[슥]12:1 이스라엘에 관한 여호와의 경고의 말씀이라 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 이가 이르시되 [슥]12:2 보라 내가 예루살렘으로 그 사면 모든 민족에게 취하게 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 이르리라 [슥]12:3 그 날에는 내가 예루살렘을 모든 민족에게 무거운 돌이 되게 하리니 그것을 드는 모든 자는 크게 상할 것이라 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라 [슥]12:4 여호와가 말하노라 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌보고 모든 민족의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니 [슥]12:5 유다의 우두머리들이 마음속에 이르기를 예루살렘 주민이 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다 할지라 [슥]12:6 그 날에 내가 유다 지도자들을 나무 가운데에 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 민족들을 불사를 것이요 예루살렘 사람들은 다시 그 본 곳 예루살렘에 살게 되리라 [슥]12:7 여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 주민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라 [슥]12:8 그 날에 여호와가 예루살렘 주민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라 [슥]12:9 예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라 [슥]12:10 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다 [슥]12:11 그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라 [슥]12:12 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 [슥]12:13 레위의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 시므이의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 [슥]12:14 모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하리라 사람은 누구나 위기 앞에서 자신의 힘이 얼마나 연약한지를 깨닫습니다. 나라가 위기에 처할 때, 가정이 흔들릴 때, 개인의 삶이 무너질 때, 인간의 힘으로 해결할 수 없는 한계를 만나게 됩니다. 바로 그때 필요한 것은 하나님의 은혜와 도우심입니다. 스가랴 12장은 예루살렘이 큰 위기를 맞이하는 상황을 보여줍니다. 온 세상의 민족들이 예루살렘을 치러 오는 장면이 등장합니다. 하지만 그 절망 속에서 하나님은 새로운 소망을 선포하십니다. 바로 “은총과 간구하는 영”을 부어주셔서, 백성으로 하여금 참된 회개와 구원을 경험하게 하시는 것입니다. 1 이스라엘에 관한 여호와의 경고의 말씀이라 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 이가 이르시되 하나님을 가리켜 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 이'라고 소개하고 있습니다. 이러한 본문 말씀은, 두 말할 나위 없이 하나님의 창조주 되심을 강조하는 것입니다. 시작부터 하나님께서 창조주이심을 강조하는 이유는 무엇일까요? 그것은 당시 이 말씀을 듣는 백성들에게 하나님을 향한 믿음을 굳게 하기 위함이었습니다. 즉 여러나라 들이 침략하는 데도 이스라엘 보존되고 그 뿐 아니라 영광에 이르는 것, 곧 여러나라를 물리치고 승리하게 된다는 것은 당시 백성들에게 받아들이기 어려운 일이었습니다. 그것은 그들의 힘만 가지고는 결코 이룰 수 없는 일이라 여겨졌기 때문입니다. 그래서 1절을 시작하며, 여호와 곧 창조주 하나님을 믿으라! 하늘을 펴시며, 땅의 터를 세우시며, 우리 안에 심령을 지으신 하나님의 약속을 믿으라! 강조하고 있는 것입니다. 하나님의 전능하심은 오늘 우리 성도들 또한 반드시 확신해야 하는 것입니다. 우리는 세상의 어떠함, 우리 자신의 어떠함을 능히 극복하고, 성경에 기록된 하나님의 축복을 누리며, 체험할 것을 확신해야 합니다. 이를 약속하시고, 이루실 분은 바로 전능하신 창조주 하나님, 불가능을 가능케 하시는 하나님 이시기 때문입니다. 우리 안에 심령을 지으신 분, 하나님께서 우리의 영혼을 지으셨습니다. 그렇다면 우리는 우리의 생명을 어떻게 사용해야 합니까? 그 생명의 주인되시는 하나님의 뜻을 헤아려, 하나님을 섬기는데, 하나님을 기쁘시게 하는데에 사용해야 합니다. 그것이 바로 하나님을 생명의 주로 고백하는 자가 살아갈 합당한 삶의 자세 입니다. 계속해서 2절 말씀을 보면 “보라 내가 예루살렘으로 그 사면 모든 민족에게 취하게 하는 잔이 되게 할 것이라” 말씀 하십니다. 이는 예루살렘이 오히려 대적자들을 비틀거리게 만드는 하나님의 도구가 될 것을 뜻합니다. 또 3절에서는 “무거운 돌” 비유가 나옵니다. “그 날에는 내가 예루살렘을 모든 민족에게 무거운 돌이 되게 하리니 그것을 드는 모든 자는 크게 상할 것이라 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라” 예루살렘을 들어 올리려는 자마다 오히려 상처를 입을 것입니다. 여기서 우리는 분명히 봐야 합니다. 하나님의 백성을 무너뜨리려는 세상의 세력은 반드시 실패합니다. 하나님은 약한 백성이라도 친히 싸워 주시는 것입니다. 9절에서도 이렇게 말씀합니다. “예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라” 오늘 우리 삶에도 수많은 대적이 있습니다. 세상의 조롱, 영적 공격, 삶의 위기… 그러나 우리가 의지할 분은 창조주 하나님 한 분이십니다. 하나님은 그 백성을 반드시 지켜내신다는 것을 기억해야 합니다. 10절 말씀입니다. “내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다” 하나님은 단순히 외적 승리만 약속하지 않으십니다. 더 중요한 것은 마음의 변화입니다. 하나님은 “은총과 간구하는 영”을 부어주셔서, 백성들이 하나님께 진실하게 돌아오게 하십니다.은총과 간구하는 심령이란, ‘사죄의 은총을 간구하게 하는 성령’을 의미합니다. 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 ‘사죄의 은총을 간구’하는 심령을 부어 주신다는 것은, 결국 하나님의 택한 백성들이 회개하기에 이르는 성령의 역사를 일으키시겠다는 말씀입니다. “그들이 찌른 바 그를 바라본다”는 말씀은, 장차 예수 그리스도께서 십자가에서 찔리실 것을 바라보며, 처절한 애통이 있게 될 것임을 예언하신 것입니다. 예수님을 바라볼 때, 사람들은 자기 죄를 깨닫고 애통하게 됩니다. ‘은총과 간구하는 심령’은 바로 십자가를 깊이 묵상할 때 부어지는 성령의 역사입니다. 오늘 우리에게 필요한 것도 바로 이것입니다. 세상의 그 어떤 것보다 중요한 것은, 우리 심령에 은총와 간구의 영이 부어져 주님 앞에 무릎 꿇는 것입니다. 우리 모두, 예수님을 십자가에 못 박고 찌른 죄를 인하여, 애통하고 통회하고 자복하는 성령의 역사로 새롭게 은혜가 있기를 주님의 이름으로 축복합니다. 성도 여러분, 전능하신 창조주 하나님은 당신의 백성을 지키실 뿐 아니라, 은총와 간구의 영을 부어주셔서 우리를 회개의 자리로 이끄십니다. 오늘 우리에게 주시는 음성은 “그들이 찌른 바 그를 바라보고 애통하리라”는 말씀처럼, 십자가에 달리신 예수님을 바라보며 통회하는 것입니다. 그때 하나님은 우리를 새롭게 하시고, 교회를 회복시키시며, 민족을 살리실 것입니다.
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- تاريخ النشر١٩ أغسطس ٢٠٢٥ في ١:٣٥ ص UTC
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