貴格會大坪林教會-每日露滴

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每日露滴

  1. 1D AGO

    創世記第四十一章33-57節 2025.08.30（禮拜六）

    一、讀經（請先細讀三次） 33.所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。 34.法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一， 35.叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裏做食物，歸於 法老的手下。 36.所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」 37.法老和他一切臣僕都以這事為妙。 38.法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得着呢？」 39.法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 40.你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」 41.法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」 42.法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他 的頸項上， 43.又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下。」這樣，法老派他治理埃及全 地。 44.法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事(原 文是動手動腳)。」 45.法老賜名給約瑟，叫撒發那忒‧巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納 給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。 46.約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。 47.七個豐年之內，地的出產極豐極盛(原文是一把一把的)， 48.約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裏；各城周圍田地的糧 食都積存在本城裏。 49.約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。 50.荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。 51.約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思)，因為他說：「神使我忘了一切的 困苦和我父的全家。」 52.他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思)，因為他說：「神使我在受苦的地方 昌盛。」 53.埃及地的七個豐年一完， 54.七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。 55.及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裏 去，凡他所說的，你們都要做。」 56.當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。 57.各地的人都往埃及去，到約瑟那裏糴糧，因為天下的饑荒甚大。 16 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟除了預言埃及將有豐收和極大的飢荒，還告訴法老必須指派一位明智的管理者 來治理。法老見約瑟如此精幹，就拔擢他當埃及的宰相，成為國中第二，來治理全地。 法老又為他娶妻，在荒年來臨之前，約瑟的妻子為他生了兩個兒子。而全地正如約瑟 所預言的，在極大的豐收之後，便遭遇更大的飢荒，許多人都到埃及來糴糧。 四、對此段經文的默想與得著： 1.就是這人： 約瑟對法老的建議，應該不包含自己，但是因為他敬畏上帝，使眾人看出他有上帝的 同在，而且這預言和計謀都是出於上帝，所以讓約瑟來擔任宰相是最合適的。而約瑟 17 也沒有拒絕，我想這是一位敬畏上帝的人，得主同在的見證。也可能使約瑟大大得到 安慰，揚眉吐氣的時候終於來了。 【默想】我從約瑟身上有何學習？ 2.瑪拿西與以法蓮： 這是上帝在埃及賜給約瑟的兩個兒子。從長子的名字看來，約瑟仍未從十數年的苦難 中釋懷，雖然他當時已貴為埃及的宰相。而第二個兒子他才漸漸的明白一切都是上帝 的恩典，也順服了上帝的帶領，得著更深的引導。因此人在上帝的手中受磨練，難免 會有起起伏伏，但是一定要持守住上帝的話語，且長存感恩，這樣才能親身經歷上帝 的美善與奇妙。 【默想】我也願意向約瑟一樣，生命經過熬練後更像「精金」嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：人生的翻轉 1.翻轉的原因(V.33~36) 2.翻轉的實踐(V.37~46) 3.翻轉的慰藉(V.47~57) 三、重點提示 56.當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。 57.各地的人都往埃及去，到約瑟那裏糴糧，因為天下的饑荒甚大。 四、金句 38.法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得着呢？」

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  2. 2D AGO

    創世記第四十一章15-32節 2025.08.29（禮拜五）

    15.法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。」 16.約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」 17.法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊， 18.有七隻母牛從河裏上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。 19.隨後又有七隻母牛上來，又軟弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地，我沒有見過這樣不 好的。 20.這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛， 21.吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。 22.我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美， 23.隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。 24.這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我 解說。」 25.約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。 26.七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。 27.那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子 也是七年，都是七個荒年。 28.這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。 29.埃及遍地必來七個大豐年， 30.隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 31.因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。 32.至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 13 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟來到果然為法老解了兩個夢，還預言埃及將有豐收和極大的飢荒，且必會快速的 臨到。 四、對此段經文的默想與得著： 1.上帝所給的都是最好的機會： 聖經曾說「酒政竟忘記約瑟」，感覺好像有所遺憾，但是他並沒有真正「忘記」，是 等到埃及的法老作夢，才讓他「想起」，因為這才是約瑟出頭的最好機會，是能夠顯 明上帝大能的最佳環境，也是能在未來見到他的兄長的機會。可見全能的上帝不但是 最有智慧的上帝，祂也是不誤事的上帝。該來的都會來，恰到好處，不拖延也不多餘。 【默想】我相信上帝所給予的，都是「最好的機會」嗎？為什麼？ 14 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：解兩個重要的夢 1.夢的內容(V.15~24) 2.夢的意義(V.25~32) 三、重點提示 28.這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。 29.埃及遍地必來七個大豐年， 30.隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 四、金句 32.至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。

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  3. 3D AGO

    創世記第四十一章1-14節 2025.08.28（禮拜四）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊， 2.有七隻母牛從河裏上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。 3.隨後又有七隻母牛從河裏上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。 4.這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。 5.他又睡着，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美， 6.隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。 7.這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。 8.到了早晨，法老心裏不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做 的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。 9.那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。 10.從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裏。 11.我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 12.在那裏同着我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把 我們的夢圓解，是按着各人的夢圓解的。 13.後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。」 14.法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到 法老面前。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. 10 C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 經過了兩年，輪到法老作夢，且連續做了兩個類似的夢，卻無一人能解，而使酒政想 起自己忘記約瑟的過失。他遂將事情的緣由告訴法老，並向他推薦約瑟來為他解夢， 法老答應了。 四、對此段經文的默想與得著： 1.上帝所給的都是最好的機會： 等到埃及的法老作夢這才是約瑟出頭的最好機會，因為這是能夠顯明上帝大能的最 佳環境，也是能見到他的兄長的機會。可見全能的上帝不但是最有智慧的上帝，祂也 是不誤事的上帝。該來的都會來，恰到好處，不拖延也不多餘。 【默想】我相信上帝放進我生命中的，都是「最好的機會」嗎？ 11 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：奇妙地翻轉 1.重要的夢境(V.1~7) 2.重要的覺醒(V.8~13) 3.重要的決定(V.14) 三、重點提示 13.後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。」 四、金句 9.那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。

    4 min

  4. 4D AGO

    創世記第四十章9-23節 2025.08.27（禮拜三）

    創世記第四十章9-23節 2025.08.27（禮拜三） 一、讀經（請先細讀三次） 9.酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹， 10.樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11.法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裏，將杯遞在他手中。」 12.約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天； 13.三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前 作他的酒政一樣。 14.但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15.我實在是從希伯來人之地被拐來的；我在這裏也沒有做過甚麼，叫他們把我下在 監裏。」 16.膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂着三筐白餅； 17.極上的筐子裏有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裏的食物。」 18.約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天； 19.三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」 20.到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來， 21.使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中； 22.但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。 23.酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. 7 C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟就請他們描述夢境，並為他們解夢。首先是酒政必官復原職，約瑟請他記念他。 其次是膳長必被掛起來。後來都實現了，但是酒政卻忘記他。 四、對此段經文的默想與得著： 1.呼求未得回應： 在這一章聖經中，約瑟首次向人請求，但是卻不蒙回應，這是怎麼回事呢？若看後面 的經文當然會知道是上帝的旨意，因為解酒政之夢並不是最好的機會，解法老之夢才 是。所以在呼求未得回應時，上帝的兒女仍應該等待。 【默想】若我是約瑟，酒政忘記我，我會有何反應？ 8 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：竟被忘記… 1.有活路的夢(V.9~13) 2.懇切的請求(V.14~15) 3.唯死路的夢(V.16~23) 三、重點提示 14.但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15.我實在是從希伯來人之地被拐來的；我在這裏也沒有做過甚麼，叫他們把我下在 監裏。」 四、金句 23.酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。

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  5. 5D AGO

    創世記第四十章1-8節 2025.08.26（禮拜二）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主－埃及王， 2.法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3.把他們下在護衛長府內的監裏，就是約瑟被囚的地方。 4.護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監裏。 5.被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 6.到了早晨，約瑟進到他們那裏，見他們有愁悶的樣子。 7.他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裏的，說：「你們今日為甚麼面帶愁 容呢？」 8.他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？ 請你們將夢告訴我。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 5 三、本段大要與重點 埃及王的酒政與膳長因為做事開罪了他們的主，而被下在護衛府內的監裡，正好就是 關約瑟的牢裡，護衛長便派約瑟來服事他們。有一天，約瑟看見他們面有愁容，便關 心他們，問他們緣由，他們便告知是因為皆做了使人困惑的夢。而約瑟便為他門解夢。 四、對此段經文的默想與得著： 1.關於做夢： 在創世記裡面，約瑟好像很「擅長」做夢與解夢。而且好像聖經中一些屬靈的人都「很 會」做夢，這是為什麼呢？我認為，他們所做的夢或解夢全都是來自於上帝，並且與 上帝的救恩有關。並不是一般人所做的夢，或是只是一些生活上的瑣事。所以，縱然 是上帝的兒女，在生活中也要很實在的努力與順服，為上帝的旨意已經顯明在祂的話 語裡面和我們日常與祂交通當中。當然現今仍有一些人堅持上帝以夢的方式向他啟 示。但仍要仰望上帝，順服上帝的旨意與權柄。 【默想】我對約瑟做夢有何想法？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：關鍵的恩賜 1.特別的機會(V.1~4) 2.敏銳的觀察(V.5~6) 3.體貼的關懷(V.7~8) 三、重點提示 1.這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主－埃及王， 2.法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3.把他們下在護衛長府內的監裏，就是約瑟被囚的地方。 四、金句 6.到了早晨，約瑟進到他們那裏，見他們有愁悶的樣子。

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  6. 6D AGO

    創世記第卅九章10-23節 2025.08.25

    創世記第卅九章10-23節 2025.08.25（禮拜一） 一、讀經（請先細讀三次） 10.後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。 11.有一天，約瑟進屋裏去辦事，家中人沒有一個在那屋裏， 12.婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。 13.婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裏跑出去了， 14.就叫了家裏的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裏，要戲弄我們。他到我這裏來，要與我同寢，我就大聲喊叫。 15.他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裏，跑到外邊去了。」 16.婦人把約瑟的衣裳放在自己那裏，等着他主人回家， 17.就對他如此如此說：「你所帶到我們這裏的那希伯來僕人進來要戲弄我， 18.我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裏，跑出去了。」 19.約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣， 20.把約瑟下在監裏，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。 21.但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。 22.司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟的手下；他們在那裏所辦的事都是經他的手。 23.凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. 2 C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟的主母因為貪戀他的年輕俊美，屢次要誘惑他，與他親近。但是約瑟因為敬畏上帝，又因他主人的信任而不從，竟遭主母誣陷，被下在王的囚牢裡。而因為上帝與約瑟同在，因此雖在牢裡，仍然得著司獄信任，把管理其他囚犯的重任交給他，而他仍因為有上帝的同在，凡事順利。 四、對此段經文的默想與得著： 1.約瑟遭逢冤獄，卻未說話： 一個人被冤枉卻仍沒有抱怨，並且無論換任何環境，還能辦事有力，得著眾人的稱讚與喜悅。從一般的原則或環境的觀察中，實在找不出原因，不是常人能做得到，而約瑟卻做到了，因為他「順服」與「單純相信」上帝。這兩個屬靈的功課在信仰中是非常重要的。 【默想】我希望自己的性情、品格能藉上帝的雕塑，合主心意，榮耀主名嗎？ 2.上帝同在的重要性： 從約瑟的經歷裡，我們相信遇見冤屈不說話是可能的，只要倚靠主、仰望主與迫切的禱告，上帝必會開路。因為上帝若同在，人就有屬天的能力與權柄，且上帝的作為會使人看見無限的可能。所以信主的人必須求主天天同在，時時同在。 【默想】上帝的同在何等的重要，我有何感想呢？

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  7. AUG 22

    20250823_創世記第卅九章第1-9節

    ㄧ、內容： 約瑟被賣到護衛長波提乏的家裡，被主人差派管理家裡，因有主的同在，使其忠心、良善，且行事俐落，蒙主人賞識，甚至，管理了家裡的一切。只是，主人的妻因他年輕，且容貌俊美，常常引誘他，但是，因他敬畏上帝而不從。 二、默想： 約瑟因有主的同在，凡事順利，這給我什麼提醒或感想？ 三、禱告： 主啊！請引導並帶領我，使我靠你凡事順利。 四、金句： 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裏和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。（創卅九：5）

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  8. AUG 21

    20250822_創世記第卅八章第15-30節

    ㄧ、內容： 他瑪見公公猶大到亞杜蘭人那裡，便用計接近他，因蒙臉無法被認出，她公公以為是妓女，便與她親近，且因沒有帶牲畜為代價，先以自己的印、帶子和杖為代價，等完事之後，猶大回家，再差人拿代價來贖回。而他們發生關係之後，猶大回去，他瑪再次換上寡婦的衣裳，而猶大托人拿羊羔要換回信物，卻找不著，他們說「那地沒有妓女」。未免此事走漏風聲，遭到羞辱，他便作罷。三個月後，他瑪懷孕，有人告訴猶大，他原本要以極刑待她，而他瑪卻拿出信物，讓猶大承認的不義。所以，他瑪以猶大之妻的身分存留，甚至，再為他生了兩個雙胞胎的兒子。 二、默想： 整個事件的重點為何呢？ 三、禱告： 主啊！感謝祢，是引導祢百姓的上帝，也為敬畏祢的人，成立家室。 四、金句： 猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。（創卅八：26）

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