道德經=老子_|山_樂明無念

乐明无念
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《道德經》，即《老子》 讀者：山，來自樂明無念

  1. EPISODE 1

    01道可道非常道_|山_樂明無念

    第 一 章 道可道，非常道，名可名，非常名。 無名天地之始；有名萬物之母。 故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。 玄之又玄，眾妙之門。

    2 min

  2. EPISODE 2

    02處無為之事行不言之教_|山_樂明無念

    天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恒也。 是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。

    2 min

  3. EPISODE 3

    03為無為則無不治_|山_樂明無念

    老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章 不 尚 贤 ， 使 民 不 争 不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔ 不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。 是 以 圣 人 之 治 ， 虚 其 心 ，实 其 腹 ， 弱 其 志 ，强 其 骨 。 常 使 民 无 知 无 欲 。 使 夫 智 者 不 敢 为 也 。 为 无 为 ， 则 无 不 治 。

    1 min

  4. EPISODE 4

    04道沖而用之或不盈_|山_樂明無念

    老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章 道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。 渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。 吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。

    1 min
  5. 05多言數窮不如守中_|山_樂明無念

    EPISODE 5

    05多言數窮不如守中_|山_樂明無念

    老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章 天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。 天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。 虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。 多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。

    24 sec
  6. 06綿綿若存用之不勤_|山_樂明無念

    EPISODE 6

    06綿綿若存用之不勤_|山_樂明無念

    老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章 谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。 玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。 绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。

    14 sec
  7. 07天長地久_|山_樂明無念

    EPISODE 7

    07天長地久_|山_樂明無念

    老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章 天 长 地 久 。 天 地 所 以 能 长 且 久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。 非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。

    28 sec
  8. 08上善若水_|山_樂明無念

    EPISODE 8

    08上善若水_|山_樂明無念

    老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章 上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居 善 地 ，心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。

    1 min
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《道德經》，即《老子》 讀者：山，來自樂明無念

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