貴格會大坪林教會-每日露滴

BFFC貴格會大坪林教會

每日露滴

  1. 2D AGO

    出埃及記第十八章13-27節 2025.11.01(禮拜六)

    一、讀經(請先細讀三次) 13.第二天,摩西坐着審判百姓,百姓從早到晚都站在摩西的左右。 14.摩西的岳父看見他向百姓所做的一切事,就說:「你向百姓做的是甚麼事呢?你為甚麼獨自坐着,眾百姓從早到晚都站在你的左右呢?」 15.摩西對岳父說:「這是因百姓到我這裏來求問神。 16.他們有事的時候就到我這裏來,我便在兩造之間施行審判;我又叫他們知道神的律例和法度。」 17.摩西的岳父說:「你這做的不好。 18.你和這些百姓必都疲憊;因為這事太重,你獨自一人辦理不了。 19.現在你要聽我的話。我為你出個主意,願神與你同在。你要替百姓到神面前,將案件奏告神; 20.又要將律例和法度教訓他們,指示他們當行的道,當做的事; 21.並要從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理百姓, 22.叫他們隨時審判百姓,大事都要呈到你這裏,小事他們自己可以審判。這樣,你就輕省些,他們也可以同當此任。 23.你若這樣行,神也這樣吩咐你,你就能受得住,這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」 24.於是,摩西聽從他岳父的話,按着他所說的去行。 25.摩西從以色列人中揀選了有才能的人,立他們為百姓的首領,作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。 26.他們隨時審判百姓,有難斷的案件就呈到摩西那裏,但各樣小事他們自己審判。 27.此後,摩西讓他的岳父去,他就往本地去了。 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 摩西的岳父葉忒羅看見他從早到晚都坐著審案,百姓無論大小事都到他的面前。於是他向摩西建議必須訓練與栽培人來分擔大小的事物,使摩西與百姓們都得著真正的平安。 四、對此段經文的默想與得著: 1.你這樣做不好: 這是葉忒羅對摩西工作的評價。身為領袖,摩西竟能接受這樣的「評價」,而他的身邊有這樣明智與果斷的人才,我自己如何呢? 【默想】我也希望能像摩西一樣嗎? 2.有條件,必訓練: 從這一段經文裏,我看見成為教會的領袖是有條件的(21),也是必被訓練的(20)。所以,我當竭力裝備自己,並且在教會中發掘可以擔任屬靈領袖的人才,再以合乎真理、適合環境並有果效的方式來訓練,必能建立合上帝心意的教會。 【默想】教會如何有合乎真理條件,接受合適訓練的牧養同工呢? 3.輕省點: 「輕省些」是葉忒羅認為摩西當時所需要的。輕省的意思是「休息」,是為了在上帝的面前能有更多的時間與空間安靜,而前提是摩西以前所做的事要有適合的人才來擔任。足見在教會中建立「牧養團隊」是當務之急,是很重要的。 【默想】如何輕省些?為何要輕省? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:管理 1.原因(V.13~18) 2.方法、條件與果效(V.19~23) 3.結果(V.24~27) 三、重點提示 19.現在你要聽我的話。我為你出個主意,願神與你同在。你要替百姓到神面前,將案件奏告神; 20.又要將律例和法度教訓他們,指示他們當行的道,當做的事; 21.並要從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理百姓, 四、金句 20.又要將律例和法度教訓他們,指示他們當行的道,當做的事;

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  2. 3D AGO

    出埃及記第十八章1-12節 2025.10.31(禮拜五)

    一、讀經(請先細讀三次) 1.摩西的岳父,米甸祭司葉忒羅,聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事, 就是耶和華將以色列從埃及領出來的事, 2.便帶着摩西的妻子西坡拉,就是摩西從前打發回去的, 3.又帶着西坡拉的兩個兒子,一個名叫革舜,因為摩西說:「我在外邦作了寄居的」; 4.一個名叫以利以謝,因為他說:「我父親的神幫助了我,救我脫離法老的刀。」 5.摩西的岳父葉忒羅帶着摩西的妻子和兩個兒子來到神的山,就是摩西在曠野安營 的地方。 6.他對摩西說:「我是你岳父葉忒羅,帶着你的妻子和兩個兒子來到你這裏。」 7.摩西迎接他的岳父,向他下拜,與他親嘴,彼此問安,都進了帳棚。 8.摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的 一切艱難,並耶和華怎樣搭救他們,都述說與他岳父聽。 9.葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處,就是拯救他們脫離埃及人的手,便甚歡喜。 10.葉忒羅說:「耶和華是應當稱頌的;他救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓 從埃及人的手下救出來。 11.我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知,耶和華比萬神都大。」 12.摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了,與摩 西的岳父在神面前吃飯。 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 摩西的岳父葉忒羅聽見上帝在以色列中所行的大事,便帶著摩西的妻子、兒子們來見 他。摩西便接納與款待他們,並向他們述說上帝的作為,於是他們一同吃喝快樂,他 的岳父也向上帝獻祭。 四、對此段經文的默想與得著: 1.摩西的專一認真與負責: 摩西那時已經是「一族之長」,或說是「兩三百萬人」的領袖,要在當中選擇一位女 子為妻是很容易的事情,但是他並沒有這樣做,而是熱情接待了他的岳父、妻子與兒 子。可以看見他的專一,並且從他向岳父見證上帝的榮耀裡,也看見他的認真。這兩 者加起來,我也看見他的「負責」。 【默想】如何在家庭與婚姻上,靠主專一、認真與負責?。 2.摩西的見證深具影響力: 摩西一向他的岳父與妻兒作見證,他的岳父就歡喜、稱頌耶和華上帝,並且向祂獻祭, 可見摩西的見證帶來很重要的影響,使這位外邦人的祭司「臣服與讚美上帝的聖名」 【默想】我樂意身上有主的見證與屬靈的影響力嗎? 3.因耶和華的榮耀,眾人才有喜樂: 這一段經文是一段眾人都喜樂的光景,包括摩西、他的妻兒、岳家,甚至是以色列人。 這些喜樂從哪裡來呢?從上帝的救恩而來,有上帝的救恩與榮耀、且得著這樣的恩典, 眾人才有喜樂。我的喜樂從哪裡來呢?就是從上帝的救恩與榮耀而來。感謝主。 【默想】我願自己的環境、家庭與教會都因著得著主的榮耀而喜樂嗎? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:美好見證 1.全家團圓(V.1~6) 2.為主見證(V.7~8) 3.受感而獻祭(V.9~12) 三、重點提示 3.又帶着西坡拉的兩個兒子,一個名叫革舜,因為摩西說:「我在外邦作了寄居的」; 4.一個名叫以利以謝,因為他說:「我父親的神幫助了我,救我脫離法老的刀。」 四、金句 9.葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處,就是拯救他們脫離埃及人的手,便甚歡喜。

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  3. 4D AGO

    出埃及記第十七章8-16節 2025.10.30(禮拜四)

    一、讀經(請先細讀三次) 8.那時,亞瑪力人來在利非訂,和以色列人爭戰。 9.摩西對約書亞說:「你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿着神的杖,站在山頂上。」 10.於是約書亞照着摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫,與戶珥都上了山頂。 11.摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。 12.但摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶着他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。 13.約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 14.耶和華對摩西說:「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了;你要將這話寫在書上作紀念,又念給約書亞聽。」 15.摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思), 16.又說:「耶和華已經起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰。」 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 在利非訂,以色列人遇見了第一件戰爭,就是與亞瑪力人爭戰。摩西派約書亞為首領率眾迎敵,他自己和亞倫、戶珥在山上宣告,並為爭戰禱告,最終以色列人便靠上帝得勝。上帝命令他們要將亞瑪力人的名從天下塗抹。而摩西築了一座壇代表「上帝的寶座在他們當中設立」。 四、對此段經文的默想與得著: 1.面對戰爭要剛強壯膽: 在人生的道路上有許多的困難、險阻,甚至是爭戰的狀況。面對這些狀況,應該要靠主剛強壯膽,如同詩人說的「在患難的日子若害怕,心中必軟弱」。況且基督徒有上帝可以倚靠,更應該要放心交給上帝。 【默想】有剛強壯膽的心,何等重要呢? 2.高舉上帝的權柄必得勝: 摩西舉手表示高舉上帝的權柄,這是得勝的保證。因為上帝必會保守祂的子民,祂所揀選的百姓靠祂得勝,並宣告祂的聖名。所以,高舉主的權柄必然得勝。不論在屬靈上,或其他的事上。 【默想】如何能倚靠主的權柄凡事得勝有餘? 3.願耶和華的寶座設立: 耶和華的寶座代表著祂的權柄,有上帝的權柄,就必得上帝的保守,也使人的心得以平靜安穩。 【默想】如何將上帝的寶座設立在我的生命中? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:戰勝仇敵 1.得勝的應許(V.8~9) 2.得勝的經過(V.10~12) 3.得勝的結果(V.13~16) 三、重點提示 12.但摩西的手發沉,他們就搬石頭來,放在他以下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶着他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候。 13.約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。 四、金句 11.摩西何時舉手,以色列人就得勝,何時垂手,亞瑪力人就得勝。

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  4. 5D AGO

    出埃及記第十七章1-7節 2025.10.29(禮拜三)

    一、讀經(請先細讀三次) 1.以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按着站口從汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝, 2.所以與摩西爭鬧,說:「給我們水喝吧!」摩西對他們說:「你們為甚麼與我爭鬧?為甚麼試探耶和華呢?」 3.百姓在那裏甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:「你為甚麼將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?」 4.摩西就呼求耶和華說:「我向這百姓怎樣行呢?他們幾乎要拿石頭打死我。」 5.耶和華對摩西說:「你手裏拿着你先前擊打河水的杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去。 6.我必在何烈的磐石那裏,站在你面前。你要擊打磐石,從磐石裏必有水流出來,使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 7.他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思),又叫米利巴(就是爭鬧的意思);因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:「耶和華是在我們中間不是?」 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 百姓從汛遷到利非訂,因為沒有水與摩西爭鬧,責怪他把眾人領出埃及,使他們失去原有的資源。摩西向上帝求告,上帝啟示他以杖擊磐石出水,並顯明以色列人內心的光景—是明明的在試探耶和華。 四、對此段經文的默想與得著: 1.若百姓不爭鬧,那要有什麼態度?: 就是祈求與仰望,因為這是承認「我不能,但上帝能」最好的方法。當我在上帝面前這樣做時,我相信上帝必會成就且按照祂的應許來行事。 【默想】遇見問題時,向上帝禱告與爭鬧,有何分別? 2.莫成為忘恩負義的人: 「忘恩負義」是每一個自私的人、自以為義的人所會犯的錯誤,這樣的人就是罪人,也是頑梗不悔改的人。我實在要小心,不要成為這樣的人。 【默想】如何能對上帝不懷疑,且不作個忘恩負義的人? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:忘恩負義的人 1.會忘恩負義的原因(V.1~3) 2.如何處理忘恩負義的危機?(V.4) 3.上帝是否有憐憫呢?(V.5~7) 三、重點提示 1.以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按着站口從汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝, 2.所以與摩西爭鬧,說:「給我們水喝吧!」摩西對他們說:「你們為甚麼與我爭鬧?為甚麼試探耶和華呢?」 四、金句 7.他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思),又叫米利巴;因以色列人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:「耶和華是在我們中間不是?」

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  5. 6D AGO

    出埃及記第十六章13-36節 2025.10.28(禮拜二)

    一、讀經(請先細讀三次) 13.到了晚上,有鵪鶉飛來,遮滿了營;早晨在營四圍的地上有露水。 14.露水上升之後,不料,野地面上有如白霜的小圓物。 15.以色列人看見,不知道是甚麼,就彼此對問說:「這是甚麼呢?」摩西對他們說: 「這就是耶和華給你們吃的食物。 16.耶和華所吩咐的是這樣:你們要按着各人的飯量,為帳棚裏的人,按着人數收起 來,各拿一俄梅珥。」 17.以色列人就這樣行;有多收的,有少收的。 18.及至用俄梅珥量一量,多收的也沒有餘,少收的也沒有缺;各人按着自己的飯量 收取。 19.摩西對他們說:「所收的,不許甚麼人留到早晨。」 20.然而他們不聽摩西的話,內中有留到早晨的,就生蟲變臭了;摩西便向他們發怒。 21.他們每日早晨,按着各人的飯量收取,日頭一發熱,就消化了。 22.到第六天,他們收了雙倍的食物,每人兩俄梅珥。會眾的官長來告訴摩西; 23.摩西對他們說:「耶和華這樣說:『明天是聖安息日,是向耶和華守的聖安息日。 你們要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的都留到早晨。』」 24.他們就照摩西的吩咐留到早晨,也不臭,裏頭也沒有蟲子。 25.摩西說:「你們今天吃這個吧!因為今天是向耶和華守的安息日;你們在田野必找 不着了。 26.六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必沒有了。」 27.第七天,百姓中有人出去收,甚麼也找不着。 28.耶和華對摩西說:「你們不肯守我的誡命和律法,要到幾時呢? 29.你們看!耶和華既將安息日賜給你們,所以第六天他賜給你們兩天的食物,第七 天各人要住在自己的地方,不許甚麼人出去。」 30.於是百姓第七天安息了。 31.這食物,以色列家叫嗎哪;樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的薄餅。 32.摩西說:「耶和華所吩咐的是這樣:『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使後人 可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物。』」 33.摩西對亞倫說:「你拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世 世代代。」 34.耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法櫃前存留。 35.以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。 36.(俄梅珥就是伊法十分之一。) 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 上帝按照應許不但賜嗎哪,還使鵪鶉降在以色列人的營中。只是百姓屢屢不照上帝的 定律來收取食物,所以摩西便向他們發怒,要他們定要遵守上帝的規定。並且上帝叫 摩西要以色列人把一滿俄梅珥的嗎哪裝罐存放在約櫃中,成為供應的記號,使他們記 念是上帝賜他們食物,使他們得著飽足。 四、對此段經文的默想與得著: 1.有嗎哪,有鵪鶉: 「嗎哪」與「鵪鶉」是當時自然界的食物,但是為何會照著上帝的旨意出現,會照上 帝的旨意降落,出現的數量與時間都是照上帝的指示,這代表什麼?這是上帝完備的 安排,是出於上帝對以色列人的慈愛。在生活中,許多的「偶然」聚集在一起就成了 「必然」。我應該為許多偶然的恩典來感謝上帝。 【默想】什麼是偶然與必然的恩典? 2.頑皮的人,總不放棄「試試看」的想法: 人就像孩子一般是很頑固的,是很頑皮的,常常不放棄「試試看」的想法,止不住好 奇的心,就算這樣的事會使自己有所損失。我是否也有用這樣的態度來面對上帝、面 對生活與別人的狀況呢? 【默想】從以色列人,我能學單純的順服與實在聽話。不常輕忽主的命令嗎? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:供應的記號 1.供應(V.13~15) 2.按規定收取與食用(V.16~30) 3.記念定律(V.31~36) 三、重點提示 33.摩西對亞倫說:「你拿一個罐子,盛一滿俄梅珥嗎哪,存在耶和華面前,要留到世 世代代。」 34.耶和華怎麼吩咐摩西,亞倫就怎麼行,把嗎哪放在法櫃前存留。 35.以色列人吃嗎哪共四十年,直到進了有人居住之地,就是迦南的境界。 36.(俄梅珥就是伊法十分之一。) 四、金句 32.摩西說:「耶和華所吩咐的是這樣:『要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代,使後人 可以看見我當日將你們領出埃及地,在曠野所給你們吃的食物。』」

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  6. 6D AGO

    出埃及記第十六章1-12節 2025.10.27(禮拜一)

    一、讀經(請先細讀三次) 1.以色列全會眾從以琳起行,在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛 的曠野。 2.以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言, 3.說:「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽 足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」 4.耶和華對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分, 我好試驗他們遵不遵我的法度。 5.到第六天,他們要把所收進來的預備好了,比每天所收的多一倍。」 6.摩西、亞倫對以色列眾人說:「到了晚上,你們要知道是耶和華將你們從埃及地領 出來的。 7.早晨,你們要看見耶和華的榮耀,因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們 算甚麼,你們竟向我們發怨言呢?」 8.摩西又說:「耶和華晚上必給你們肉吃,早晨必給你們食物得飽;因為你們向耶和 華發的怨言,他都聽見了。我們算甚麼,你們的怨言不是向我們發的,乃是向耶 和華發的。」 9.摩西對亞倫說:「你告訴以色列全會眾說:『你們就近耶和華面前,因為他已經聽 見你們的怨言了。』」 10.亞倫正對以色列全會眾說話的時候,他們向曠野觀看,不料,耶和華的榮光在雲 中顯現。 11.耶和華曉諭摩西說: 12.「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說:『到黃昏的時候,你們要吃肉,早 晨必有食物得飽,你們就知道我是耶和華-你們的神。』」 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 到了汛的曠野,百姓因為沒有肉吃而向摩西抱怨。耶和華上帝便指示摩西,祂將賜他 們食物吃。摩西指出他們實際是抱怨與違背上帝,所以上帝要以此來試驗他們。當亞 倫宣布這項的消息時,上帝亦降臨證實他的話。 四、對此段經文的默想與得著: 1.一個抱怨、一個應允,一個試驗、一個教訓: 以色列人又抱怨,這個抱怨收到了果效,上帝應許而給他們非常新奇的食物—嗎哪。 這個應許似乎讓以色列人覺得他們的抱怨「有效」。於此同時,上帝也告訴他們收取 碼哪的方法,這也成為他們聽不聽上帝話語的試驗。結果就是上帝顯現把他們內心悖 逆的本質說出來,使他們得到教訓。我常抱怨嗎?我曾因抱怨似乎有效而沾沾自喜嗎? 這段經文給我什麼提醒? 【默想】如何能使我的心分別為聖,不抱怨,乃常常感謝讚美?。 2.上帝印證摩西的權柄: 上帝降臨不但顯明了以色列人的悖逆,也印證了摩西的權柄,他的權柄是從上帝而來 的權柄,他說的話是上帝要他說的話。一位屬靈的領導者一定要把上帝的旨意弄明白, 把上帝的話講清楚。不要以自己的觀念來辯駁,用權柄來施壓,或負氣或有更多的動 作與手段,只要忠心且良善的照上帝的話來宣講,忍耐到底,上帝必會親自同在。 【默想】如何讓我主的話語行出來,不爭執、不生氣,靠主忍耐到底?。 3.從抱怨的對象談吃的「聯想」: 以色列人抱怨的原因「非喝即吃」。這使我想起耶穌所說的「人活著不是單靠食物, 乃是靠上帝口中所出的一切話」。又說「入口的不能污穢人,出口的才能污穢人」。 我實在要謹慎自己的口,若「吃」會使我犯罪,若「說」會使我犯罪,一定要棄絕, 不吃與不說。 【默想】如何在吃與不吃中,都榮耀上帝? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:謹慎小心我的口 1.因食抱怨(V.1~3) 2.上帝啟示(V.4~5) 3.摩西交代(V.6~10) 4.上帝印證(V.11~12) 三、重點提示 10.亞倫正對以色列全會眾說話的時候,他們向曠野觀看,不料,耶和華的榮光在雲 中顯現。 11.耶和華曉諭摩西說: 12.「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說:『到黃昏的時候,你們要吃肉,早 晨必有食物得飽,你們就知道我是耶和華-你們的神。』」 四、金句 4.耶和華對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的分, 我好試驗他們遵不遵我的法度。

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  7. OCT 22

    出埃及記第十四21-31節 2025.10.23(禮拜四)

    一、讀經(請先細讀三次) 21.摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。 22.以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了牆垣。 23.埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛,和馬兵都跟着下到海中。 24.到了晨更的時候,耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了; 25.又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們從以色列人面前逃跑吧! 因耶和華為他們攻擊我們了。」 26.耶和華對摩西說:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」 27.摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華 把他們推翻在海中, 28.水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟着以色列人下海法老的全軍,連一個也沒 有剩下。 29.以色列人卻在海中走乾地;水在他們的左右作了牆垣。 30.當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都 在海邊了。 31.以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服祂和祂的僕人 摩西。 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 上帝叫摩西伸杖來分開紅海,使水變成牆垣來保護以色列人,而卻使埃及進入的軍兵 都毀滅,以致於百姓看見上帝的救恩都信服了摩西,也敬畏上帝。 四、對此段經文的默想與得著: 1.下海走乾地的以色列人與埃及人: 同樣是走乾地,以色列人與埃及人是不同的,因為以色列人必得救,埃及人必被毀滅, 這是一開始就命定好的。所以基督徒雖然在這世上暫時受苦,但是仍要憑著信心走屬 靈的活路,而世上的驕傲人,他們所走的卻是注定滅亡的路。 【默想】若我也在當時走乾地的人群中,我會有何想法? 2.看見埃及人倒在海中的以色列人: 看見埃及人倒在海中的以色列人應當是充滿興奮、感恩、慶幸與榮耀的,因為他們是 被揀選與蒙愛的。我想這也應當是每一位基督徒的心態。 【默想】我若看見仇敵消滅,會有何感受? 3.以色列人尊敬摩西敬畏耶和華: 上帝的引導終於清清楚楚的被以色列人看到,而摩西的堅持也得到了肯定。這是何等 美好的結局,值得每位跟隨主、事奉主的人思想與學習。 【默想】我從摩西的堅定學習到什麼? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:拯救 1.施行拯救(V.21~25) 2.看見拯救(V.26~29) 3.信靠順服(V.30~31) 三、重點提示 27.摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候,耶和華 把他們推翻在海中, 28.水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟着以色列人下海法老的全軍,連一個也沒 有剩下。 29.以色列人卻在海中走乾地;水在他們的左右作了牆垣。 四、金句 31.以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服祂和祂的僕人 摩西。

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  8. OCT 21

    出埃及記第十四10-20節 2025.10.22(禮拜三)

    一、讀經(請先細讀三次) 10.法老臨近的時候,以色列人舉目看見埃及人趕來,就甚懼怕,向耶和華哀求。 11.他們對摩西說:「難道在埃及沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為甚麼這樣 待我們,將我們從埃及領出來呢? 12.我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃 及人比死在曠野還好。」 13.摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因 為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。 14.耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」 15.耶和華對摩西說:「你為甚麼向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。 16.你舉手向海伸杖,把水分開。以色列人要下海中走乾地。 17.我要使埃及人的心剛硬,他們就跟着下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵 上得榮耀。 18.我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」 19.在以色列營前行走神的使者,轉到他們後邊去;雲柱也從他們前邊轉到他們後邊 立住。 20.在埃及營和以色列營中間有雲柱,一邊黑暗,一邊發光,終夜兩下不得相近。 二、我自己的領受 A.本章大要: B.我的領受與得著: 1. 2. 3. C. 我的禱告: 三、本段大要與重點 以色列人看見埃及大軍趕來,就哀求耶和華並抱怨摩西說「把他們從埃及地領出來實 在是個錯誤」。而摩西卻堅定的宣告上帝必拯救且馬上呼求主。上帝便立刻說出了救 法、目的還有實際的記號來印證祂的拯救與保守。 四、對此段經文的默想與得著: 1.人的通病—抱怨: 當困難且曾經是切身之痛的困難臨到時,以色列人就開始抱怨。這使我想起抱怨是人 的通病,而且是自憐、自義、自私的人最容易犯的毛病。 【默想】我對抱怨有何看法?如何能夠改善? 2.摩西的信心: 遇到百姓的抱怨,摩西以信心宣告上帝的拯救,且堅定的相信埃及人必不看見了,也 就是困難必會除去,這樣的信心是屬靈的領導要具備的,這樣才能帶領羊群脫離低谷、 愁煩與艱難。 【默想】摩西的信心從何而來?若是我呢? 3.上帝的印證: 在摩西向以色列人宣告之後,上帝的手的確與他同在,不但印證他的信心,更實際的 把救法與結果啟示出來。可見對上帝有信心的人,上帝必確確實實與他同在。 【默想】我有信心,上帝的帶領會印證祂的旨意嗎? 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文: 二、可參考的大綱: 主題:當困難臨近時 1.慌張下所產生的矛盾心態(V.10~12) 2.宣告與教導(V.13~14) 3.出路(V.15~20) 三、重點提示 12.我們在埃及豈沒有對你說過,不要攪擾我們,容我們服事埃及人嗎?因為服事埃 及人比死在曠野還好。」 13.摩西對百姓說:「不要懼怕,只管站住!看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因 為,你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。 四、金句 14.耶和華必為你們爭戰;你們只管靜默,不要作聲。」

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