YYLAMPRODUCER https://www.youtube.com/channel/UCJw5CcHf07LK1LVFLadkccA 中文課程資訊:https://www.beacon.com.hk/tutors/yylam/ Powered by Firstory Hosting

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    廉頗藺相如列傳(節錄) 【YYLAM】

    YYLAM 朗讀廉頗藺相如列傳(節錄) 課文。 ------------------------------------- 廉頗藺相如列傳(節錄) 司馬遷 廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將伐齊,大破之, 取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆 賢舍人。 趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十五城 請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺; 欲勿予,即患秦兵之來。計未定,求人可使報秦者,未得。宦者令繆賢曰: 「臣舍人藺相如可使。」王問:「何以知之?」對曰:「臣嘗有罪,竊計欲 亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:『君何以知燕王?』臣語曰:『臣嘗從大王 與燕王會境上,燕王私握臣手,曰「願結友。」以此知之,故欲往。』相 如謂臣曰:『夫趙彊而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。今君乃亡 趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請 罪,則幸得脫矣。』臣從其計,大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士,有智 謀,宜可使。」於是王召見,問藺相如曰:「秦王以十五城請易寡人之璧, 可予不?」相如曰:「秦彊而趙弱,不可不許。」王曰:「取吾璧,不予我 城,奈何?」相如曰:「秦以城求璧而趙不許,曲在趙;趙予璧而秦不予 趙城,曲在秦。均之二策,寧許以負秦曲。」王曰:「誰可使者?」相如 曰:「王必無人,臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸 趙。」趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台見相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右, 左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:「璧有瑕,請指示王。」 王授璧,相如因持璧,卻立,倚柱,怒髮上衝冠,謂秦王曰:「大王欲得 璧,使人發書至趙王,趙王悉召羣臣議,皆曰:『秦貪,負其彊,以空言 求璧,償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大 國乎!且以一璧之故逆彊秦之驩,不可。於是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧, 拜送書於庭。何者?嚴大國之威以修敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節 甚倨;得璧,傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復取 璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎於柱矣!」相如持其璧睨柱,欲以擊 柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。 相如度秦王特以詐佯為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:「和氏璧,天下 所共傳寶也。趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋 戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」秦王度之,終不可彊奪,遂許齋五 日,舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋,決負約不償城,乃使其從者衣褐, 懷其璧,從徑道亡,歸璧於趙。 秦王齋五日後,乃設九賓禮於廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦王 曰:「秦自繆公以來二十餘君,未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺於王而 負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。且秦彊而趙弱,大王遣一介之使至趙, 趙立奉璧來;今以秦之彊而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪於大王乎? 臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鑊。唯大王與羣臣孰計議之!」秦王與羣 臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:「今殺相如,終不能得璧也, 而絕秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈以一璧之故欺秦邪!」 卒廷見相如,畢禮而歸之。相如既歸,趙王以為賢大夫,使不辱於諸侯, 拜相

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