感觉香水：香奈儿和她的艺术家朋友圈

看理想
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  • المجتمع والثقافة

继音频节目《Della的气味博物馆》之后，庄卉家与看理想合作，推出全新音频节目《感觉香水》，让你学习如何借用文化历史的特征来欣赏一款香水作品，并借鉴“⾹奈⼉与她的艺术朋友圈”的精神，培养创意⽣活的习惯。

  1. ٢٤‏/١٢‏/٢٠٢١

    3. 经典的100，永续的摩登

    你看过《午夜巴黎》(Midnight in Paris)这部电影吗？ 《午夜巴黎》 这是美国导演伍迪·艾伦（Woody Allen）在2011年发表的电影作品。剧里头有一段情节，剧作家男主角吉尔（Gil）和他的未婚妻 伊内兹（Inez）在巴黎的一个跳蚤市场逛街，吉尔偶然结识了古董商嘉柏丽尔（Gabrielle），在这个与香奈儿女士同名的女生引荐之下，吉尔穿越时空到达他最热爱的 1920 年代的巴黎，重温了当时艺术天才们精彩缤纷的社交生活。伍迪·艾伦用这部电影表达了他对巴黎的喜爱，同时传达一个很清晰的信息： 人人都可以来到浪漫的巴黎，寻找内心的宁静、灵魂伴侣，还有，漂亮的物品。 巴黎到底浪不浪漫，见仁见智，但是我可以确定的是，在巴黎这个城市，到处都可以找到设计精美的物品，尤其是经典的老物品。在Covid 19 疫情横扫世界之前，每一年我都会特别拨出三到五天的假期，专程到巴黎逛跳蚤市场，去寻找设计的灵感。我还记得十多年前，我居然在Le Marais玛黑区的跳蚤市场里发现了一个宝贝。它是一只50年代，5号香奈儿的空水晶瓶。 因为经过岁月的洗礼，这个贴上四方形、印着香奈儿logo的纸标签，看起来有一种经过时光洗礼的古典，而瓶底还留了一层薄如蝉翼，琥珀颜色的香膏。 我当时好奇地把鼻子凑近，以为看起来很像生命已脱了水的瓶子，不可能闻到香味，结果没想到，原来5号香奈儿的液体消逝了，但是它还是对自己的存在，保留着自在从容的气息。那是一种不容易察觉出来的淡淡花香，还带着一丝丝微温的橡苔与广藿香的气息，它们静静地催眠着我，让我感觉像是《午夜巴黎》那位剧作家吉尔一样，微醺时上了一辆神秘的古董车，摇摇荡荡，进入一个被嗅觉艺术弥漫的经典时空…… 你好，我是庄卉家，Della Chuang。欢迎你收听《感觉香水》第二季，第三集《经典的100，永续的摩登》。 百年香水的艺术气息 我记得曾经在上一集说过，没有生命的气味，其实很难创作出真正感动人的作品，拿我自己的经验来说，那些感动过我的作品，都能让我真切感受到其中的生命之味： 我每次读波德莱尔（Charles Baudelaire）的《恶之花》（法文：Les Fleurs du mal），总觉得他的诗，有种热带女人浓密头发里的郁闷花香；我每次看皮娜·鲍许（Pina Bausch）的舞蹈，总觉得她的肢体语言，藏着一种神秘幽暗的橡苔气息； 我每次看莫奈（Claude Monet）的《水莲》系列作品，那些倒映水中，饱实的花瓣，总觉得我的皮肤有一股清清阴阴的水气；我每次听到德彪西（Achille-Claude Debussy）的音乐，总觉得一丝丝慵懒的海风和白云的气味正从我眼前飘过…… 而当我第一次看伍迪·艾伦的《午夜巴黎》，我居然感觉到香奈儿5号香水的经典气息。 《午夜巴黎》与香奈儿5号香水连在一起？是的，我这么认为，如果你看过《午夜巴黎》这部电影，同时也收听了《感觉香水》第一季的音频节目，就可能会认同我的说法。 在这里提示一下，《午夜巴黎》里有一个关键时刻：午夜十二点的钟声一响，一辆 20 年代长得很像马车的 Peugeot Type 176 来到男主角吉尔的面前，在这个车子里，人人喝着香槟，邀请他一起上车，忽然间就进入 1920 的巴黎。 邀请他一起上车喝酒参加派对的英俊男子，正是大名鼎鼎，以撰写《了不起的盖茨比》（The Great Gatsby）闻名的作家菲茨杰拉德（Francis Scott Key Fitzgerald）还有他的太太 Zelda。 因为菲茨杰拉德的介绍，吉尔也认识了许多在 20 年代著名的艺术家与作家，他们刚好也是可可·香奈儿女士的朋友圈。 与香奈儿女士来往的朋友们，皆是历经时间考验、早已经典化的人物，比如现代音乐领袖伊戈尔·斯特拉文斯基（Igor Stravinsky）、诗人尚·考克多（Jean Cocteau）、永远挑战创作极限的画家毕加索、超现实大师达利、俄罗斯芭蕾舞团创办人迪亚吉列夫（Sergei Pavlovich Diaghilev）、钢琴家兼艺术赞助人，也是香奈儿女士的闺蜜的米西亚（Misia Sert）等等。 这些经典人物，成就了1920年代被称为疯狂年代 (Années folles)的巴黎，丰富了多彩多姿的社会，艺术和文化的合作。而身为当时巴黎的时尚女王的香奈儿女士，也在1921年发表了"一款闻起来像女人的香水"，创作香水史上第一瓶设计师的香水品牌。 1921 CHANEL N°5 by Sem/ CHANEL 现在即使隔了一百年，当我闭上眼睛，深深吸了5号香水，时间仿佛可以倒带，听见两侧飞翔着达利画笔下变软、歪曲的时钟，滴滴答答地带我回到20年代的巴黎，现在请你跟我一起想象： 黄昏后朦朦胧胧的暮色依偎在塞纳河畔的左岸，有无数的微光、粉尘、呼吸混杂在一起，我好奇的走入格特鲁德·斯坦因（Gertrude Stein）开的文化沙龙。窗外黄昏的天光开始暗淡下来，没人开灯，而室内的气味竟然像是一种光，慢慢地开展—— 我看到马蒂斯（Matisse）的剪纸作品"橘子"刺激我的嗅觉，鼻腔缓缓有一股依兰依兰、橙花与柠檬的清新气味; 我看到毕加索画的飞鸽，嘴里衔着由鸢尾、铃兰、茉莉与五月玫瑰编织而成的花圈，翅膀扑飞的声音带有饱满甜美的香气，牵引我踏入了雷诺阿（Renoir）画的花园； 随着时间的移转，我闻到琥珀、檀木、麝香、苔藓、香根草、香草和广藿香等等的气息，它们闻起来悠长又持续，像是沉稳的大提琴，我侧着耳朵静静聆听，思绪突然被"啵"的一声惊醒了，原来戴着层层叠叠的珍珠项链，穿着简约大气的黑色小礼服的香奈儿女士，正开心地开了一瓶香槟，当闪闪发亮的香槟泡沫从瓶中溢出，空气中洋溢了轻盈的乙醛花香…… 你知道吗？我形容的这些香气，就是5号香水的香料成分。它们在光影明灭之下与时间、艺术发生共振交错，若隐若现地见证了100年前诞生的艺术经典。 经典的嗅觉作品 卡尔维若认为，"经典作品是那些你经常听人家说';我正在重读……';而不是';我正在读……';的书" 。他也认为"经典作品对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，也仍然是一种丰富的经验" 。这让我想起小时候，大概是十岁左右的一段有趣的故事——小闺蜜跟我交换秘密，她说她恨不得赶快长大，然后就可以穿上妈妈漂亮的高跟鞋，而我则对她说，我长大了最想做的事，就是喷上我妈妈锁在衣柜里，舍不得每天使用的那一瓶很贵很香，来自法国的香水。就像在适合的年龄读到适合的书，我终于在21岁合适的年龄收到了合适的5号香水，恰到好处的展现"女人味"。 从女孩到女人，5号香水带给了我从嗅觉变成精神上挥之不去的记忆，就如同卡尔维若所说的经典作品"它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗习惯）时留下的足迹"。 我喜欢把5号香水这款"嗅觉作品"当作阅读一部经典作品来看待，因为在我的生活里，它生灵活现的对应出卡尔维若对经典作品所下的定义，比如说，我有一个习惯，会把香水柜子里最显眼的位子留给5号香水。即使我有满柜的香水，也经常被新上市的香水所吸引，但对我来说，5号香水是香水界的《红楼梦》，永远可以一读再读，而且好像初读那样，它是可以带来新发现的书。 我想，经典不只是古典，也不是百年前创造出来的东西才叫经典。经典最美妙的价值，就在于你总是能够从它的本质中找到新的东西，一次又一次掀起流行的浪潮。关于这点，鬼才导演伍迪·艾伦设计了一个生动有趣的桥段，让我们见证真正的经典，实际上没有时间性： 话说有一个午夜，男主角吉尔遇到了画家达利、超现实电影大师路易斯·布努埃尔（Luis·Buñuel）、超现实摄影大师曼·瑞（Man·Ray），他向他们描述自己这个来自21世纪的未来的人，居然爱上了20年代时空的一个女人。 吉尔倾诉爱情的苦恼，但是曼·瑞说这样的描述让自己看到了一张照片，布努埃尔说自己看到了一部电影，而神经兮兮的达利则说自己看到了一头犀牛。 伍迪·艾伦用一个"穿越时空"的想象，影射吉尔的描述或许给了达利一个创意灵感，因此我们可以欣赏达利的作品《菲迪亚斯伊利西斯的犀牛形象》。 我每次看到这个桥段特别有共鸣，因为我认为经典作品应该包含了某种接近"事物本质"的东西，也就是某种根源性的东西，所以不管世界的人、事、物因为时间、地理与文化的关系而不同，最后都可能和这个根源性的东西发生了共振。 所以，5号香水虽然是嗅觉的经典，但准确的说，它也是一个有关五感的艺术，包含了简洁优雅的视觉、低调细微的听觉、棱角分明的触觉、法式优雅的品味；5号香水的创意力也是无穷无尽的，它是一项划时代的现代香水的革命、一阙闻起来像女人的香水的宣言、一个与香奈儿女士执迷占星学有关的奥秘、一个实验室烧瓶的魔法数字、一个代表奢华和经典的符号。正是这些碰撞的元素、必然的际遇，成就了5号香水"永续的

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  2. ٠٨‏/١١‏/٢٠٢١

    2. 神秘的数字

    1，2，3，4，5…… 你记不记得小时候是怎么学习算数的？我想你应该和我一样，有着掰着手指数数的童年。我永远记得这样的场景：满布天星的夏夜，客厅里弥漫着刚切割过的鲜花与绿叶的香气。我黏在妈妈的身边看她插花，高度不足的我没有办法可以时时刻刻看到她美丽的脸庞，可是我却可以看到她的手指。 每次只要是插上了第一朵花，她便轻轻地对着我说：卉啊，这是1。 再插一朵，她慢慢地说，这是2。 妈妈还没插上第5朵花的时候，我便急着附和着她，掰着当时胖嘟嘟的五根小指头，大声地喊着：我知道，我知道，5！这是5！  妈妈这样用心的临场教学，纤细修长的手指，好像花萼伸出来的雄蕊和雌蕊，在星空中颤动着香香的花粉，一闪又一闪。 我很幸运，我第一次体验数字的美丽，是这么充满芬芳的嗅觉。 你好，我是庄卉家，Della Chuang。欢迎你收听《感觉香水》第二季第二集《神秘的数字》。 数字5的科学 用手指算数是每个初次接触数字的小孩的本能反应，但是，你有没有想过一个问题：为什么我们人类一只手会有五个手指，而不是六根或七根呢？这个简单数字的背后，隐藏着进化的科学逻辑。有科学家研究指出，灵长类随着进化发展的需要，可以捕猎、爬树等等，这样持续的锻炼与活动，让他们的前肢功能继续提高，强化了抓握的功能，因此进化出了灵巧的5个指头。数字5的奇迹因此诞生。 讲到数字5的科学奇迹还包括人类有5个感觉，也就是眼、耳、鼻、舌、身对应的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。我们通过身体的五个感受来认识世界，所以，现在只要有人和我说空气中有茉莉花的香味，我一闭上眼睛，思绪马上就旅行到位于法国南部的格拉斯花田。 在这个花田里，绿色茂密的叶子，花很白，五片花瓣单纯干净。我把鼻子凑近花心里，深深地吸一口气，甜美的气味，像一片细细的丝绸，随着微风来来去去，浸透到鼻腔里，把逻辑理性思维都赶走了……原来数字5的背后可以如此感性。 那么，有关数字5的气味、重量、质地、形状、色彩会是什么呢？说到这里，我不需要卖关子，你知道我在说香奈儿5号。 有关香奈儿5号的创作背景与气味故事，请你收听《感觉香水》第一季，尤其是第六集的《瓶装艺术的调香师》。在这一集里，我对5号香水的创意与瓶身设计有完整的介绍。现在，其实我更想和你聊聊，5这个数字，是如何凌驾理性与常规，成就香奈儿5号香水的传奇。 数字5的神秘气息 20世纪，香奈儿女士是一位独树一帜的服装设计师，但是她并没有接受过专业的训练；她也是一个成功的女企业家，可是那时候的社会也没有所谓的ceo养成班，很多时候她是凭着自己的直觉来做事。她把香水取名为5号，那是因为数字"5"最初就是一个实验室样本的编号。 这个故事听起来很率性，但是我一直在想一个问题：如果香奈儿女士的鼻子其实更喜欢编号4号的香味，她还会执意选择5号实验瓶吗？我猜，她会。 原名嘉柏丽尔（Gabrielle ）的香奈儿，她的设计不仅仅是她创作灵感的化身，还包含了她深信不疑的神秘事物，比如占星术。嘉柏丽尔·香奈儿是狮子座，她爱用狮子作为寓所装饰的主要元素，梳妆台常年摆放着一座狮子雕塑，因为她深信狮子能够为她带来好运。而嘉柏丽尔最喜欢的数字是5，因为她相信数字5的神奇力量，不只是因为它象征着纯洁和好运，也因为狮子座属于占星术的第五宫。 有一天她这么跟调香师恩尼斯·鲍 （Ernest Beaux）说："我在一年中的第5个月的第5天举办时装发表会，那么我们干脆用这个样品的号码5来当香水的名字吧，这会带来好运的……"从此5号香水成为百年香水的传奇，香奈儿女士的好运的确实现了。 从现代商业的理论，很难理解香奈儿女士的笃定与迷信会是成功商品的推手，不是吗？但是，如果你尝试把自己放在20世纪初期的时空背景，你会了解为什么香奈儿女士会那么迷信数字的神秘力量。 都说动荡的时代似乎是迷信的温床。第一次和第二次世界大战前后，巴黎的时尚界弥漫了迷信的气味。 1921 CHANEL N°5 by Sem/ CHANEL 除了香奈儿女士相信数字5，她当时的"劲敌"艾尔莎·夏帕瑞丽 （Elsa Schiaparelli）也设计了一整套以天文学、星座和太阳王为灵感的服装系列，希望获得当时巴黎贵妇的青睐。 即使到了21世纪，时尚界还是非常迷信。举个例子，在 2015 年的一次采访中，香奈儿的老佛爷卡尔·拉格斐（Karl Lagerfeld）回忆起在年轻时发生的一种灵异般的预感。他说："关于成名这件事，真是太不可思议了，我不知道这到底是怎么回事。可是就如同当时的算命大师告诉我那样，';年轻人，你的名气会在其他人的结束后，才会开始旺起来呀。';这还真是铁指神算。" 结果，卡尔·拉格斐在香奈儿女士生命结束10年后的1982年，接手香奈儿品牌。 为什么时尚界那么迷信？时尚历史学家瓦莱丽·斯蒂尔 （Valerie Steele）认为，时尚界是一个格外需要运气才能出人头地的行业，因为今年你可以在闪光灯下喵喵的catwalk走秀，被媒体买家捧上天，明年可能就被喜欢尝新猎奇的他们给忘掉了。时装秀的成功没有道理，也无法用大数据来预测，再加上上下下，如坐云霄飞车的财务压力，所以大多数的设计师认为——迷信无伤大雅，只求心安。  我虽然不懂占星术和塔罗牌，但是我觉得迷信其实是我们非理性、很私密的部分人性，特别是敏感爱美的心灵，会特别珍惜这些私密，然后带着这些神秘的气息，去写诗、去设计、去跳舞、去作曲，去拍电影。 你知道吗？不只时尚界迷信，艺术界也是。香奈儿女士的画家好友毕加索就是其中之一。比如说，他绝对不扔掉自己的旧衣、剪下来的头发或是指甲片，因为他怕因此失去他的一部分"本质"。 想想他的迷信也有几分道理，少了艺术的本质，创作会像是一个没气息的灵魂，这对艺术工作者可是一个诅咒呢！ 银色工厂和5号工厂 迷信可以成为创作的灵感，但是有一位美国艺术家不搞迷信却爱搞迷恋，这个人就是波普艺术大师安迪·沃霍尔（Andy Warhol）。同样和香奈儿女士一样特别喜爱星星，但是安迪·沃霍尔喜欢的星星，少了宇宙神秘的力量，它们更接地气，更具娱乐性。说明白点，就是闪闪发光的好莱坞明星。 沃霍尔自小就迷恋名声、时尚、名人和好莱坞。作为一个住在美国钢铁城市匹兹堡的男孩，他从阅读青少年流行杂志和收集电影明星的签名中，找到了逃离普通工人阶级生活的方法。1960 年代初期，像其他怀有艺术梦想的艺术家一样，沃霍尔搬到纽约生活，因为实在太喜欢明星与名人了，所以他开始用丝网印刷创作一系列的明星肖像，包括伊丽莎白·泰勒（Elizabeth Taylor）、猫王（Elvis Presley），这些人们一眼就可以认出的大人物。1962 年，电影明星玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe）去世，沃霍尔立即为这位女演员制作肖像，而这也是让他扬名天下的重要作品。 1985年，沃霍尔再度用丝网印刷创作，把一只四四方方的香水方瓶用在广告作品上，这个香水瓶就是香奈儿 5 号。这九幅广告系列作品，是沃霍尔对波普艺术的核心价值，将日常物品变成艺术的一种实践。  CHANEL N°5 by Andy Warhol / CHANEL 画面上的香奈儿5号香水瓶在黑暗诱人的背景中独树一帜，瓶子的轮廓更加脱颖而出。香水瓶象征的女性的柔美，在大胆的色彩、粗旷的线条和夸张的空间构图的反差效果下，更加神秘魅惑，它体现了奢华的生活方式和经由工厂大量生产的产品。 我对沃霍尔这个作品的看法是，复古而现代， 时尚而低调，触手可及但是深藏暗喻——而这也是沃霍尔被艺术评论家欣赏称道的地方。 我这么觉得，1921年上市的5号香水，隐隐约约散发出香奈儿女士和她的艺术家朋友，比如画家毕加索、艺术赞助人米希亚与诗人考克多这些名人的艺术光环，可是做到让5号香水光环加码放大，闪亮如巨星，散发superstar气息的艺术家，就是沃霍尔了。 今年刚好是5号香水百年的生日，香奈儿品牌以在日常生活中我们经常看到的物品为灵感，推出了5号香水的工厂创作系列，17件的限量版产品包括了沐浴香片、油漆桶、机油瓶、茶罐等等，让消费者可以闻出5号香水那标志性的香味。我很喜欢这样的创意手法，因为这是香奈儿品牌再度延续沃霍尔的波普艺术——用奢华时尚包装大量生产的商品。 我也认同香奈儿香水与美容品部全球创意资源总监Thomas所说的："通过这个概念，我们希望能回到第一个5号香水包装的创造过程……"想想，100年前，5号香水只是一个简单的实验室瓶子，一个功能性的物体，谁会想到后来却成为奢华的标志呢？ 有一个电影导演说过，看一部好的作品，就好像剥洋葱的经验一样，总觉得一层一层地剥开，最后会突然有什么意想不到的结局，但是，其实并没有什么结局，结局也就在一层一层剥开的过程本身。这点我特别感同深

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  3. ٢٧‏/٠٨‏/٢٠٢١

    1. 从0到9

    1，2，3， 4，5，6，7，8，9…… 跳跳跳，落地，跳跳跳，捡起石块，再咚一下地跳到格子外…… 你知道我在做什么吗？我正在回忆我小时候很喜欢玩的一种游戏，叫做"跳房子"。 如果你是00后，可能对这个游戏感到陌生，但是你知道吗？"跳房子"在20世纪的50年代至90年代相当普遍，可以说是最方便、最常玩的儿童游戏之一，尤其是小女生们，更爱玩！怎么玩呢？很简单。只要在家门口的空地，或是没车的路旁，用小瓦片或粉笔在地上划出几个方格子，这些方格代表房子，然后你在格子上标上数字，从1到9，脚步顺着这些阿拉伯数字，就可以开始一场跳动的游戏。 单脚跳、双脚跳，小女生们的头发在跳动中飞舞，跳跃的脚步声音在这九个方格子里，有流动、停止，有升起，有起伏，有顿、挫、轻、重，这样声音在空气中振动，有一种童趣的质感，像是刚刚冒出的花蕾在春天的风里颤动，侧着耳朵，听着听着，隐隐约约闻到了空气中的那些南国花香，茉莉花、素馨花与七里香…… 格拉斯茉莉 是的，这就是我的点滴回忆，感谢数字，让我能够透过这些童年的声音，打开五感，感觉香气。 你好，我是庄卉家，Della Chuang。欢迎你收听《感觉香水》第二季，第一集《从0到9》。 从0到9的阿拉伯数字 就像法国薯条，French Fries，字面上虽然有"法国"这两个字，但是归根结底却是比利时人发明的一样，阿拉伯数字也不是阿拉伯人发明的，而是印度人发明的，只是因为这些数字符号最早是由阿拉伯人传入欧洲，因此就这样误打误撞，被欧洲人误认为是阿拉伯人发明的数字。 不过在这里值得一提的是：阿拉伯数字刚传入欧洲的时候，并不是像今天我们见到的那么和谐，现在我们普遍使用的阿拉伯数字其实已经经过了许多数学家的加工改造。 你知道吗？听到这个事实时我挺佩服这些数学家的，因为从平面设计的角度来说，数字字型设计其实并不容易。原因有几点，举几个例子： 英文的"o"和数字的"0"，同样是圈圈，相似度极高 ，如何在造型上同中取异，让人一看就能识别？ 还有，有些阿拉伯数字有着明显夸张的曲线，像是8和5，或者说，有些阿拉伯数字留有大片的空白，像是1，2，或是7。这两种情况都在挑战设计师处理字型空间的美感平衡。这样有关协调与平衡的难题，其实像是调香艺术一样，调香师在面对特别有"个性"的香料，比如薰衣草，紫苏或是菊花，如何驯服他们，并且从中协调香气之间的平衡感，也是气味美学的一大挑战。 数字的哲学 因为调香有关美学，所以有些人认为调香是一个美丽又浪漫的职业，整日在感性的氛围里寻找灵感。但其实，数字与数学在调香的创意过程中扮演的角色可是相当重要的！ 以我多年来和调香师合作的经验，我了解，当我把香水创意概念给到调香师之后，调香师就会开始在脑袋里进行"嗅觉素描"，他会根据自己所学的调香知识，再加上自己的经验、记忆与感知领悟，在实验室里初步调配几款香水。 接下来，以这些标志阿拉伯数字的香水配方上做基础，通过数字，进行一连串来来回回、加加减减的实验风暴。在调香配方确定之后，再进行配方的稳定性和兼容性的实验。 而要做到这些，就必须要有扎实的数学基础和化学基础。所以，无论你感觉到的香水是优雅的、天真的、感性的、 华丽的，还是快乐的，这些感性的情绪背后其实是理性的数字在煽动。 数字和数学是人类生活在这个世界上必不可少的。人类的语言不仅包括文字，还包括数字。从某个角度来说，数字和文字一样，都是一种符号，被人类用来理解和认识这个世界。既然如此，那，你有没有想过一个问题——我们如何与数字交互？我们如何接触数字，让数字给我们它的信息呢？ 这样说吧，在绝大部分的情况下，我们发现事物的方法是与这个事物进行物理性的因果交互，透过人类的五感，你看它，听它，摸它，尝它，闻它，或是别人做了一些事，然后告诉你它的信息，这些都是因果交互。 如果再具体一点，请你闭着眼睛，跟我一起想象——在一片美丽的草原，白云慵懒地在天空挂着，微风吹拂，你看见一匹马正在吃草，你看见它身上毛茸茸、卷曲躁动的线条，甚至听到它慢条斯理，把一束束青草放在齿间咀嚼的声音，还有，青草还留有夏天日光曝晒过的气味…… 好，现在张开你的眼睛。 怎么样？你绝对可以想象出一匹在草原上的马，那是因为马是有形的，你是看见过它吃草、奔跑的。这也就是我们刚刚说的交互。然而，数字不像马一样生存，数字并不是切实存在的事物，它必须依附于一个实际的事物才可能被我们感知，所以你没办法与数字进行单独的因果交互。 数字在颜色 但是，有一位美国艺术家却透过艺术，让数字与观看的人产生了因果交互。他就是贾斯培·琼斯（Jasper Johns，1930年5月15日－）。琼斯在1950年代开始，通过画国旗、数字、标靶、地图和字母，将抽象表现主义带回形象化。他最著名的作品应该就是"Flag"《旗帜》（1954年-1955年）。 琼斯作品中具代表性的美国国旗 1961年，琼斯在纽约创作了一副以数字为灵感的作品的画，叫作"0 through 9"（《从0到9》）。在这幅画里，琼斯把从0到9的十个数字抽象化，然后用一层又一层的线条与形状将它们堆叠在一起。 然而，有趣的是，虽然每个数字几乎无法辨别，却又能和其他数字区分开来，保持着独特的视觉品质。 © Jasper Johns 而这幅画作的名字《从0到9》实际上是一个双关语，不但表达了这幅画的数字主题，也挑战了观众从画面上看到每个数字的方式。有人问琼斯为什么喜欢画数字与字母？他轻描淡写地说：因为每个人都能认出字母和数字！ 他想创造有趣的图案，让我们能以新的方式看待字母和数字。 琼斯的突破手法是他通过艺术创作，对已定义物件的再定义，从而展示一系列除此件事物本身含义以外，它所带来的熟悉的引申含义。换句话说，数字和琼斯所创作的数字虽然共享统一的符号，但是本质已经完全不同。所以从艺术的角度，同样是数字，琼斯数字油画有着令人神往的精细表面，是一个作为表面而存在，而不是冷血不带感情的数字了。这种以日常熟悉的事物为主题的创作理念，也让琼斯被艺术评论家公认为是波普艺术（Pop Art）的先驱之一。 数字在气味 除了通过颜色、线条与质地，数字当然也可以透过气味去挑动你的情绪！想想，香水创作实在很有意思。明明在实验室中把一堆生冷的数据和香料凑在一起，调香师却能在各种数据和实验之上，创作出让人嗅闻出由美好与智慧构造出来的感性氛围；明明已经构建出这么美好的氛围，设计师却又最终将它们藏在每一个尺寸精致、造型精美的瓶子里，回归我们的每日生活。香水可以让平凡变得高雅，又把高雅带回平凡，而把我们平日熟悉的数字结合神秘优雅的调香艺术，然后演绎出这种境界的香水，就是香奈儿香水系列了。 香奈儿品牌的数字香水，除了家喻户晓的5号香水之外，还有珍藏系列1957、18号、康朋街31号、22号、 1932，和我个人相当喜欢的19号香水。这些数字香水承载着香奈儿百年的调香艺术与文化。 香奈儿香水，其中含多款以数字命名香水。 说到这里，我突然想到，既然美国艺术家琼斯能把随处可见的数字变成艺术，那么香水的艺术是不是也可以以更轻松更生活化的方式来体验呢？ 欸，对了，还记得节目开场我提到"跳房子"的游戏吗？我们就来借用这个游戏来体验香奈儿香水，先画格子造一栋漂亮的房子，然后在这7个格子里写上数字香水的名字…… 好，我先跳了，现在请你跟我一起想象： 跳到1957，嗅闻感性的白麝香点缀佛手柑、鸢尾与橙花，交织以雪松、蜂蜜与粉香气息。它的气味干净得像沐浴过后的肌肤，让我感觉云的白，轻的白，梦境的白，羽毛的白。1957是影响力，是香奈儿女士在美国大放异彩的年份。 跳到18号，这里就是芳登广场18号——香奈儿高级珠宝精品店。嗅闻温暖的秋葵子，它与白麝香和天竺葵的香调相映衬，缓缓地散发活力充盈的余韵。深深呼吸，我的感官就这样被阳光晒醒了，而且居然听得到太阳温柔的鼻息。 跳到康朋街31号，是心脏，是巴黎的总部。嗅闻简约而饱满的柑苔调，与鸢尾、黑胡椒与香根草和谐地对应。这是一种简约安静的感受，像是一部黑白的经典电影，让人看了一千遍也不厌倦。 跳到5号，休息一下，静静嗅闻花香调与乙醛融合的标志性香氛结构。以玫瑰与茉莉为主体的芬芳花束，以柑橘为开瓶调，让乙醛穿梭香味带来独特的嗅觉氛围，让香草的气息更加流连忘返。1921年，香奈儿女士从创作的香水样品中选择了第5号香水样品，这样的嗅觉飨宴，让我感觉女生的自恋而自觉是道德的，是应该的，是时尚的。 转身跳到22号，创作于5号香水之后的1922年。嗅闻晚香玉、玫瑰与橙花的馥郁芬芳

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  4. ١٠‏/١١‏/٢٠٢٠

    06. 瓶装艺术的调香师

    感觉香奈儿五号的艺术 Ta Da~ 今天可是我们的重头戏！我把这20年收集来的香奈儿五号香水系列全都摆在桌上了——五号香精（parfum）、香水（eau de parfum）、淡香水（eau de toilette）、五号低调奢华版香水（Eau Premier）， 还有五号之水（L'eau）。 之前我说过，欣赏香水，要抱着跟欣赏艺术的态度一样，所以我偷学我的老师，那位教香水包装设计课的教授，同样的用五号香水来当case study，让你可以欣赏一瓶香水的创意、感受它的美丽。不过，当初在课堂里我们只能观围着那瓶五号香水瓶，这次你比我幸运，你不但可以看，也可以手握着五号香水，全面地用五感去体验。 简洁的瓶装设计 首先，要了解五号香水瓶设计的不同凡响，我们需要了解一下20年代装饰艺术风格（Art déco）下的香水瓶设计。 之前提过，Art déco风格在两次世界大战之间蓬勃发展，它是新艺术（Art Nouveau）的继承也是反动：一方面拥抱装饰，一方面鄙视装饰。既然20年代盛行享乐主义，而香水的消费族群主要来自于上层阶级，因此为了迎合他们喜欢优雅装饰的品味以及对贵重材质的渴求，你可以想象当时哗众取宠、装饰性强的香水瓶设计特别流行，比如水晶材质、巴洛克风格、线条绕来绕去的装饰；甚至，香水的命名也是沿用新艺术（Art Nouveau）对自然的向往，名字取得非常罗曼蒂克，比如"夜之幻想曲"、"粉红幸运草"、"幸福源泉"，或是其它浪漫的、闻得出花朵香味的香水名称。 香奈儿女士当然知道，"要想成为不可取代，就必须与众不同"。而"与众不同"，根本不需要哗众取宠。借鉴"男士衣橱"的创意概念，开创20世纪女性时尚的香奈儿，再一次从男装去寻找灵感。她发现了当时男性旅行时用的、可轻易地放入手提箱的酒壶，它的造型非常简单，就是一个长方形、瓶身扁、透明的玻璃烧瓶，再加上一个黑盖子。这个朴实到不行的设计，却激发了香奈儿女士的灵感…… 现在，让我们想象自己有一双毕加索般的好奇眼睛，来欣赏五号香水瓶的设计—— 首先，眼睛先落在白底黑字的长方形标签上面的压纹字体——"CHANEL"和"Nº 5"，这两个名词在现代香水史上有重大的涵义："CHANEL"这个品牌的名字，它代表现代香水史上第一款以设计师名字来命名的香水品牌；"Nº 5"这个香水名称，也是史上第一个采用阿拉伯数字来标示实验室样品的作法来替香水取名。再加上"CHANEL"和"Nº 5"使用完全抛弃装饰衬线的字体造型，英文叫作"San Serif"，所以视觉上给人感觉简明有力、更具现代感。 接下来，我们把眼睛落在香水瓶上的精简线条上：长方形的瓶身以及瓶塞的边缘都切割成斜面，如同切割过的钻石，这些直角、透明、朴实无华的视觉展示了平凡中的不平凡。这是一种非常"现代主义"的设计方法，刻意把香水瓶"隐形化"，好让瓶内琥珀色的香水"speak for itself"（自己替自己说话）。结果，视觉简化了，香水的魅力反而更突出。五号香水是一款高端的奢侈品香水，却没有多余的装饰；黑白分明的简约设计，反而散发一股抽象的"现代风格"。对我来说，香奈儿女士的设计呼应了当时的前卫艺术，比如勒·柯布西耶的纯粹主义（Purism）还有马格利特的超现实主义（Surrealism）。 你看，甚至放置五号香水的包装，也在低调平淡中释放出光芒呢！这个包装设计没有我们平日熟悉的那些代表女性的心型、花型的图腾，也没有用金属、皮革或是木头雕刻，类似珠宝盒的精致盒子，更没有用代表贵气的环扣、丝绸系带，或流苏来打开或关闭盒子。相反，黑与白的对比，再加上以金色为重点强调盒子本身，就像一件中性化的西装外套，优雅地包装五号香水的简洁美学。 现在，让我们闭上眼睛，用触觉来感觉五号香水瓶...... 你不觉得吗，长方形的造型与人们对"女性曲线"的期望恰恰相反，它的线条具有一种冷冷的、几乎无菌的清洁感，而这样的清洁感像静坐一样，让妄想沉淀。妄想一沉淀，感官的纯粹便能在身体里蔓延扩张了起来…… 你有感受到吗？香水瓶在我们的手指中开始有了温度，慢慢的，手指长了耳朵似的，好像可以听到作曲家Stravinsky在《春之祭》乐曲里一种很远很远的呼唤，那么原始的音符，震动了身体上的每一个毛细孔，撩拨了"体贴"的特质…… 香水是第二层肌肤 你知道吗，我真的很喜欢"体贴"这个中文词，虽然这是一个很抽象的意思，但是又有一种真实的感受，像无形的香水被温柔地搽在女性裸露肌肤上的那种舒服与满意。 20年代，解放女性的时尚让肌肤的能见度提高，比如1925年，香奈儿女士缩短女性的长裙，这种裸露肌肤设计所带来的感性，就像克莱蒙·万特（Clément Vautel）在1926年出版的小说《我是一个糟透的资产阶级》（Je suis un affreux bourgeois）里头，调香师主人翁提到的："我发现了可以让皮肤更美丽的方法，不久，我将把它从医生和药剂师手中夺走，让它成为现代香水领域中最肥沃的领域之一……" 当然，20年代的"裸露"和目前大喇喇的裸露相比，还是古典保守多了。标准的garçon （假小子）或是flapper的风格是——露出颈线的短头发、直线形及膝的裙子、挖空露背的洋装，衬托光滑、无瑕的美背，裸露的肩膀以及无袖的手臂。这种适度的裸露肌肤确实带来了一种把衣服"隐形化"的风格，这是一种新的着装方式、一种展现身体的新方式，呼应了当时简洁主义在时尚、室内设计与产品设计的盛行。 香水看不见却让人难以忘怀的芬芳特质，刚好顺应了这个极简的风潮。你有没有注意到，在英文里我们说"WEARING" a perfume，用"穿"而不是"喷"的动词来表达香水的使用？"wearing"的概念，其实就是暗示着女性裸露的身体，是可以用香水，像衣服一样来包覆的。香水也是第二层肌肤 (Perfume as a Second Skin)，让你穿上它的时候就像香奈儿女士说的， "我想让女人散发出天生的女人味"、"感受自己被奢华围绕着的女人有一种特别的光彩"。 玛丽莲·梦露，1953 说到肌肤与香水，我可不能不提美国影星玛丽莲·梦露 (Marilyn  Monroe)的故事了： 1954年，梦露在东京的机场接受记者的访问。记者问她："早上穿了什么衣服？" 她回答："毛衣和裙子。" 记者再问："那下午呢？" 梦露回答："另一件毛衣和裙子。" 记者继续问："那傍晚呢？" "同样呀，但是换成丝绸材料。" 记者最后问："那晚上睡觉呢？"梦露微笑说："几滴香奈儿五号。" 简洁的香水创意 在香奈儿五号诞生之前，当时的香水主流是单一花香调的香水，比如玫瑰或茉莉。所以，女生闻起来像一朵花，而不是与自己性格融合的女人味。已经登上现代时尚女王宝座的香奈儿女士，决定创造自己的香水，让那些她不喜欢的香水彻底淘汰。 1920年，为了实现梦想，她在法国香水重地格拉斯与恩尼斯·鲍（Ernest Beaux）相遇，鲍是一位来自俄罗斯的调香师，在1917年的大革命之前都在替皇室工作。对于香水的创意，香奈儿有一个革命性的想法，她说："我想给女性一种人造的香水。我用';人造';这个词，是因为香水是被创造出来的。我要的是一种人工合成、经过设计的香水。" 于是，调香师恩尼斯·鲍跳出传统的思维框框，巧妙地运用乙醛这个人工成分，让花香闻起来轻盈有如高级香槟泡沫那种细致的触感。这是一种没有单一主导的香型，象征"一大束抽象的花朵"， 承诺给女性的肌肤、灵魂，还有自我的存在感一种美丽的香气。恩尼斯·鲍后来表示，香奈儿五号的灵感来自于极昼午夜阳光的照耀下，湖面上散发出的那种难以言喻的清新气息。对于住在芬兰三年的我，对于鲍提到的这种"清新气息"是很有感的，怎么形容那种气味呢？干净、清爽、略带冷冽…… 而为了让香水有"临场感"，调香师恩尼斯·鲍懂得用乙醛来表现，并且引发了一场香水革命。由于五号香奈儿的出现，香水正式进入全新的现代轨迹。 那么，现在就让我们来嗅闻香奈儿五号吧！请把你的手腕给我...... 你现在穿的是香奈儿第三代调香师贾克·波巨（Jacques Polge) 创造的五号香水（Eau de Parfum），它是五号香水的现代版。由于富含柑橘香气，还加上了更柔和的香草芬芳，这款香水相对的轻盈些。 Jacques Polge 我们之前是从五感来感觉香味，现在我们换位思考，从香水里去体会图像、声音、质地，甚至是文字……我认为，五号香水美得像一首诗，所以需要用文字来见证它的不朽，我把它写成了一首诗。现在，请你跟我一起想象： 一朵朵的五月玫瑰，一朵朵的茉莉花，开在格拉斯； 蔚蓝海岸的蓝天下，光影流动滉漾，橙花般的灿烂； 我听到远处森林风吹来的口哨，触摸到饱实的花苞； 闻着闻着，感觉好像把花朵放在齿间咀嚼； 花瓣上，幽幽吐露清晨阳光轻吻过的香味。 五号香水的极致工艺，当然也可以从科学的数据来证明，比如，配制五号香水需要用到80种成分；600克玫瑰精油，需要400公斤玫瑰花才能萃取制造出来。同时，香水的原材

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  5. ٠٣‏/١١‏/٢٠٢٠

    05. 住在机器里的建筑师

    可以带你远走高飞的香水 Bonjour～ 上次我介绍了尚·考克多（Jean Cocteau），就是香奈儿女士她那位集结20年代前卫艺术味道的好友诗人，同时我也提到了法国著名的现代派诗人波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire）。 波德莱尔是散文诗的鼻祖，影响19世纪后期及20世纪初期的欧洲文坛。考克多（Cocteau）曾这么形容波德莱尔："他的目光逐渐落在我们的身上，就像星光照射到我们一样。"其实，波德莱尔的目光也照射到香水业界，我想，每个做香水创意的人的书架上，都应该要有他的诗集《恶之花》（Les Fleurs du Mal）。 你看！这是60年代法文版的《恶之花》，我去年在巴黎旧书摊寻宝找到的，书皮已经很破损了，但是一翻起书页，我仍然可以感受到它的质感、温度、声音，甚至闻到淡淡的油墨的味道呢。你闻一闻，是不是可以体会波德莱尔强调的审美上的"通感"，那种"香味、颜色和声音交相呼应"呢？ 波德莱尔在首版《恶之花》上的笔记 波德莱尔的作品的确"诗中有香"，我再举他另一个与香气有关的作品《Les Projets》 ，这是波德莱尔《巴黎的忧郁》（Le Spleen de Paris）中的第二十四篇。波德莱尔在这篇散文诗里提到，有天他写诗写累了，就在巴黎的街道上散步，放空的脑袋突然闪入一个念头，想象他和他的恋人可以在三个不同的地方筑爱巢：第一个地方是皇宫；第二个地方是靠海的热带小木屋，里头充满着玫瑰与麝香的香气；第三个地方是一个小旅馆。 波德莱尔回到家后突然意识到，他这个想象是自己创造出来的，所以根本不需要外出旅行。他问自己："为什么？当我的灵魂可以如此地灵活自如，我干嘛活受罪、强迫自己的身体改变位置？" 波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire），1863 其实，波德莱尔的想象和香水的本质很类似，因为香水是一种可以激发享受的愉悦，把这种气味的想象力穿在身上，自己就是一个可以"远走高飞"的光环了，而且还香香的。 美国作家海伦·凯勒不是也说过吗，"嗅觉是一个无所不能的魔法师，能送我们穿越数千里，穿过所有往日的时光……" 所以，穿上一款香水...... 比如穿上香奈儿CUIR DE RUSSIE（俄罗斯皮革香水），你就可以体验到俄罗斯骑士的魅力、白桦树皮油经过曝晒后的靴子皮革、以及充满阳光气息的烟草香，这款代表20年代俄罗斯贵族的经典气息；穿上香奈儿Paris-Riviera（香奈儿之水[巴黎-里维埃拉]），你可以想象南法地中海的蔚蓝海岸，炙热苦橙花香所营造的夏日假期；穿上香奈儿Paris-Biarritz（香奈儿之水[巴黎-比亚丽兹]），可以想象夹带柑橘果香和岩兰草香的大西洋的比亚丽兹海风。 感觉香水长了翅膀，可以带到我们远走高飞去旅行呢…… 香水与建筑，一种令人回味的关联性 的确，气味有关空间，而空间有关建筑。所以，香水和建筑也有一种令人回味的关联性。实际上，我们是可以通过嗅觉来体验建筑的。 想一想，我们在建筑物里活动，随着时间的流转，人身上的气味便与建筑物本身的气味相互融合成为一体，并且永久地烙印在脑海里了。 你觉不觉得，无论我们有没有宗教信仰，只要一进去神圣的空间，比如寺庙与教堂，我们便莫名地感觉平安喜乐？那是因为宗教活动与气味之间的相互作用。那些香薰、香火、蜡烛、鲜花的气味和那些圣经、佛经与签纸的气味，萦绕在空中……久而久之，便和人们的气味一起悄悄地渗入墙壁、柱子、还有家具，变成一种神圣严肃的氛围了。 再举一个例子，巴黎的康朋街31号（31 Rue Cambon）。1918年，香奈儿女士在这里设立了自己的精品店。而她的私人寓所以及工作室就在楼上。1921年，她开始在店内陈列时尚配饰，还有第一款与香奈儿时装和帽饰搭配的五号香水。可以这么说，康朋街31号见证了巴黎"疯狂年代"（Années folles）的上流社会、艺术、文化的历史，见证了前卫设计师香奈儿的毫无畏惧的创造力。 镶满镜子的回旋楼梯，以Art déco，也就是装饰艺术风格贯穿整幢建筑，灵动地捕捉折射光线与气味，我可以感受到空间里散发出的一股独特的味道，而这个味道，你可以从香奈儿31 Rue Cambon（香奈儿康朋街三十一号香水），这款闻起来优雅温暖的柑苔香调香水去体验。 香奈儿在镶满镜子的回旋楼梯上，1954 现在，或许你会问我："可是，Della，音乐和香水都是隐形看不到的，它们都有notes，这点可是跟坚实而有形的建筑学不同的哟～" Well，建筑看起来的确刚硬，但是它的创意和香水一样，可以是异想天开或是形而上学的想象。而且两者还有跨界的共同点，例如： 结构——建筑的地基对应的是香水的后调，地面上的架构对应的是香水的中调，屋顶对应的是香水的前调。 纹理/质地——描述建筑纹理的语言与香水是重叠的：我们说大理石光滑，钢铁凉爽；我们说树脂木材很温暖，还有上光和抛光、金属感、粗糙、锋利...... 这些形容词，也常常被用来形容香水给人的感受。比如香奈儿五号里的乙醛，给我一种干净、清爽的金属感（metallic）；而31 Rue Cambon（香奈儿康朋街三十一号香水）与Misia香水里头的鸢尾花，则让我闻出一种粉粉如石膏雕像的触感。 原料/成分——建筑物的原料有木材、金属、混凝土、石头、玻璃、水泥等等，而香水的成分有花朵、木头、香辛料、芳香草本植物、树脂、草与根等等。每一个原料的背后都有一个故事和历史，所以，选择什么样的原料以及它们对环境的影响，会是创意的一大考量。 如果创作的是一个艺术作品，那么原料的来源更得讲究：就建筑来说，美丽的泰姬陵结合了印度建筑和波斯建筑风格，它的建材使用了来自印度各地，还有亚洲包括中国、阿拉伯与阿富汗等地的材料。就香水来说，香奈儿五号香精里头的灵魂成分，比如五月玫瑰、茉莉，就是来自香水的诞生地，格拉斯。 美学——香水与建筑，都在追求一种平衡感的美学，也在挑战空间的感知度。两者的结构目的当然是创造优秀的作品，不过，对美的追求就是能让在这个空间里的人受到感动，走出了这个空间还能让人回味。 在这里跟你吐个自己的槽：其实，我在纽约念研究所时本想读建筑系，但我的数学实在是太烂了，怕以后把房子给盖歪了，只好摸摸鼻子改念视觉传达。但是，这并不减少我对建筑的欣赏。因为有"怕把房子盖歪"的恐慌，所以你可以猜得出，我绝对不是解构主义大师弗兰克·盖里（Frank Gehry）的粉丝。对于设计，我向来喜欢简洁主义，所以我是戴着黑框圆眼镜的建筑师勒·柯布西耶（Le Corbusier）的信徒。 欸，你有瑞士法郎十元纸钞吗？你看，勒·柯布西耶是20世纪最重要的建筑师之一，也被称为"功能主义建筑之父"，他可是瑞士人的骄傲呢～ 10元瑞士法郎纸币上的勒·柯布西耶 住宅是居住的机器 命运真是捉弄人，我那么想当建筑师，最后成为香水设计师。可是你知道吗？那位我喜欢的建筑师勒·柯布西耶，他从小的愿望是当画家。 1917年，勒·柯布西耶从瑞士家乡拉绍德封小镇（La Chaux-de-Fonds）搬到巴黎，开了一个设计工作室。他原先是打算用建筑谋生，来圆他的画家梦想，但是事与愿违，他的建筑比绘画更受人喜欢。后来，他遇见了法国立体派画家阿梅德·奥占芳（Amédée Ozenfant），两人一拍即合。Ozenfant介绍了立体派画家乔治·布拉克（Georges Braque）、毕加索（Picasso）、胡安·格里斯（Juan Gris）给他认识。而且，从1920年开始，两人合编《新精神》杂志（L';Esprit Nouveau），也就是从这本杂志开始，本名叫Charles Édouard-Jeanneret 的勒，开始用Le Corbusier（勒·柯布西耶）这个笔名发表文章。 为什么改了名啊？因为他要反映自己的信念：无论什么时候，任何人都可以重新塑造自己。 勒·柯布西耶与Ozenfant一起开创了名为纯粹主义（Purism）的绘画新运动，取名叫做纯粹主义（Purism）的灵感，来自于静物画的作品中那种描绘物体的几何形状的纯净感。纯粹主义强调以"去芜存菁"的方式，将物品呈现出一种纯净、简单的形式。 1920年，勒·柯布西耶的画作《静物与叠板》（Still Life with a Stack of Plates）就是纯粹主义的最好例证之一，它表明了工业文明的意识形态，并且提倡以审美的方式来展示我们日常生活中常见的事物，比如杯子、瓶子，还有盘子这些可用机器复制的东西。 1923年，勒·柯布西耶出版了他的一部重要著作《走向新建筑》(Vers une architecture)，翻译成英文是《Towards a New Architecture》。在这本书中，勒·柯布西耶阐述了自己是如何受到现代新兴理念的启发来进行建筑设计的，这其中包括了现代汽车、飞机、船舶的设计理念与原则对建筑产生的影响。也是在这本书里，他宣称，房子就是一个"居住的机器"，这也总结了他早期的设计理念和对现代主义建筑的定义和基本态度。 Le Corbusier，1933 "装饰艺术"（Art déco）术语背后的人 在1925年巴黎世博会期间，勒·柯布西耶忙着为他的杂志《新精神》撰

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  6. ٢٧‏/١٠‏/٢٠٢٠

    04. 著名但不出名的诗人

    通感的香水 我知道你喜欢音乐，特别和朋友借了这张黑胶唱片。这首《J'ai deux amours》（我有两个爱人） 是1920年代在巴黎大鸣大放的美国歌唱家约瑟芬·贝克（Josephine Baker）唱的，这首歌在法国可是家喻户晓呢！ Josephine Baker，1940 贝克的歌声柔美，歌词深情款款。特别是这两句—— J'ai deux amours（我有两个爱人哪） Mon pays et Paris（我的家乡与巴黎） Par eux toujours（每天与他们在一起） Mon coeur est ravi（我的心就狂喜） hmm... 听起来，是不是让人酥麻麻的呢？我认为，感受城市的方式有很多种，你可以因为某种气味，爱上一座城市；因为听了一首好歌，爱上了一座城市，然后，你可能会因为这座城市，而记住某个人…… 延续上次提到的音乐与香水，其实还有一个共通性，那就是它们的魅力不分国界。想一想：你可以不懂歌手唱的语言，可以不知道怎么正确念一个香水的名字，甚至说不出里头有什么香水成分，但是我们只要听到一段旋律、闻到一款香水...... voila~ 一种莫名的情绪就被挑动起来了，不是吗？ 《J';ai deux amours》真是一首好有味道的歌，百听不厌…… 呃？不过，为什么我们会形容一首歌"很有味道"啊？ 的确，食物有味道，但是音乐有味道是不可能的！不过中文有一种修辞手法叫"通感"，可以用其他的感官来形容一种事物。比如我说"你唱的歌很好听"，把"好听"换成"有味道"，这就是修辞，因为我用味觉来修辞听觉。所以，如果我用味觉修辞视觉，我会说"你看起来很辣"；我用味觉修辞触觉，我就说"你的皮肤摸起来干干涩涩的"；如果我用味觉修辞嗅觉，那我会说"你闻起来很甜美"......  我记得作家钱钟书先生这么解释通感，他说："在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……" 钱钟书，1940年代 钱钟书又说，通感是"一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象。"这种文学上的通感，也可以运用在香水艺术的调香通感上， 所以我们在欣赏一款香水的调香艺术，是可以透过通感在我们的大脑里产生一种愉悦的情绪。当你说"这款香水的味道真香"，这是纯粹从鼻子闻到东西的感觉，可是你说"这款香水闻起来真有味道"，那么这不再是嗅觉上的感觉而已，而是一种感官互相交应所产生的趣味，一种意味。这种从感觉到意味的过程，其实就是气味美学欣赏的过程。 你知道吗？通感能力的训练，对于像我这样从事香水行业的人来说至关重要。借用其他感官，不仅可以辅助我们的嗅觉，还可以丰富词汇，帮助我们将感受更丰满、贴切地表达出来。 我一直觉得中文"味道"这两个字是形容美感最贴切的表达方式。只要有艺术性，一首歌、一幅画、一件衣服、一款香水，这些作品都可以好到让人感觉"好有味道"。 不过...... 如果艺术家本人比他自己的作品更出色、更有味道，ooh la la~ 那也挺有趣味的！现在，我把现场还原到20年代的蒙马特的一个爵士俱乐部，Le Boeuf sur le Toit，中文意思是"屋顶上的牛"—— 放心，在这里你不会闻到牛排味，而是闻到名字和作品一样有滋有味的诗人尚·考克多（Jean Cocteau）。 Jean Cocteau，1923 前卫艺术家的据点——屋顶上的牛 Cocteau与其他很会玩、很爱玩、也喜欢玩的前卫艺术家朋友们，用梦想编织了一个有个性的地方，这里也是法国历史上第一家爵士俱乐部，"屋顶上的牛"。在这里，人们可以聚会、玩耍，每个人都能享受宾至如归的感觉。 为什么会取这个奇特的名字啊？那是因为Cocteau的一句话…… 事实上，"屋顶上的牛"这个名字来自法国音乐家达律斯·米约（Darius Milhaud），他曾在巴西住过一阵子，喜爱桑巴音乐，曾为自己作曲的芭蕾舞剧取名《屋顶上的牛》，后来被Cocteau拿来当作了自己新书的名字。 Cocteau的朋友，小酒馆"嘎亚"（Gaya）的老板墨赛（L. Moyses）因为生意愈做愈火，决定将店迁到大一点的地方——香榭丽舍大道附近的Rue Boissy d';Anglais。但是当墨赛为这间巴黎史上第一家完全以爵士乐为主的俱乐部的取名伤脑筋的时候，在一旁快手快脚的Cocteau灵机一动说："要不干脆用我的新书《Le Boeuf sur le Toit》命名？" Voila~ 就这样，1921年12月，法国历史上第一家爵士俱乐部诞生了。在Cocteau的主导下，"屋顶上的牛"很快成为所有稀奇古怪前卫艺术家的据点。 现在，请你跟我一起想象： 曾为Cocteau的作品《人性之声》（La Voix Humaine) 作曲的音乐家弗朗西斯·普朗克（Francis Poulenc），硬是从隐居小屋把即将退休的萨蒂（Erik Satie）拖出了门。Satie甚至还来不及换上正式的晚礼服、喷古龙水，就急急忙忙地套上一件夹克，撑开雨伞，戴着他心爱的圆顶礼帽，顶着巴黎常有的细雨，和Poulenc前往"屋顶上的牛"。 Satie一脚踏入俱乐部，才发现，自己脚上还穿着家居拖鞋…… 毕加索还是穿着有油彩味的粗毛线衫、一撮刘海帅气地斜垂到耳边，同一桌还坐着含着雪茄烟的俄罗斯芭蕾舞团经纪人迪亚吉列夫（Diaghilev）和一边点头数拍子、一边缀饮Scotch Whisky的好友斯特拉文斯基（Stravinsky）。这时，穿上香奈儿五号香水的香奈儿和她的闺蜜艺术赞助人Misia，两位优雅的女神刚刚入座。 另一桌，坐着早已震动法国文坛的纪德（André Gide），以及和纪德形影不离的好朋友导演阿雷格雷（Marc Allégret）, 还有充满粉黛气息的著名女歌手米丝廷盖特（Mistinguett）刚刚点上一杯苦艾酒。烟不离手的画家安德烈·德朗（André Derain）在红唇美女的陪伴下，聆听全巴黎最有味道的音乐。 这时候，刚从巴西回来、全身上下流露着一股桑巴味的达律斯·米约（Darius Milhaud），在乳臭未干的天才作家雷蒙·拉迪盖（Raymond Radiguet）的热情驱使下，情不自禁地弹起了听起来有点椰子风味的桑巴。日后替香奈儿女士写传记的作家保罗·莫朗（Paul Morand）摇着闻起来有苦苦墨水味的钢笔，利用空档，振笔疾书写下他的代表作《风流欧洲》（Europe Galante），稿纸上还有白天咖啡馆的香味。 一旁被戏称为"劳莱与哈台二重奏"，身材纤细、带着眼镜、边读侦探小说边弹奏的让·韦恩（Jean Wiéner），与矮胖粗旷、烟不离口的老搭档克莱门·度赛 (Clement Doucet)，在一根烟吸完之前，悄悄在纸上写下刚想到的一个音符…… 而这一切的始作俑者Cocteau，早已忘了冲着他来捧场的朋友们，忘我地在台上敲打着Stravinsky借给他的爵士鼓，尽情地享受各种气味所编织的艺术氛围…… 嗯...... 你能想象这样的场景吗？是不是很有味道呢？ 著名但不出名的诗人 如果我是一个策展人或是导演，面对着这样的胜景，一定口水直流，嫉妒死了。这么强大的阵容，如果弄个策展或是拍部电影，绝对比历经十余年间的漫威电影更强势、更卖座！ 不过，Cocteau是谁呀，怎么有那什么大的能耐，能打入全巴黎最优秀的艺术家朋友圈，甚至一起跨界合作？ 莫迪利亚尼（Amedeo Modigliani）为好友Cocteau的画像，1916 其实，Cocteau在20几岁的时候，就开始与法国文坛大咖作家马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust）、安德烈·纪德（Andre Gide）和莫里斯·巴雷斯（Maurice Barrès）交往。Cocteau长得优雅知性，精通说话之道，全身上下所散发着一股无可抵挡的味道，这个味道，也就是英文所说的"carisma"，一种超凡的魅力。他感召了艺术赞助人如Misia和香奈儿，感召了画家毕加索和阿梅代奥·莫迪利亚尼（Amedeo Modigliani），以及诗人纪尧姆·阿波利奈尔（Guillaume Apollinaire），还有后来许多其他的作家和艺术家们。 1917年，Diaghilev制作、Satie作曲、毕加索做舞台设计的芭蕾舞剧《Parade》正是由Misia赞助的，而写剧本的就是Cocteau本人。当初，Diaghilev几乎说破嘴，才说服Misia给Cocteau工作。之后Cocteau的名气如日中天，1924年他写了歌剧《安提戈涅》（Antigone）的剧本，1926年又写了歌剧《俄耳甫斯》（Orpheus）的剧本，而两个歌剧的服装设计，就是香奈儿女士。1927年，他也替Stravinsky作曲的歌剧《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）写了剧本……  毫不夸张地说，当时巴黎文艺圈的艺术大咖，几乎都跟Cocteau合作过了。 《Parade》剧本 不过，虽然有那么多的大咖艺术家们加持，Cocteau在艺术史上却被认为是一个"著名但不出名"的诗人—— 这话怎么说呢？ 法国文艺评论家形容Cocteau是一位"臭名昭彰"但多才多艺的艺术家。形容他"多才多艺"，那是因为他的作品出现在各种类型的媒体中，也就是说，你能想到的任何艺术与形式他都沾过——比如诗歌，小说，绘画，戏剧，芭蕾，布景，表演，电影、音乐等等。甚至他还曾经做过运动经纪人，捧红了一位拳击手！ 有些评论家推测，Cocteau可能与这些艺术家太"麻吉"了，也有可能他只是想展现或是推广这些艺术家们的创意，所以他的作品或多或少有艺术家朋友的影子。当时巴黎文艺圈有人八卦，以写诗闻名的Cocteau搭上这些前卫艺术的顺风车，是想借此扩

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  7. ٢٠‏/١٠‏/٢٠٢٠

    03. 跳TONE的音乐家

    音乐里的香水 Bonjour~ 你还记得上次"穿在"我身上的香味吗？虽然我们现在必须保持"社交距离"，但是，现在你正被我和香奈儿的Misia香水拥抱着呢！ Misia的全名是米西亚·塞特（Misia Sert），她的人生过得很斜杠，不仅仅是位钢琴家及诗人，同时也是诗人、画家与音乐家的灵感缪斯与赞助人。 上回我们介绍了毕加索的好友，美国文学家斯泰因，她的花园街27号是个文艺圣地。Misia也有一个文艺沙龙，聚集当时巴黎各个领域的文艺精英，从文学、绘画、音乐到芭蕾舞。Misia才华横溢、个性独特，所以我很好奇以她为灵感的香水创意会是什么。我记得当初刚闻的时候，有一种似曾相识的感觉，没想到一"穿上"它，感觉更强烈，就好像找回丢失多年的一件心爱的衣服，再也舍不得脱下来了。嗯，当你对某款香水有这种感觉时，我想，那就代表它是你的标志性香水了。 你问我Misia香水成分是什么呀？我记得有安息香、东加豆、玫瑰，你还可以闻到紫罗兰、香根鸢尾… 你对这样的香气组合有什么感觉呢？ 我好像看到你脸上有三条线…… 没关系的，一般消费者对香水"成分"无感，这很正常。以Misia香水为例，我们可能根本不熟悉什么是安息香、什么是东加豆、什么又是香根鸢尾。所以即使听进了这些英文叫做"note"的香水成分，香水也闻了，但是无法进入香水带来的情境，是可以理解的。 香水成分的英文叫做"note"，成分之于香水，就像是音符之于音乐。Do Re Mi Fa Sol La Si，这七个音符我们每个人都会念、会唱，这七个音符的不停地变换、排列组合，就可以谱写出千万首不同的乐曲；你通过听一首乐曲，可以获得一种美妙的感受，但你无法单纯从读出来这七个音符获得，对吗？ 举个例：你看到一个乐谱上面写着 Mi Sol Fa Mi Si La Si Do Sol，你能读出来，可是你能认出这首经常出现在影视作品里的钢琴作品吗？这是来自于20世纪初，被世人称为印象主义音乐之父的的埃里克·萨蒂（Erik Satie）创作的《裸体歌舞第1首》（Gymnopédie N°1）的前九个音符。如果你听过这首曲子，再次读它的乐谱，voila，现在这首歌可能会更容易浮现在你的脑海里，甚至产生一种既催眠又优美的情绪。就像我穿上了Misia香水，仔细了解香水创作的背景与灵感，那些"notes"便开始像音符一样刺激我的感官了。 什么样的感觉呀？现在，请你跟我一起想象： 清冷的鸢尾花披上轻薄羊绒衫，多了一种柔和与蓬松的触感，她用印象派画家雷诺阿（Pierre-Auguste Renoir）看似自由破碎的笔触，在时空中与其他香气婀娜共舞…… 刚开始，紫罗兰如光似影伴随鸢尾花，接着甜美的安息香和东加豆悄悄蹑过花瓣，安抚了玫瑰，随着时间的流转，Misia以一种妙曼随意的舞姿，哼着音符，在我的皮肤上渗透独特的优雅，此时香气如翅膀，在空中回荡着细细耳语…… Misia Sert, 雷诺阿绘 我似乎也听到爱慕Misia的法国诗人马拉美（Stephane Mallarme）写的小诗： Unfolding wing of paper Flutter fully, if not long ago You were initiated by Misia To the storm and the joy of her piano. 我试着翻成中文，你听听： 打开不久前 还振翅回旋的纸翼， 你因Misia 飞入风暴和她钢琴的欢乐。 可惜，我没听过Misia演奏钢琴，但是每次一听《裸体歌舞第1首》总是让我联想起Misia。当然咯，不是因为他们俩是好朋友的关系，而是纯属于我个人的感官经验。 弹钢琴的Misia，Henri de Toulouse-Lautrec绘, 1897 没有"notes"，就没有音乐和香水 香水和音乐的确有许多共通点，它们可以让人回味，令人耳目一新，充满了活力和兴奋；它们可以用清冷、热情、柔和、大胆等等的形容词来表达，同时它们也是科学与艺术融合的结果。 音乐和香水也有许多共通的术语，比如说：notes（音符/成分）, blend（调和）, harmony（和谐）, balance（平衡）, accent（音感/香味）, composition（结构）, modifier（修饰）, mood（情绪）等等。 举"notes"来说好了，作曲家用"notes"来创作音乐；调香师也用"notes"来创作香水。没有"notes"，就没有音乐，也没有香水。英文说创作音乐是"compose a music"，创作香水也说"compose a perfume" 而不是"make a perfume"。 音乐和香水还有一个共通性，那就是结构创作（composition）的整体性。当你听一场音乐会，你根本不会在意你听到的音符到底是Sol还是La，你专注的，是音乐带给你的整体感受。当作曲家设法将音符和其他灵感元素组合在一起时，杰出的音乐才会产生。 香水也是同样的道理：香水如何调配、架构，远远比用了多少种note重要。你不可能读了香水成分的清单，就可以真正懂得一款香水；不可能只闻了三分钟的香水前调（也就是香水最容易挥发的前段气味），就判断自己的香味喜好。欣赏香水，就像是欣赏音乐一样，你必须花时间好好体验在不同的时间点所散发的香气结构，才能完整地了解香水的创意以及带给你的感受。 表面上，音乐是为了取悦耳朵，香水是为了取悦鼻子。你可能会觉得，"取悦"有那么难吗？有！因为作曲和调香比我们想象的复杂太多了，简直像个宇宙。 可是这个宇宙又藏着一个悖论：宇宙深遂不可知，但是它又必须被大家了解、被欣赏，否则再优秀的作品什么都不是。因为作曲家和调香师不能像电影《玩具总动员》里的巴斯光年（Buzz Lightyear）一样，只有单向的信念，要求大家跟着大喊口头禅："飞向宇宙，浩瀚无垠！"（To Infinity... and beyond!）。对于特别需要掌声与共鸣的艺术，比如音乐和香水，成功的关键在于作品与观众（消费者）的距离有多近。我想，所有创作者，尤其是公共艺术创作者，都了解这个道理。 可是有些艺术家很特别，不想拿尺来量"距离"，他们认为艺术就是艺术，不该掺杂其他的考量。在创作上这么自律有洁癖的艺术家不算少，那么接下来，我来谈谈跟Misia、香奈儿、毕加索是好朋友的俄罗斯作曲家，伊戈尔·斯特拉文斯基（Igor Stravinsky）。 伊戈尔·斯特拉文斯基（Igor Stravinsky） 即使跳了tone，也可以很成功 之前提到创作《裸体歌舞第1首》的音乐家Satie，他这么评论Stravinsky："他对解放今天的音乐思想做的比任何人都多……" 的确，Stravinsky勇敢打破千年以来形成的音乐美学，是因为他跳tone的创造力。 tone是音调的意思，"跳tone"就是调子跟别人不一样，表示某个人突然地无厘头，或者是谈话突然离题了。 如果把"跳tone"放在音乐上会怎样呢？现在，我们把场景拉到巴黎剧院的现场—— 那天是1913年5月29日，巴黎文艺精英和上流社会人士，包括香奈儿，都买了票去看芭蕾舞剧《春之祭》（Le Sacre du Printemps）。芭蕾舞团是当时炙手可热的俄罗斯芭蕾舞蹈团，团长与舞蹈团创办人是才华横溢，一部分是赌徒、一部分是梦想家的迪亚吉列夫（Serge Diaghilev）；编舞家是以非凡的舞蹈技巧，还有深度刻画角色的能力而闻名的尼金斯基（Nijinsky）；作曲家是被西方乐坛注目，还不到30岁的作曲金童Stravinsky。这是一个结合独特俄罗斯风情与现代欧洲艺术的完美组合，全场观众拭目以待。 现在，请你跟我一起想象： 舞台帷幕拉开， 原始部落般奇装异服的男女舞者，着了魔， 在狂野的音乐中跳上跳下，身体扭曲， 此时，舞台上的热力感染了舞台下的观众， 巨大的声响让整个剧院都颤抖起来…… Oh，不要误会，这不是来自观众的共鸣，他们是在抗议。观众高声的叫骂、咆哮、嘘声淹没了音乐，支持者与反对者甚至搬出凳子大打出手。这个时候，胖乎乎的乐队指挥皮埃尔·蒙都（Pierre Monteux）早已经吓得汗湿额头了，他说："不时有不明的飞行物，向乐队扔，严重干扰了乐队的演奏。" 台上的舞者更是在一片喧哗中无法听清楚音乐的演奏，以至于编舞的尼金斯基必须站在舞台上，大声地为这些舞者喊拍子。问题是，舞者们全都乱了套，身体根本没办法抓到拍子...... 你说，这样混乱的场面像不像现在的世界杯足球赛，疯狂球迷闹场打架，然后把球场变成了全武行的场景呢？ 那一晚的演出成为现代音乐史上少有的艺术丑闻。就像英国诗人托马斯·艾略特（T. S. Eliot）创作的长诗《荒原》（The Waste Land）中写的： 世界就是这样终结 不是嘭的一响 而是嘘的一声 《纽约时报》对《春之祭》首次公演的报道 不止如此，隔天，巴黎的大小媒体幸灾乐祸，报纸编辑还特别选用了一张滑稽可笑的照片，并附文毒舌这部划时代的芭蕾舞剧，原始得像一场"低俗、下落、嗜血"的狂欢节性爱派对。基于好奇，我也读了几篇报导，但我发觉最毒舌的是这一个——有个评论说："任何超过两岁的作曲家都可以创作出这种独特的音乐……" ough!!! 为什么这部舞台剧会得到如此巨大的负评呢？彩排的时候，明明受到许多巴黎最优秀的音乐家，包括德彪西还有重量级的文艺评论家的肯定。有人分析，虽然巴黎人是那时全世界最优质的艺术观众，大家对俄罗斯芭蕾舞蹈团的舞蹈艺术有目共睹，也习惯团长迪亚吉列夫挑

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  8. ١٣‏/١٠‏/٢٠٢٠

    02. 七十二变的艺术家

    导语 Bonjour~ 朋友寄了一张⽣⽇卡⽚给我，画家是20年代开始就在巴黎相当活跃的藤⽥嗣治（Léonard Foujita）。我的这位朋友很有意思，每年都会寄⼀张有关⾹⽔的卡⽚给我，这张卡⽚呢，实际上是1928年藤⽥替⼀家公司画的⾹⽔⼴告，⼴告⽂案只写了⼀句话："Mon seul ami"，中⽂就是"我唯⼀的朋友"，sweet…… 1921年的巴黎，战后复兴 上周见⾯的时候，我提到⾹⽔史的重要分界年：1921年——从这⼀年开始，⾹⽔历史开始分为⾹奈⼉五号之前和之后的历史。 实际上，今天持久的"经典"中，有许多实际上是在1920年代创造的，⽐如有1925年的Guerlain的Shalimar，还有1927年的Lanvin的Arpege，在这些⾹⽔⾥⾯，其中最出⾊、最常被⼈们提及的，就是⾹奈⼉五号⾹⽔。 要知道，每⼀款⾹⽔的诞⽣，都有着特定的历史原因和社会背景。20年代的⾹⽔市场之所以会如此蓬勃发展，这和欧洲当时的享乐主义和新⼥性主义有关。 经过了第⼀次世界⼤战后，战争的痛苦记忆导致了⼈们⼴泛的转变，尤其在哲学和对⽣存的态度上。⼈们开始希望能够享受当下的快乐，⽽不⽤关⼼未来。中⽂不是有句名⾔吗？"今朝有酒今朝醉，明⽇愁来明⽇愁"，当时的欧洲就是这种⼼态，⼤家想摆脱社会法规的束缚，所以新的奢侈的趋势、⽣活⽅式和时尚就这么产⽣了。 在法国，1920年代被称为"疯狂的年代"（Les Annees Folle）。这个时期，⼥⼈们开始穿上舒服的⾐服，⾃由地表达着新⼥性主义，同时她们也希望能通过⾹⽔来定义⾃⼰。 你有没有听过⼀个词叫"flapper girl"？她们代表⾃由、时髦、奔放的⼥孩形象：⽩天还是⾝着⽇装的舒雅⼥⼦，晚上便换上亮⽚流苏舞裙，留着俏⽪短发Bob头，画上烟熏妆，叼着长管烟，出⼊爵⼠酒吧，她们快乐跳舞与放胆追爱。你看过影⽚《了不起的盖茨⽐》（The Great Gatsby）吗？⾥头⼥性的穿着服饰和⽣活态度就是"flapper"。有趣的是，写《了不起的盖茨⽐》的作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德（ F. Scott Fitzgerald），他的太太泽尔达（Zelda Sayre）在现实⽣活中，就是⼀个活⽣⽣"flapper girl"的代表。 菲茨杰拉德与妻子（1921） 同样在1921年，菲茨杰拉德带着他的flapper太太来到巴黎，当时的巴黎是欧洲⽂化经济的中⼼。菲茨杰拉德把20年代定义成⼀个"奇迹的时代"，⼀个挥⾦如⼟的时代，⼀个艺术的时代。所以在第⼀次世界⼤战后，美国"迷失的⼀代"（Lost Generation），像是海明威（Hemingway）和格特鲁德·斯泰因（Gertrude Stein）都来到了巴黎。 除了美国⼈，来⾃其它国家的⼀群优秀的作家和艺术家也都来到巴黎，开始现代艺术的创作，包括写《尤利西斯》（Ulysses）爱尔兰现代主义作家詹姆斯·乔伊斯（James Joyce），还有中国画家常⽟当时也在巴黎学艺术。 你知道吗，⼈们对于20年代的巴黎有⼀种美得不能再美的赞美："怎么会有这么⼤度的胸怀去容下这样⼀群⼈，并且接纳异国的⽂化思想！"  是的，这就是巴黎！在这样⾃由的创作氛围下，巴黎画派、⽴体画派、达达主义、超现实主义、荷兰风格派与德国包豪斯学派的艺术家，纷纷出现在艺术赞助⼈创⽴的⽂化沙龙、咖啡厅和私⼈聚会，他们集体构成了繁荣、多样化的现代主义的艺术氛围。艺术中的现代主义有"去旧⾰新"的意思，指的是拒绝维多利亚时代的传统，探索⼯业时代、现实⽣活中的问题，同时也将对过去的拒绝与实验结合在⼀起，展现出⼀种"现代的氛围"。 现在，请允许我第三次讲"1921年"，因为，1921年实在太有意思了——这⼀年，假⼩⼦服装设计师可可·⾹奈⼉在她的寓所举办⼀场圣诞晚宴。 据说，⾹奈⼉的餐宴可是巴黎⼈最想参加的局之⼀，因为她的餐宴充满了巴黎"最闪闪发光，最著名和最有趣的智慧"，所以可以想象，这些宾客都是世界级的上流权贵与⽂艺⼈⼠。那⼀晚，西班⽛画家毕加索（Picasso）也被香奈儿邀请，他们的友谊从此开始。 花园街27号的⽂艺圣地 我从文化与艺术来谈香水，这其实并不容易，因为⾹⽔看不见、摸不着，但是借助谈⾹⽔诞⽣的重要时刻、那时候周遭的社会⽓氛和艺术风格，或许可以成为我们真实能够感觉⾹⽔的⼀种途径，而毕加索就是⾹⽔⽂化绕不开的⼀个⼤⼈物，不相信？那你可以继续听我往下讲—— 1921年，毕加索和⾹奈⼉见⾯的时候，他已经在巴黎闯出名⽓了，和⾹奈⼉⼀样，他也很喜欢结交朋友，特别喜欢和作家与诗⼈混在⼀起，因为他认为这样才能在兴趣和专业上产⽣互补，⽽且这些圈外的朋友可以给他不同的视野与建议，帮助他来完成作品，同时也提供了⼀种国际观，将他的作品推⼴到世界其他的地⽅。 但毕加索的艺术之路并不是⼀开始就顺风顺⽔的。早在1904年，毕加索刚从西班⽛搬到巴黎发展他的艺术⽣涯。那时的他还只是⼀个在巴黎的艺术⼤海⾥挣扎的艺术家，只能靠卖画维⽣，他最常出没的地⽅，就是位于巴黎第六区的花园街27号（27 rue de Fleurus）。这个地⽅是画家、作家聚集的⽂艺圣地，就是在这⾥，毕加索遇到了他的贵⼈，也是花园街27号的主⼈，美国⽂学⼀代教母格特鲁德·斯泰因（Gertrude Stein）。 格特鲁德·斯泰因（1934） 斯泰因体态丰满，侃侃⽽谈时常常有⼀种⽓吞⼭河的⽓概，但是她的内⼼却温柔得像⼤地之母。她像教导⼉⼦⼀样教导海明威写作，那时的海明威还是⼀个抱着作家梦的战地记者呢！⽽她的⽂化沙龙出⼊的都是⽇后响叮当的艺术⼤师，名单⼀打开来，夸张⼀点的说，可以绕地球⼀圈！斯泰因家到处挂满壁画的景象，花园街27号就是绘画作品的展⽰厅：布拉克（Braque），德兰（Derain），雷诺阿（Renoir），塞尚（Cézanne），⾼更（Gauguin），马蒂斯（Matisse）…… 当然，还有毕加索。 当时巴黎的沙龙与咖啡聚会，其实就是⼀个"sounding board"，充满了激发创作的灵感。⽂艺创作者们都知道，如果你在尝试构思⼀些新的想法，可以与你的好友围在⼀起⾃由⾃在地聊天讨论，你会因此和他们产⽣共鸣和激荡。说到这⾥... 我在想，⾹奈⼉五号⾹⽔是不是也是在这样沙龙的氛围下激荡出创意的呢？虽然⽆法向⾹奈⼉求证，不过，你可以跟我⼀起想象： ⾹奈⼉和朋友们在沙龙熬夜聚会后，踏着夜幕的星光⾛回住处丽兹酒店，⽉亮像刚刚告别的沙龙⼥主⼈米西亚（Misia）⼀样，跳上钢琴弹着静静的⽉光。她换上拖鞋，从口袋摸索出⼏张⼩纸⽚，这些纸⽚上记下好友们天马⾏空的点⼦。⾹奈⼉坐着、看着，重温好友们留在纸⽚上⾯的创意热情： 第⼀张纸沾了建筑师勒·柯布西耶（Le Corbusier）的铅笔味，他写下："房屋应该是⽣活的宝库。" ⾹奈⼉摸摸⾝上的珍珠项链，想着："嗯~ 那么⼥⼈拥有的宝库是什么？⼥⼈味，不是么？" 第⼆张纸沾了魅⼒诗⼈尚·考克多 (Jean Cocteau)的墨⽔味，他写下："真正的诗⼈不会卖弄诗意，就像园丁不会刻意喷洒⾹⽓在玫瑰上。" ⾹奈⼉点点头，⼼⾥嘀咕着："是呀，哪个⼥⼈会让⾃⼰闻起来是⼀朵花啊？⼥⼈闻起来就应该像⾃⼰，属于⾃⼰的⼀种⼥⼈味。" 第三张纸沾了作曲家斯特拉文斯基（Stravinsky）的铅笔味，他写下："⿐⼦会嗅闻，它懂得选择。所以艺术家只是有⼀个懂得嗅闻松露的猪⿐⼦。" ⾹奈⼉哈哈⼤笑，想着："真亏⽂质彬彬的Stravinsky会说这么接地⽓的话，是呀，了解原材料的特性，才是设计的第⼀步，就像我选择用Jersey一样... 对了，什么⽓味代表现代⼥性的⼥⼈味呢？" 第四张纸沾了画家毕加索的油墨, 他写下："⽴体主义可不是你可以掌握的现实。 它更像是⼀种⾹⽔，在你的⾯前，在⾝后，在侧⾯。它⽆处不在，所以你不太知道它来⾃于何⽅。" ⾹奈⼉莞尔⼀笑，听见⾃⼰内⼼的OS说： "Voila, 可不是嘛~ ⾹⽔本⾝就是艺术。作为⼀种抽象的艺术，那... 该怎么表现呢？" 这些点⼦好像是沙漏⾥⽩⾊的沙，细细摩擦彼此。⾹奈⼉看着晨雾的星光，认真地想："那，我能不能在花⾹中诠释出⼀种抽象迷⼈的⼥⼈味？能不能在实验室⾥创作出⼀⾸⾹⽔现代诗？"⾹奈⼉再次⾯临⼀个创意转折点…… 我变，我变，我变、变、变 我想，每个艺术家在他们的艺术⽣涯中都⼀定有⼀个转折点。对Chanel来说，Jersey的成功是她的转折点；⽽对于毕加索来说，他的转折点就是《⼿捧花篮的⼩⼥孩》。 1908年的毕加索 《⼿捧花篮的⼩⼥孩》（Fillette à la corbeille fleurie）这幅画是毕加索玫瑰时期（Rose Period）的重要画作，在这幅画⾥，毕加索描绘了⼀名在巴黎蒙马特区流浪卖花⼥，画⾯中的⼥孩⾯⾊苍⽩，⼿中花篮⾥的罂粟花暗⽰了她脆弱的存在。在这个的作品中，⼥孩的篮⼦⾥装着红⾊的罂粟花，象征着⾯包和葡萄酒，也象征着基督在圣餐圣礼上的⾝体和⾎液。毕加索他⽤简洁的造型和细节在画⾯上勾勒⼀种朴素、简化的曲线，他认为这样的作法和⼀般⽤更细致、更写实的绘画处理⽅式相⽐，反⽽更能突出⼈物独特的表情与氛围。 毕

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继音频节目《Della的气味博物馆》之后，庄卉家与看理想合作，推出全新音频节目《感觉香水》，让你学习如何借用文化历史的特征来欣赏一款香水作品，并借鉴“⾹奈⼉与她的艺术朋友圈”的精神，培养创意⽣活的习惯。

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    庄卉家 Della Chuang
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