《生命的觸動》每日靈糧

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《生命的觸動》每日靈糧

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  1. 16小时前

    1111∣愛心勸化

    我們看了什麼是「執事」，今天再來看另一種屬靈的恩賜，「勸化」。這一點保羅也給我們一個簡單的定義，他說「作勸化的，就當專一勸化。」（羅馬書十二章8節）。「勸化」的希臘原文的意思是「呼籲、要求、鼓勵」，甚至是「乞求或懇求」。 要了解何謂「勸化」，最好的方法就是看看勸化的實際行動是什麼。譬如，今天經文的第2節，保羅告訴提摩太：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」 責備人和受責備一樣不好玩，但有時候卻是必要的。責備人的時候，該說什麼、該怎麼說都非常重要。這時候「勸化」就可以發揮作用。就像保羅勉勵提摩太的：「說該說的，但要能夠鼓勵到弟兄姊妹。態度和口氣都要力求溫和，要呼籲他們遠離罪惡，邀請他們回到神的恩典裡。」 簡單的說，就是用愛心勸化人，為對方的屬靈健康而責備他。這是非常崇高的呼召，也是有益教會的寶貴服事。 Powered by Firstory Hosting

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  2. 2天前

    1109∣專一執事

    很多人喜歡做屬靈恩賜的評量，希望能夠更了解自己的恩賜，知道自己在教會裡可以扮演什麼角色。不過今天的經文，保羅告訴我們不只要知道自己的恩賜，還要「照著信心的程度」使用恩賜（第 6 節）。來看保羅所提到的一些內容，讓我們就從執事開始談。 使徒保羅他告訴我們，正確的執事要的是「專一執事」（7節）。「專一」似乎沒什麼好說的，但保羅的陳述非常到位。他說，幫助人沒什麼花俏的規則，服事就當專一服事。 從保羅用來表示「執事」的希臘文，就可以更清楚了解他的意思。「執事」的原文，最基本的意思就是「服務生」，意思是「主動服務、心甘情願」。新約作者經常將這個字，與意思是「相信、信任或信心」的希臘文一起使用（見第 6 節）。 也就是說，心甘情願、憑信心去幫助人，知道聖靈會加添我們力量。祂會告訴我們做什麼、如何做，我們只要緊緊跟隨祂的帶領。無論什麼時候去什麼地方，我們都全心全意投入，服事就是這麼單純！ Powered by Firstory Hosting

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  3. 3天前

    1108∣信徒的影響力

    主賜給我們才幹和能力，使我們能夠事奉祂，並在我們的生活圈裡發揮影響力。 為了發揮最大的影響力，我們就要養成禱告的習慣，常常與主連結，服事才會有果效。與主交談能預備我們的心與人對話，有神的帶領，就算是簡單的三言兩語，也能產生驚人的效果。主也應許，會照著祂完美的旨意回應我們的祈求。 天父要我們使用屬靈恩賜來祝福人，因此要時常提醒自己，服務的行動，能向人展現神的慈愛與憐憫。當我們願意成為光成為鹽，神就會讓我們的影響力發揮到極致，甚至超乎我們想像。 我們要向主禱告說：「主啊，求祢掌管我的生命，好教祢能透過我的言語和行為影響人。無論祢要我做什麼，讓我一生的年日都有永恆的價值，不浪費祢所賜的人生。使用我來顯明祢自己，讓更多人認清他們需要祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。」 Powered by Firstory Hosting

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  4. 4天前

    1107∣在影響圈中發光

    耶穌是世上的光，祂要跟隨祂的人也成為光。我們成為光，別人才會因住在我們裡面的那一位而被吸引。 光不被隱藏，才能發揮最大的作用，身為基督徒，我們應當要讓人看見我們對主的信心和倚靠，而我們在人面前如何，私底下也當如何。改掉罪惡的習性和行為，我們才能為耶穌作美好的見證。光照亮黑暗，將隱藏在黑暗裡的顯露出來。同樣，聖靈也會藉著我們，將真理的光照在別人身上，讓他們看見自己需要救主。 光也具有引導和警告的作用，當我們順服主的帶領，就能幫助人認識神和祂對我們的愛。我們也可以成為一盞明燈，警告人路上的危險。最後，不吝於給人鼓勵，並且要當自己是僕人來服事人，讓人感受到溫暖。 我們身上要反映神兒子的榮光，才能產生最大的影響力，前提是我們必須越來越像基督。無論在什麼地方，在家裡、職場或社區，都要讓人看見我們身上的光。 Powered by Firstory Hosting

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  5. 5天前

    1106∣如何安慰人？

    受苦的約伯，問了一個頗具挑戰性的問題：「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記二章10節）。難道苦難也是神的計劃嗎？ 我們可以從保羅對神慈愛的描述得著安慰，他說：「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（4節）。試想，你難過時會去找誰？應該會去找能夠感同身受的人。曾經同樣受苦的人，才能理解我們的痛苦，提供明智的建議。使徒保羅的意思是，「低谷的經歷」能讓我們預備好自己，去安慰、祝福、鼓勵同樣受苦的人。我們該做的就是接受主安排的逆境，選擇從困境當中學習。 神是我們生命的主，祂有權使用我們去安慰人、鼓勵人。我們是祂的僕人，為了完成祂的旨意，必須願意接受任何必要的訓練，包括痛苦。即使在苦難中，我們也可以相信祂愛我們，對我們的一生有特別的旨意和計劃。 Powered by Firstory Hosting

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  6. 6天前

    1105∣聖經無誤論

    有人批評聖經前後不一，你可曾想過為什麼？那些批評的話可能會讓你分不清楚究竟哪些才是神的話，哪些不是。答案其實很簡單：神是最終的權威。祂是宇宙的主宰，不費吹灰之力就能保守祂話語的純淨。就像提摩太後書三章16節所說：「聖經都是神所默示的，…都是有益的。」 研讀全本聖經，會發現一點也不矛盾。神允許作者在觀點和背景上存在差異，這些差異有時會造成表面上的不一致。但深入研究會發現，每個部分彼此之間其實相當契合。例如，四卷福音書從不同的角度描述同一個故事。馬太福音是為猶太人寫的，強調歷史和彌賽亞預言的實現。約翰福音則是一個愛的故事，訴說一位救世主甘願為拯救世人而捨命。兩位作者都在耶穌身邊，但看事情的角度不一樣，但基本信念相同，與另外兩位作者也都是一致的。 我們一定要相信聖經是毫無謬誤的，人手所寫的書才會有錯誤，但聖經是神權威的話語，不會有任何差錯。無論是哪一位聖經作者，我們都知道真正說話的是神的靈。 Powered by Firstory Hosting

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  7. 11月3日

    1104∣聖經：神寫給人類的情書

    聖經是由四十位作者，使用三種語言，跨越三大洲，歷時一千五百年而寫成的，光是這一點就令人嘆為觀止。姑且不說橫跨這麼多世代，光是要在同一個世代聚集一群人一起寫作，都不可能像聖經一樣，無論原理和使命都前後一致，不會互相矛盾。 聖經的每一卷書都反映作者的性格和背景。例如，摩西就是以色列人飄流曠野時的政治領袖；但以理則是在巴比倫被擄期間擢升為宰相；保羅，這位受過良好教育的法利賽人，許多書信都是在監獄完成的。但他們所寫的每句話，都沒有偏離神的中心主題，就是神的愛要救贖凡呼求祂名的人。 在彼得後書一章21節，我們理解到為何聖經的信息不會相互矛盾，因為那是神親自透過這些作者說話。有時候，聖靈讓人想起一些重要的細節（約翰福音十四章26節），就像舊約聖經或福音書的內容，有些則是口耳相傳留下來的。有時候，神的靈預先向世人啟示重要的真理，作者就將這些預言記錄下來，如同詩篇和書信（約翰福音十六章15節）。 天父愛你，渴望你與祂共度永恆，所以使用各行各業的人來記錄祂的福音信息。 Powered by Firstory Hosting

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  8. 11月1日

    1102∣應許的盼望

    有時候確實很難了解，聖經記載的事件，相隔的時間究竟有多久。好比舊約時代結束後，經過了四百年，神才又再度向人啟示。 我們從另一個角度來了解這種時間的跨度。 1620年，清教徒從現在的麻州上岸，之後，美國發生獨立戰爭，再之後，人類登陸月球，到現在人工智慧興起，這前後的時間是四百年，神的百姓等待的時間就是這麼久。他們等了又等，卻沒有等到主的隻字片語！很多人感到失望，但也有人仍然抱持著希望。 就如亞拿，她是位女先知，丈夫已經過世，在耶路撒冷聖殿事奉神，等待以色列的救贖。她相信「從耶西的本必發一條；…耶和華的靈必住在祂身上。」（1-2節）。這位應許的彌賽亞會帶來秩序、力量、謀略和智慧，因為祂以耶和華為樂，並且要來撥亂反正。 當時，到了所定的日期，哈拿看著耶穌的小臉龐，目睹預言應驗的神蹟，不禁開口讚美神，感謝神信守祂的應許（路加福音二章38節）。我們也可以和她一樣讚美神，相信神會照祂所說的成就。 Powered by Firstory Hosting

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