04生命的恆流（臺語版）

生命的恆流
An Everlasting Flow of LifeImpulse of Life
 
1921年，臺灣文化協會成立時，蔣渭水倡議以文化演講、讀報社、文化劇、活動寫真（電影）來啟蒙民眾、涵養藝術，並與志同道合的林獻堂、蔡培火、黃呈聰、賴和、謝春木、連溫卿等人，揭開了新文化運動的序幕。同時，雕塑家黃土水以《甘露水》入選帝展，以文明自覺的姿態，憧憬藝術福爾摩沙時代的來臨，黃土水也在〈出生於在臺灣〉一文中，表達創造臺灣獨特文化的願望，呈現一整個世代青年生命內面的精神構造。
 
此時，臺北師範學校與醫學校學生已在宿舍中，傳閱東京臺灣留學生主編的《臺灣青年》與《臺灣》；文協成立時，兩校學生更成為主要的會員。北師學潮後，陳植棋等人敏銳地感知一次大戰後、世界巨變下的時代性，從理想的生命主義出發，追求個性主觀的表現與解放。從劉錦堂、陳澄波、李梅樹等人的自畫像與早期文藝作品中，可以看到熱血青年對自我的凝視與探索，陳植棋《夫人像》的強烈筆觸、動勢與用色，或以表現事物擠壓向外排到畫布上的爆發力，或以扭曲變異的肉身，演出批判封建體制的陋習，表現出臺

灣人主體的自覺與反思。《古器》對於物質性的描寫，也蘊含著超越寫實與自然主義的獨特生命感，熱切摸索著神秘傾向的宗教感與精神性。文協青年在各種文藝領域展開現代性的嘗試，充滿著新時代流動的生命衝力，與瞬間迸發的前進時間感。（蔣伯欣）

華語版｜珂拉琪Collage 樂團
臺語版｜廖士賢
音樂作曲/製作人 | 廖士賢
器樂錄音室 | 山畝音樂文化工作室 Sam Studio
臺語顧問｜鄭順聰
特別感謝｜Indie Monster Studio 地下怪獸錄音室 柯拓名、息壤音樂 Saw Music 劉承泓、葉姿妮

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