Samuel 牧師的早晨靈修時間

Samuel 牧師
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Samuel 牧師的早晨靈修時間

製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

  1. 9小时前

    107靈修經文列王記下十五13-26

    107靈修經文列王記下十五13-26猶大王烏西雅在位第三十九年，雅比的兒子沙龍登基作王；他在撒瑪利亞作王一個月。迦底的兒子米拿現從得撒上去，到撒瑪利亞攻擊雅比人沙龍，把他殺死，接續他作王。沙龍其餘的事蹟和他反叛的經過，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。那時，米拿現從得撒開始，攻打提斐薩和城中所有的人，以及它的四境；因為他們不給他打開城門，所以他攻擊它，把所有的孕婦剖腹。猶大王亞撒利雅在位第三十九年，迦底的兒子米拿現在撒瑪利亞登基，統治以色列共十年。他行耶和華看為惡的事，他在位的日子，沒有轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。亞述王普勒來攻打以色列地，米拿現給普勒三萬公斤銀子，請普勒幫助他堅固王位。米拿現向以色列人，就是所有大財主強索銀子，每人五百七十克，好獻給亞述王。於是亞述王回去了，不在以色列地停留。米拿現其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？米拿現和他的祖先一同長眠，他的兒子比加轄接續他作王。猶大王亞撒利雅在位第五十年，米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基，統治以色列二年。他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。比加轄的軍長，利瑪利的兒子比加陰謀背叛他，在撒瑪利亞王宮的衛所擊殺他；與比加同謀的，有亞珥歌伯和亞利耶，以及和他一起的五十個基列人；比加把他殺死，接續他作王。比加轄其餘的事蹟和他所行的一切，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。 以色列歷經動盪不安，沙龍在公開場合將撒迦利雅殺了，在撒瑪利亞登作王一個月，又被米拿現殺死，米拿現接續他登基作王。米拿現從得撒開始，攻打提斐薩和它的四境，因為他們不給他開城門，米拿現攻破後把所有的孕婦剖腹，相當慘無人道。米拿現在撒瑪利亞作王十年，他行上主看為惡的事，沒有轉離拜金牛犢那些罪。亞述王普勒來攻打以色列，米拿現向以色列所有大財主強索銀子，給普勒三萬公斤銀子，請普勒幫助他築固王位，亞述王普勒就回去了，不停留在以色列。米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基作王，統治以色列二年，他行上主看為惡的事，不轉離拜金犢的那些罪。比加轄的軍長比加叛變，在王宮的衛所將比加轄殺死，接續他作王。 默想與禱告：耶羅波安二世過世後不久，大約廿年的時間，北國以色列就亡國了。神曾讓耶羅波安二世收復失去的國土，國家版圖相當於大衛興盛時期，為什麼在之後短短廿年的時間亡國？沙龍反叛羅波安二世的兒子撒迦利雅，在公開場合把他殺死，沙龍在撒瑪利亞作王一個月，米拿現反叛沙龍，又把沙龍殺死，又慘無人道殺害孕婦和還沒有出生的胎兒。整個北國以色列陷入宮廷內鬥，沙龍和米拿現都不是平民百姓，他們擁有權勢與財富，不是用來服務人民；而是用來築固自己的勢力，米拿現豈不是向以色列大財主索取銀子，給亞述王，在他的幫助之下築固他的王位。作者一再說到以色列諸王不轉離耶羅波使百姓陷於罪中的那些罪，上帝賜給他們豐盛的恩典，他們沒有向神存感恩的心，不轉離拜金牛犢的那些罪，還更加任意妄為，慘無人道地殺害手無寸鐵的孕婦和胎兒。這樣的敘事警告我們，無論個人或是群體，在上帝豐盛的恩典中，若是不向神存感恩的心，不敬畏上帝，不及時回轉歸向神，日後，上帝嚴厲的審判臨到，就不是太希奇的事！ 愛我們的阿爸天父，祢是滿有豐盛恩和憐憫的神，在我們還在作罪人的時候，就已經先給我們恩典，並且憐憫我們。我們當向祢存感恩的心，將感恩的祭獻給祢，當專一敬拜祢，事奉祢，就要離開各樣罪惡，照著祢的旨意，過分別為聖的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  2. 1天前

    106靈修經文列王記下十五1-12

    106靈修經文列王記下十五1-12以色列王耶羅波安在位第二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基作王。他登基的時候才十六歲，他在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是來自耶路撒冷的。他行耶和華看為正的事，就像他父親亞瑪謝所行的一切。只是邱壇還沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。耶和華擊打王，他就患了痲風病，直到他死的日子。於是他住在隔離的房子，他的兒子約坦執掌朝務，治理國民。亞撒利雅其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？亞撒利雅和他的祖先一同長眠，葬在大衛的城，和他的祖先在一起。他的兒子約坦接續他作王。猶大王亞撒利雅在位第三十八年，耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利亞登基，統治以色列共六個月。他行耶和華看為惡的事，好像他祖先所行的，沒有轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪。雅比的兒子沙龍陰謀反叛他，在人民面前把他殺死，接續他作王。撒迦利雅其餘的事蹟，看哪，都寫在以色列諸王的年代誌上。這就是耶和華曾論到有關耶戶的話說：「你的子孫必坐在以色列的王位上，直到第四代。」這話果然應驗了。 猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅十六歲登基作王，在耶路撒冷作王五十二年，母親耶可利雅來自耶路撒冷。亞撒利雅行上主看為正的事，像他的父親亞瑪謝所行的一切，暗示他像父親晚節不保，心高氣傲，只是邱壇沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。上主擊打王，他就患痲瘋病，直到死的日子，歷代志提供更多細節，因為亞撒利雅逾越上主的命令，給上主燒香，不是君王作的事。亞撒利雅因此住在隔離的房子，由他的兒子約坦執掌朝務，治理國民。亞撒利雅死後，葬在大衛的城裡，他的兒子約坦接續他作王。亞撒利雅作王第卅八年，北國耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利亞登基，統治以色列六個月，他行上主看為惡的事，沒有離開拜金牛犢的那些罪。雅比的兒子沙龍密謀叛變，在公開場合把他殺了，接續他作王。上主曾論到有關耶戶的話，他的子孫坐在以色列的王位上，直到第四代，果然應驗了。 默想與禱告：亞撒利雅十六歲登基作王，在耶路撒冷作王共五十二年，算是作王非常久的君王，對國家有多少貢獻？更重要的是在上主那裡，有什麼可以被記念的？我們若是接受聖經是上帝的話語，這樣聖經中記載一個人，或是一個君王的事蹟，好的可以被記念的，惡的是上帝對那人的責備。亞撒利雅五十二年統治猶大，作者提到他收復以拉他，這是他對國家的貢獻；之後，作者提到他長大痲瘋，把治理國民的職務交給兒子約坦。五十二年作王，是相當長的時期，作者為什麼只提到這兩件事，一件算是好的，另一件是惡的事？我們一生的年日或長或短，有什麼建樹，對他人是有正面的幫助，是可以被記念的？有那些是我們在神面前，要認罪悔改的？相信施恩憐憫的神，必定會施恩憐憫我們，赦免我們的罪，正如同祂憐憫以色列，以祂的大能看顧保護以色列；然而，施恩憐憫的神也是公義的神，若是不願意悔改，上帝必定照著祂的旨意審判世人。 愛我們的阿爸天父，求祢保守我們，幫助我們，叫我們在地上有限的日子，所行的都蒙祢悅納；並求祢的靈光照我們，叫我們在祢面前，認罪悔改，離開罪惡，過聖潔的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  3. 2天前

    上帝憐憫以色列 105靈修經文列王記下十四17-29

    105靈修經文列王記下十四17-29以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝仍活了十五年。亞瑪謝其餘的事蹟不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？在耶路撒冷有人陰謀反叛他，他就逃到拉吉去。他們派人跟蹤他到拉吉，就在那裡把他殺死了。他們把他的屍首馱在馬背上運回來，葬在耶路撒冷，在大衛的城裡，和他的祖先在一起。猶大的眾民選立了亞撒利雅；他只有十六歲，他們就立他接續他父親亞瑪謝作王。亞瑪謝和他的祖先一同長眠以後，亞撒利雅重建了以拉他，並且收歸猶大。猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基，他作王共四十一年。他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的一切罪。他收復以色列的邊境，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神的話，就是藉著他的僕人迦特希弗人亞米太的兒子約拿先知所說的；因為耶和華看見以色列十分艱苦，無論是自由的或為奴的都沒有了，也沒有幫助以色列的。耶和華沒有定命要將以色列的名從天下塗抹，所以藉著約阿施的兒子耶羅波安的手拯救他們。耶羅波安其餘的事蹟和他所行的一切，以及他作戰時的英勇，怎樣收復大馬士革和原屬猶大的哈馬歸以色列，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？耶羅波安和他的祖先以色列諸王一同長眠。他的兒子撒迦利雅就接續他作王。 作者轉到講猶大王亞瑪謝被殺，在耶路撒冷有人密謀叛變，他逃到拉吉，在那裡被殺死。他們把他的屍首運回耶路撒冷，葬在大衛的城裡。百姓選立亞撒利雅接續他父親作王，那時才十六歲。亞撒利雅重建以拉他，收歸猶大。之後作者轉到講以色列王耶羅波安接續約阿施作王，作王共四十一年，行上主看為惡的事，不轉離耶羅波安使以色列陷於罪中的一切罪。作者講述耶羅波安的政績，他收復以色列的邊境，從哈馬口直到亞拉巴海，正如上主藉約拿先知說的預言，因為上主看見以色列十分艱苦，無論自由的或為奴的都走投無路，沒有任何鄰邦願意幫助他。上主因著與上主所立的約，沒有立即滅絕以色列，所以藉著約阿施的兒子耶羅波安拯救以色列。耶羅波安與以色列諸王同眠，他的兒子撒迦利雅就接續他作王。 默想與禱告：耶羅波安二世行上主看為惡的事，若是照著在他之前以色列諸王來看，他作王的年日應該不會太長；然而，耶羅波安二世作王四十一年，是北國以色列王作王相當久的王。若是照著申命記來看，耶羅波安和以色列人理當受神的刑罰，不可能作王長達四十一年的時間，不僅如此，以色列在耶羅波安統治之下，收復了從哈馬口直到亞拉巴海，相當於大衛王朝統治的版圖，不是因為耶羅波安有雄心大志，有能力收復失去的領土；而是因為上主的憐憫，因著與列祖所立的約，看見以色列人已經走投無路，沒有任何人願意伸手幫助他們，不願意看到以色列就此亡國，因此興起耶羅波安二世拯救以色列。若是從世俗的歷史來看耶羅波安二世，他是好王，收復失去的領土，帶給國家將近半世紀富強；然而，神對他的評價，卻是壞的君王，因為行上主看為惡的事。 愛我們阿爸天父，求祢打開我們屬靈的眼睛，不被日光之下的成功迷惑，不要以為從世界來看，是成功的，就是蒙上帝喜悅的；也不以為在世上有所成就，是自己能力好；叫我們不是追求世人所以為的成功；而是一生走在合祢心意的道路，所作的都蒙祢喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  4. 3天前

    猶大王亞瑪謝 104靈修經文列王記下十四1-16

    104靈修經文列王記下十四1-16以色列王約哈斯的兒子約阿施在位第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基作王。他登基的時候是二十五歲，在耶路撒冷作王共二十九年。他母親名叫約耶但，是從耶路撒冷來的。他行耶和華看為正的事；只是不像他的祖先大衛，卻是照著他父親約阿施所行的一切去行。只是邱壇還沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。當國家在他手中穩定以後，他就把那些擊殺他父王的臣僕殺了。但他們的兒子沒有處死，這是按照摩西律法書上所寫，是耶和華的吩咐：「不可因兒子的罪處死父親，也不可因父親的罪處死兒子；各人要因自己的罪而死。」他在鹽谷擊殺了一萬以東人，又攻取了西拉，然後把它的名字改稱為約帖，直到今日。那時，亞瑪謝派使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施說：「來，我們在戰場相見吧！」以色列王約阿施派人去見猶大王亞瑪謝說：「黎巴嫩的蒺藜派人去見黎巴嫩的香柏樹說：『請你把你的女兒給我的兒子作妻子吧！』後來有黎巴嫩的野獸經過，就把蒺藜踩倒了。不錯，你打敗了以東人，你的心就高傲。你儘管自己誇耀，安坐家中就是了。為甚麼要惹禍，使你覆亡，也使猶大跟你一起覆亡呢？」但是亞瑪謝不聽他的話。於是以色列王約阿施上來，和猶大王亞瑪謝在屬猶大的伯．示麥相見。猶大人被以色列人擊敗，各人逃回自己的家去了。以色列王約阿施在伯．示麥捉住了亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝。他們來到耶路撒冷，拆毀了耶路撒冷一段城牆，從以法蓮門直到角門，共兩百公尺。又掠去耶和華殿裡和王宮的寶庫裡所有的金子、銀子和一切器皿，還有人質，就回撒瑪利亞去了。約阿施其餘的事蹟和他的英勇事蹟，就是與猶大王亞瑪謝作戰的事，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？約阿施和他的祖先一同長眠，他和以色列諸王一樣，葬在撒瑪利亞。他的兒子耶羅波安接續他作王。 猶大王亞瑪謝接續約阿施登基作王，他行上主看為正的事，只是不像大衛專一事奉上主，卻照著他的父親約阿施所行的，晚年偏離了正道，不再聽從先知的責備；邱壇也沒有廢去，人民仍在邱壇獻祭焚香。國家穩定之後，殺了那些擊殺他父親的臣僕，照著摩西律法，沒有將他們的兒子處死。亞瑪謝打敗以東人，攻取西拉；之後，向以色列王約阿施挑戰，為要報以色列先前攻擊猶大之仇，另一方面大敗以東，覺得國家的兵力強盛，足以與以色列抗衡。以色列王約阿施說了一則比喻，蒺藜象徵亞瑪謝，是輕賤的；香柏木象徵約阿施，是高貴的；野獸暗指毀滅亞瑪謝的強大勢力。約阿施直指亞瑪謝大敗以東，大可以在家裡心高氣傲，何必惹禍，挑起爭端，自取滅亡？亞瑪謝不聽約阿施的話，在伯示麥被約阿施捉住，約阿施拆毀耶路撒冷一段城牆，又掠去上主的殿和王宮寶庫裡所有的金子、銀子和一切器皿，還有人質，就回撒瑪利亞去了。 默想與禱告：猶大王約阿施早年行上主看為正的事，耶何耶大過世後，沒有人可以問責，或是不再聽從其他人的問責；或是像亞瑪謝，以為靠著自己大敗以東人，就心高氣傲，不再聽從先知的責備，對自己和國家都是災難。我們當警誡，不要晚節不保，走偏了道路，不再單單敬拜、事奉上帝。至少有兩點是我們當警誡的，首先，要虛心受教，無論年紀多大，職位多高，若是有人願意以愛人向我們說誠實話，願意指正我們的錯誤，都要以謙卑的心接受。因為我們是人，一方面受罪的扭曲；另一方面人是有限的，很難看見自己的軟弱；第二，驕傲對生命具有可怕的傷殺力，撒但和亞當為什麼會墮落？豈不是因為驕傲的緣故，撒但和亞當不再順服上主，不再單單聽從上主的旨意，從榮美的地位墮落。當我們隨著年紀的增長，和事奉的經歷不斷豐富，有可能讓我們驕傲，陷入驕傲的網羅，我們當引以為誡。 愛我們的阿爸天父，求祢賜姶我們謙卑受教的心，並賜給我們，願意以愛心向我們說誠實的人；並保守我們，叫我們在凡事上謙卑，順服祢的帶領。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  5. 4天前

    103靈修經文列王記下十三14-25

    103靈修經文列王記下十三14-25以利沙患了必死的病。以色列王約阿施下到他那裡，伏在他的臉上哭，說：「父啊，父啊！以色列的戰車和騎兵啊！」以利沙對他說：「拿弓箭來！」他就把弓箭拿給他。他對以色列王說：「把你的手放在弓上吧！」他就把手放在弓上，以利沙又把自己的手放在王的手上。他說：「打開向東的窗戶。」他就打開了。以利沙說：「放箭吧！」他就放箭。以利沙說：「這是耶和華勝利的箭，耶和華得勝亞蘭人的箭。你要在亞弗擊殺亞蘭人，直到完全滅絕。」他又說：「拿箭來！」他就拿了來。他對以色列王說：「你擊打地吧！」他就擊打地，打了三次就站起來了。神人就對他發怒，說：「你應該擊打五次或者六次，那樣就能打敗亞蘭人，直到完全消滅他們。現在，你只可以打敗亞蘭人三次了。」以利沙死了，也埋葬了。摩押人常在每年春天入侵以色列地。有人正在埋葬死人的時候，看見一群來侵略的人，他們就把死屍丟在以利沙的墳上，隨即走了。死屍碰著以利沙的骨頭就復活了，雙腳站了起來。約哈斯在位的日子，亞蘭王哈薛一直都欺壓以色列。但耶和華仍然施恩給他們，憐憫他們，眷顧他們，這是因為他與亞伯拉罕、以撒和雅各所立的約，不願意毀滅他們，把他們從自己的面前丟棄，直到今日。亞蘭王哈薛死了，他的兒子便．哈達接續他作王。約哈斯的兒子約阿施從哈薛的兒子便．哈達手中，把哈薛在戰爭時從約阿施的父親約哈斯手中奪去的城市收復。約阿施三次打敗便．哈達，收復以色列的城市。 以利沙患必死的病，指以利沙年紀老邁，即將息了地上的勞苦，以色列王約阿施下到他那裡。約阿施以父稱呼以利沙，表達承認以利沙的權柄和重要性，以色列的戰車和騎兵曾用在以利亞的身上，約阿沙把以利沙對以利亞說的話，用在以利沙的身上。以利沙吩咐約阿施打開向東的窗戶，放箭，並且說這是上主得勝亞蘭人的箭，約阿施要在亞弗擊殺亞蘭人，直到滅絕。以利沙又吩咐約阿施，拿箭擊打地，他打了三次就站起來。神人對他發怒，並告訴他，你應該擊打五或六次，那樣就能完全消滅亞蘭人，現在只可以打敗三次。以利沙死了，也埋葬了，有人正在埋葬死人的時候，看見一群摩押人來侵略，他們就把死屍去在以利沙的墳墓上，死屍碰著以利沙的骨頭就復活了，起來行走。作者記載這則神蹟，是要強調以利沙的話必定成就，約哈斯在位的日子，亞蘭王哈薛一直欺壓以色列，上主因著列祖的緣故，施恩憐憫以色列，眷顧他們，不願毀滅他們。便哈達接續哈薛作亞蘭王，約阿施三次打敗他，收復幾個被哈薛奪去的城巿。 默想與禱告：或許約阿施聽過以利沙對以利亞說：「我父啊！以色列的戰車和騎兵啊！」然而，約阿施真正明白這句話真正的意義嗎？真的知道以利沙對以色列的貢獻嗎？由心而發地降服在以利沙的權柄之下嗎？約阿施若是真正明白，就會用心去聽以利沙臨終前所說的話，就會明白以利沙叫他用箭擊打地面的意義。這些話是以利沙臨終所說的，對王和國家必定十分重要，以利沙已經先說明這是上主勝過亞蘭人的箭，約阿施就應該曉得背後的意義。以利沙以虛弱的身子把手放在王的手上，吩咐他放箭。約阿施在以利沙的輔佐之下，對抗亞蘭人的侵略。以利沙不再吩咐約阿施用箭擊打地上幾次，約阿施若是真正承認以利沙的權柄，用心聽以利沙所說的話，必定會知道這是關乎國家的命運，關乎是否能夠完全消滅亞蘭人。然而，約阿施只是虛應故事，因此打了三次就站起來。我們閱讀神的話語，以及神的故事，是否真正明白神的話語，被神的故事觸動心弦，對我們的生命和生活都帶來實質的改變嗎？ 愛我們的阿爸天父，今天靈修經文教導我們，不要只是頭腦上知道祢的話語，要用心去聆聽，要默想祢的話，要讓祢的話語進入我們的內心深處，才能對我們的生命和生活帶來實質的改變。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  6. 6天前

    102靈修經文列王記下十三1-13

    102靈修經文列王記下十三1-13猶大王亞哈謝的兒子約阿施在位第二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基，統治以色列共十七年。他行耶和華看為惡的事，隨從尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的那些罪，不肯轉離。於是耶和華的怒氣向以色列發作，常把他們交在亞蘭王哈薛的手中和哈薛的兒子便．哈達的手中。約哈斯懇求耶和華，耶和華垂聽他的禱告，因為看見了以色列所受的壓迫，就是亞蘭王對他們的壓迫。耶和華就賜給以色列一位拯救者，他救他們脫離亞蘭王的手，於是以色列人可以在自己的家安居，好像以前一樣。可是他們沒有離開耶羅波安家使以色列人陷於罪中的那些罪，仍然行在罪中；亞舍拉依然立在撒瑪利亞。於是耶和華沒有給約哈斯留下餘民，只剩下騎兵五十人，戰車十輛和步兵一萬人，因為亞蘭王毀滅他們，踐踏他們好像禾場上的塵土。約哈斯其餘的事蹟和他所行的一切，以及他的英勇事蹟，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？約哈斯和他的祖先一同長眠，葬在撒瑪利亞。他的兒子約阿施接續他作王。猶大王約阿施在位第三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基，統治以色列共十六年。他行耶和華看為惡的事，不轉離尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷於罪中的一切罪，仍然行在罪中。約阿施其餘的事蹟和他所行的一切，以及他與猶大王亞瑪謝作戰時的英勇事蹟，不是都寫在以色列諸王的年代誌上嗎？約阿施和他的祖先一同長眠後，耶羅波安坐上了他的王位。他把約阿施葬在撒瑪利亞，和以色列諸王在一起。 猶大王約阿施作王第廿三年，耶戶的兒子約哈斯登基，統治以色列共十七年。他行上主看為惡的事，不肯轉離耶羅波安使以色列人陷於拜金犢的那些罪。於是上主的怒氣向以色列發作，常把他們交在亞蘭王的手中。約哈斯懇求上主，上主垂聽他的禱告，因為看見以色列承受亞蘭王的欺壓，就賜給以色列一位拯救者，救他們脫離亞蘭王的欺壓，讓以色列可以安居，好像以前一樣。可是他們沒有離開拜金牛犢的那些罪，亞舍拉依然立在撒瑪利亞。亞蘭再次侵略以色列，踐踏他們好像禾場上的塵土，上主只留給約哈斯五十名騎兵，十輛戰車和一萬步兵。約哈斯死後由他的兒子約阿施接續作王，統治以色列共十六年。北國以色列王約阿施行上主看為惡的事，不轉離拜金牛犢那些罪。以色列王約阿施過世後，耶羅波安作王，他把約阿施葬在撒瑪利亞，和以色列諸王在一起。 默想與禱告：北國以色列的光景如同士師時期的以色列，深陷在犯罪與呼求的循環，以色列人不轉離拜金犢的罪，以及拜異教神明的罪，上主的怒氣向他們發作，以色列承受外邦君王欺壓，向神呼求，上主憐憫以色列，聽見他們的苦情，於是興起拯救者，救他們脫離外邦君王的欺壓。只是，以色列依然不轉離那些罪。但願我們不要也不會像以色列，深陷在背道與呼求的循環，在苦難中向神呼求，苦難一離開，又不再單單敬拜神。今天靈修經文再次讓我們看見拜偶像，是枉然的，亞捨拉在迦南宗教屬於生育女神，以色列不僅沒有男丁眾多，沒有龐大的軍隊，以色列在亞蘭不斷侵略之下，剩下少得可憐的兵力。這樣的兵力如何與亞蘭打仗？若是不願離棄偶像崇拜的罪，國家滅亡只是早晚的事。今天靈修經文給你怎樣的警惕？ 大有憐憫、厚賜恩典的阿爸天父，感謝祢，不斷地憐憫我們，將我們從種種的困境中拯救出來。求祢的靈光照我們，引領我們，叫我們向祢存感恩和敬畏的心，使我們常在祢的裡面，一生都走在正直的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！   小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  7. 1月23日

    猶大王約阿施向亞蘭王求和 101靈修經文列王記下十二17-21

    101靈修經文列王記下十二17-21那時亞蘭王哈薛上來，攻打迦特，把它奪取了。他又決心上來攻打耶路撒冷。猶大王約阿施於是拿出所有的聖物，就是他的祖先猶大王約沙法、約蘭和亞哈謝所獻的聖物，以及他自己所獻的聖物，還有耶和華殿和王宮寶庫裡所有的金子，送給亞蘭王哈薛，哈薛就離開耶路撒冷去了。約阿施其餘的事蹟和他所行的一切，不是都寫在猶大列王的年代誌上嗎？約阿施的臣僕起來背叛，他們在米羅宮內，他下到悉拉的時候，擊殺了他。他的臣僕示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔擊殺他，他就死了。人把他埋葬在大衛城，和他的祖先在一起。他的兒子亞瑪謝接續他作王。 亞蘭王哈薛攻打迦特，是非利士的城巿，把它奪取了；哈薛又上來攻打耶路撒冷。約阿施把猶大王約沙法、約蘭和亞哈謝所獻的聖物，以及自己所獻的聖物，還有上主的殿和王宮寶庫裡所有的金子，都送給亞蘭王哈薛，哈薛就離開耶路撒冷。約阿施的臣僕約撒甲和約薩拔叛變，在他下到悉拉的時候，擊殺了他，人把約阿施埋在大衛城，和他的祖先一起，他的兒子亞瑪謝接續他作王。 默想與禱告：當我們閱讀約阿施在耶何耶大的教導下，行上主看為正的事，約阿施為上主的殿大發熱心，想要修理聖殿破壞的地方。耶何耶大是個忠心又有見識的僕人，負責修理聖殿的也是讓人可以信任的。在這樣的敘事之後，情節急轉直下，南國猶大不是變得更強盛，還是依然弱小。約阿施有可能不戰而降，主動把前王和自己所獻的聖物，還有聖殿和王宮寶庫裡所有的金子，全都送給亞蘭王哈薛，向他求和。為什麼會這樣？因為花太錢修理聖殿破壞的地方，使得國庫沒有錢添購兵器，以致不戰而降嗎？還是有其他原因，讓約阿施害怕亞蘭王，以致將聖物送給亞蘭王？歷代志提供更多的細節，約阿施晚年不再行上主看為正的事，離棄上主，對先知的警告充耳不聞。當他把聖物送給亞蘭王，沒有先知對他的責備，沒有上帝的話語臨到他。 愛我們的阿爸天父，求祢保守我們的心懷意念，到老不偏離祢的道路，依然走在合神心意的道路，依然單單敬拜祢，單單信靠祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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  8. 1月22日

    忠心又有見識的僕人-耶何耶大 100靈修經文列王記下十二9-16

    100靈修經文列王記下十二9-16耶何耶大祭司搬來了一個箱子，在它的頂上鑽了一個孔，把它放在祭壇旁邊，在聖殿入口的右邊。守門的祭司把奉到耶和華殿所有的銀子都投進箱裡。他們看見箱內的銀子多起來的時候，就叫王的書記和大祭司上來，他們就數點在耶和華殿裡所得的銀子，裝在袋中。他們把所稱的銀子交在耶和華殿中管理工匠的監工手裡，然後他們支付給在耶和華殿作工的木匠和建築工人，以及泥匠和石匠；又用來購買木材和鑿好的石頭，來修理耶和華殿裡毀壞的地方，以及支付一切修理耶和華殿的開支。但耶和華殿裡的銀杯、燭剪、碗、號或任何金銀器皿，都沒有用奉到耶和華殿裡的銀子來做。他們只把銀子交給工匠，用來修理耶和華殿裡毀壞的地方。他們沒有要求經手把銀子轉付工匠的人交代帳目，因為他們辦事誠實。但是贖愆祭和贖罪祭的銀子，他們沒有奉入耶和華的殿，這些銀子是屬於祭司的。 眾祭司表示不向人民收取贖價，耶何耶大就在聖殿入口的右邊，在祭壇旁邊放了奉獻箱，守門的祭司把所有奉獻都投進箱裡，箱子裡面的銀子多起來的時候，就請王的書記和大祭司上來，他們數點奉獻的銀子，交給聖殿中管理工匠的監工，去支付工人的工錢和添購材料的支出，來修理聖殿毀壞的地方，以及一切修理聖殿的開支。但是聖殿裡面的銀杯、燭剪、碗、號或任何金銀器皿，都沒有用奉獻的銀子來做，有可能指還沒有作聖器皿，因為聖殿還沒有修理完成。王的書記和耶何耶大沒有要求負責經手銀子的人交代帳目，因為他們辦事誠實，沒有偷工減料，或是挪作他用。但是贖愆祭和贖罪祭的銀子，沒有奉入上主的殿，因為是屬於祭司的，沒有作為修理聖殿的奉獻。 默想與禱告：耶何耶大是忠心又有見識的僕人，不願使用向人民收取的銀子，修理聖殿，雖然有王的命令，可以這樣作；而是使用人民甘心樂意奉獻的銀子。耶何耶大作事非常謹慎，知道那些錢可以用來支付修理聖殿的工價，那些是屬於祭司的，是上帝樂意賜給事奉祂的祭司，不將那些奉獻用來支付修理聖殿，讓祭司家庭享受上帝的恩典。耶何耶大也是充份信任人的祭司，相信那些負責修理的工人，不要求他們把帳目給他看，那些人也願意作能讓人信任的人，誠誠實實修理聖殿。我們忠心又有見識的僕人嗎？充份善用上帝所賜的恩典與恩賜嗎？ 愛我們的天父上帝，感謝祢，賜給我們教會，讓我們在新莊台福教會一同事奉神，服事弟兄姐妹。求主幫助我們，作上帝的好管家，能被人信任，也願意信任同工。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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製作人：許志銓傳道 Email：samuel2822@gmail.com 目前服務教會：新莊台福教會 Evangelical Fomosan Church in Hsingchuang Powered by Firstory Hosting

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