萬芳浸信會每日靈修

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HACE 11 H

2024-11-15(五)信徒每日讀禱

主題：要堅心依靠神經文：撒母耳記上第二十七章掃羅一再食言，大衛對他已經不信任。覺得在以色列境內沒有安全，便去非利士地，假意投奔迦特王亞吉。此舉不但使掃羅停止追殺他，也贏得亞吉的信任，將洗革拉賜給大衛，以及他的跟隨者居住。壹.懼怕使人忘記依靠上帝(1～7) 大衛從心裡認為，終有一天我必死(v.1)，因此認為逃出以色列境，到非利士地是最好的的辦法。他們來到迦特這個非利士城市，這是巨人歌利人的家鄉，大衛倚靠巨人，倚靠地上的勢力，以為這些巨人可以保護他們，卻不知道已進入了更大的險境中。我們要小心分辨聲音的來源，有時候會是從魔鬼而來，有時候是從自己的思想而來。當心裡有聲音出來的時候，大衛就採取了行動，逃奔非利士地去投靠亞吉王。大衛當時應該要來求問神，如果當時他有求問神，他就不會冒然做出錯誤的決定。當我們生命中有困難的時候，可以找小組長或牧者請求幫助，我們要懂得尋求神。貳.這是錯誤決定有得有失 (5～7) 大衛到了迦特，又害怕了，怕非利士人對他們不利，於是要求在城外圍的城邑，賜他一個地方居住(v.5-7)。於是亞吉王，將洗革拉賜給他。大衛在非利士地住了一年零四個月。大衛喜愛這地方，因為離迦特遙遠，能脫離掃羅及亞吉的手，有安全緩衝距離。大衛到洗革拉是出於，恐懼的錯誤決定。大衛的錯誤，是不相信神看顧他的全家，表示他的核心價值出現了錯誤。大衛沒有先愛神，他愛家人和他的跟從者多於神。如果大衛愛神，便會相信神能夠照顧他的全家，他就不會作出這錯誤的決定。求主幫助我們，我們要相信神必看顧我們的家人。參.大衛用計騙取亞吉王的信任 (v.8～12) 大衛用似是而非的話應付亞吉，以騙取迦特王的信任。其實，大衛是攻擊以色列土地上的以色列的仇敵！和亞吉只講一半話，就是有意誤導亞吉，相信他是真的與以色列為敵了。也可以說為大衛辯護，說兵不厭詐也！但他是活在恐懼戰兢之中，有家不敢回，只能搖尾乞憐地活在外邦人當中，靠編瞎話生存下去，這種行為看起來有點愚眛。恐懼與謊言是好朋友，許多時候人因著恐懼就會撒謊，正面的恐懼是好的，會對我們起保護作用，但是負面的恐懼，會是仇敵入侵的管道。大衛內心因為恐懼，所以害怕有一天會死在掃羅的手上，掃羅追殺大衛多年，神都保守他，大衛的恐懼是不合理的。大衛用了使他更加落入困境的方法，來解決他的懼怕，結果用錯方法解決恐懼，問題只會一個接一個發生。我們要看看生命裡面是否有負面的恐懼，這會趨使我們做錯誤的決定，求主幫助我們不被恐懼所蒙蔽，讓我們能全然地依靠神。禱告回應有時候我們可能也會有許多負面的恐懼，我們會用甚麼方法來解決其實呢？我們要問自己懼怕甚麼？有的人可能懼怕沒有人愛、懼怕貧窮、懼怕健康出現問題、懼怕被傷害或懼怕別人說你不好。懼怕會使我們作出錯誤的決定，求上帝幫助我們，從大衛的失敗之中學到教訓，一心一意尋求上帝的心意。不論順境逆境，求聖靈提醒我們不要按自己的小聰明去生活，而是事事尋求上帝的帶領。金句撒母耳記上二十七章2節「於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」以得勝宣告以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記上第二十七章 Powered by Firstory Hosting

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HACE 11 H

2024-11-15(五)信徒每日讀禱

主題：要堅心依靠神經文：撒母耳記上第二十七章掃羅一再食言，大衛對他已經不信任。覺得在以色列境內沒有安全，便去非利士地，假意投奔迦特王亞吉。此舉不但使掃羅停止追殺他，也贏得亞吉的信任，將洗革拉賜給大衛，以及他的跟隨者居住。壹.懼怕使人忘記依靠上帝(1～7) 大衛從心裡認為，終有一天我必死(v.1)，因此認為逃出以色列境，到非利士地是最好的的辦法。他們來到迦特這個非利士城市，這是巨人歌利人的家鄉，大衛倚靠巨人，倚靠地上的勢力，以為這些巨人可以保護他們，卻不知道已進入了更大的險境中。我們要小心分辨聲音的來源，有時候會是從魔鬼而來，有時候是從自己的思想而來。當心裡有聲音出來的時候，大衛就採取了行動，逃奔非利士地去投靠亞吉王。大衛當時應該要來求問神，如果當時他有求問神，他就不會冒然做出錯誤的決定。當我們生命中有困難的時候，可以找小組長或牧者請求幫助，我們要懂得尋求神。貳.這是錯誤決定有得有失 (5～7) 大衛到了迦特，又害怕了，怕非利士人對他們不利，於是要求在城外圍的城邑，賜他一個地方居住(v.5-7)。於是亞吉王，將洗革拉賜給他。大衛在非利士地住了一年零四個月。大衛喜愛這地方，因為離迦特遙遠，能脫離掃羅及亞吉的手，有安全緩衝距離。大衛到洗革拉是出於，恐懼的錯誤決定。大衛的錯誤，是不相信神看顧他的全家，表示他的核心價值出現了錯誤。大衛沒有先愛神，他愛家人和他的跟從者多於神。如果大衛愛神，便會相信神能夠照顧他的全家，他就不會作出這錯誤的決定。求主幫助我們，我們要相信神必看顧我們的家人。參.大衛用計騙取亞吉王的信任 (v.8～12) 大衛用似是而非的話應付亞吉，以騙取迦特王的信任。其實，大衛是攻擊以色列土地上的以色列的仇敵！和亞吉只講一半話，就是有意誤導亞吉，相信他是真的與以色列為敵了。也可以說為大衛辯護，說兵不厭詐也！但他是活在恐懼戰兢之中，有家不敢回，只能搖尾乞憐地活在外邦人當中，靠編瞎話生存下去，這種行為看起來有點愚眛。恐懼與謊言是好朋友，許多時候人因著恐懼就會撒謊，正面的恐懼是好的，會對我們起保護作用，但是負面的恐懼，會是仇敵入侵的管道。大衛內心因為恐懼，所以害怕有一天會死在掃羅的手上，掃羅追殺大衛多年，神都保守他，大衛的恐懼是不合理的。大衛用了使他更加落入困境的方法，來解決他的懼怕，結果用錯方法解決恐懼，問題只會一個接一個發生。我們要看看生命裡面是否有負面的恐懼，這會趨使我們做錯誤的決定，求主幫助我們不被恐懼所蒙蔽，讓我們能全然地依靠神。禱告回應有時候我們可能也會有許多負面的恐懼，我們會用甚麼方法來解決其實呢？我們要問自己懼怕甚麼？有的人可能懼怕沒有人愛、懼怕貧窮、懼怕健康出現問題、懼怕被傷害或懼怕別人說你不好。懼怕會使我們作出錯誤的決定，求上帝幫助我們，從大衛的失敗之中學到教訓，一心一意尋求上帝的心意。不論順境逆境，求聖靈提醒我們不要按自己的小聰明去生活，而是事事尋求上帝的帶領。金句撒母耳記上二十七章2節「於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。」以得勝宣告以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記上第二十七章 Powered by Firstory Hosting

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HACE 1 DÍA

2024-11-14(四)信徒每日讀禱

主題：大衛再次受考驗，再次得勝經文：撒母耳記上第二十六章掃羅充滿懼怕，沒有安全感，所以不斷追殺大衛，而大衛在曠野漂流的日子，所面對的考驗也很多，他要學習信靠神。這一章他再次有機會向掃羅下手，再次證明了自己是怎樣的人。壹.尊重耶和華的受膏者(1～12) 西弗人把大衛的藏身之處報告掃羅，告訴他大衛正在哈基拉山(意思是黑暗之山)，於是掃羅帶領三千精兵追尋大衛(v.1-2)。西弗這個地方是拿八的家鄉；因為拿八突然死亡、亞比該又成了大衛的妻，原本屬於拿八的地土，一夜之間換了主人，這件事震動了西弗人，令他們害怕，所以他們就想藉掃羅來解除危機。大衛住在曠野聽見掃羅來追尋他，就打發人去探聽，了解掃羅安營的地方去，看見掃羅和他的元帥押尼珥一起，也知道掃羅睡臥之處，百姓安營在他周圍(v.3-5)。大衛隨後問他的隨從，誰能與他同去，亞希米勒和亞比篩都回應大衛願意與他同去，於是夜間他們到了掃羅那裡(v.6)。這次比比第一次更勇敢、更主動！掃羅經常都槍不離手，這枝槍不但是他的武器，更是他的權杖；現在這枝槍就插在地上，連大衛進了營地也無人知道。藉著天時地利人和，輕易就把事情辦好，但大衛不是憑自己行事，而是敏銳聖靈，所以「大衛對亞比篩說：不可害死他(v.8)。大衛和亞比篩行事，自始至終都沒有人看見，因為耶和華使掃羅和百姓們沉沉地睡了。這是神在考驗大衛，是否真的信靠神。我們要像大衛一樣相信︰神掌管一切，甚至連我們對頭人也在神的掌管裡，即使我覺得不公義，但神仍然在！這第二次的考驗，目的就是更加堅固大衛的信念。貳. 面對掃羅大衛再次謙卑自己(13～20) 大衛離開軍營遠遠地站在山頂上，大聲呼叫百姓和押尼珥，但他不知是大衛 (v.13-14)。大衛對押尼珥說，你沒有好好保護你的主人，他是耶和華的受膏者。現在你看看，王的槍和水瓶在這裡。因為這些隔空的對話，全部人都醒了過來，也就是全部人都知道了事情真相(v.15-16)。其實大衛有機會可殺掃羅的，但他沒有這樣做，反而謙卑自己，請求掃羅不要追殺他(v.19-20)。大衛求掃羅放過自己，自己始終都沒有怪罪掃羅，並顯示出對耶和華受膏者的尊敬(v.20)。面對多次的考驗，大衛的心仍舊沒有改變，仍然相信面對追逼背後是有神的，甚至他的生命背後也是有神的！參.掃羅承認自己有罪 (v.21～25) 這時掃羅承認自己錯了，但不等於他不會再犯(v.21)。事實上，日後他還是繼續追殺大衛。但大衛很清楚他要面對的是神(v.23-24)，並不是掃羅。大衛相信神是按各人的行為報應各人，因此他相信當他對掃羅義誠實時，他所得的報應是好的，當掃羅不公義不誠實，他所得的報應是不好的。禱告回應我們人都有軟弱。求主憐憫我們經常只靠自己，籌算自己的道路。求上帝來指引我們，好讓我們都行在神的公義當中。也要為我們生活中的不喜歡或者合不來的人禱告，讓我們從神的眼光中看待他們，他們也是神所愛的。求神讓我們行蒙上帝所喜悅的事，與他們和好。金句撒母耳記上二十六章24節我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。以得勝的歌以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記上第二十六章 Powered by Firstory Hosting

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HACE 2 DÍAS

2024-11-13(三)信徒每日讀禱

主題：智慧的婦人亞比該經文：撒母耳記上第二十五章撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。壹.遭遇拿八的頂撞(1～13) 這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。貳. 亞比該迎接大衛 (14～31) 有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」參. 大衛接受道歉 (32～44) 亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後，他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。禱告回應拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。金句撒母耳記上第二十五章30節我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。以智慧的人以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記第二十五章

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HACE 2 DÍAS

2024-11-13(三)信徒每日讀禱

主題：智慧的婦人亞比該經文：撒母耳記上第二十五章撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。壹.遭遇拿八的頂撞(1～13) 這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。貳. 亞比該迎接大衛 (14～31) 有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」參. 大衛接受道歉 (32～44) 亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後，他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。禱告回應拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。金句撒母耳記上第二十五章30節我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。以智慧的人以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記第二十五章

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2024-11-13(三)信徒每日讀禱

主題：智慧的婦人亞比該經文：撒母耳記上第二十五章撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。壹.遭遇拿八的頂撞(1～13) 這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。貳. 亞比該迎接大衛 (14～31) 有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」參. 大衛接受道歉 (32～44) 亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後，他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。禱告回應拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。金句撒母耳記上第二十五章30節我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。以智慧的人以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記第二十五章

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主題：智慧的婦人亞比該經文：撒母耳記上第二十五章撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。壹.遭遇拿八的頂撞(1～13) 這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。貳. 亞比該迎接大衛 (14～31) 有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」參. 大衛接受道歉 (32～44) 亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後，他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。禱告回應拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。金句撒母耳記上第二十五章30節我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。以智慧的人以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記第二十五章

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HACE 2 DÍAS

2024-11-13(三)信徒每日讀禱

主題：智慧的婦人亞比該經文：撒母耳記上第二十五章撒母耳死了，代表一個時代的結束。這時大衛認為掃羅，會繼續追殺他，於是逃到更遠的地方，下到以色列的最南端，巴蘭的曠野。他能夠不殺掃羅，反映出他有很好的生命。然而來到這章，他差點兒就出了問題。如果神沒有攔阻他，他會犯下流無辜人血的罪。壹.遭遇拿八的頂撞(1～13) 這時，大衛遇見富戶拿八正在收割。就打發十個僕人去見拿八，先向他說，願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。並告訴拿八以前他的軍隊，出過力保護過拿八的羊群財產，所以現在為了軍需，大衛希望拿八能夠拿出，一些食物和羊毛給大衛的軍隊。拿八有很多山羊和綿羊。羊在當時是當地人的肉食來源，羊毛就更是會為主人帶來財源滾滾。所以拿八是完全有能力做到的。當時的社會是人們相互守望的，大衛和他的手下有責任，保護當地的人民，但人民也有義務，為軍隊提供生活所需。大衛被掃羅追殺一事，應該全國都已知道，拿八也知道，然而他站在掃羅那邊(v.10-11)。拿八公開譏諷大衛，是悖逆掃羅奔逃的僕人，藐視他，假裝不認識他。於是，大衛和隨他的人便帶刀上去找拿八(v.12-13)。貳. 亞比該迎接大衛 (14～31) 有拿八的僕人告訴亞比該，大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼，他們晝夜我們保障的羊。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。僕人都知道拿八惹禍了。亞比該行動非常迅速，她立即帶上大批食物送給大衛，為拿八化解危機（v.18）。亞比該沒有推卸責任，她來到大衛面前先承認是她自己的罪，是她自己的問題（v.23-24）。也承認是拿八的問題，承認拿八的回應是錯誤的（v.25），亞比該勸大衛不要將拿八的話放在心上（v.28-29）。她說如果大衛真的親手報仇，便犯了流無辜人血的罪，亞比該將大衛的心思轉回神裡面，轉向神對他的命定、計劃與祝福裡（v.30）。」參. 大衛接受道歉 (32～44) 亞比該這一番話可謂是非常有智慧(24～31)，既誠懇又得體，而且已經是把大衛當作是王的身分說的這番話，奉永生的耶和華的名起誓，求耶和華保護大衛，處處為大衛今後做王之後的聲譽著想。大衛很是欣賞亞比該的智慧和見識，就停止了懲罰拿八的計畫，讓亞比該平平安安的回家了。結果大衛沒有殺死拿八，神卻擊殺了他。當亞比該回去後第二日將所有的事告訴拿八後，他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。之後大衛就娶了亞比該為妻。禱告回應拿八這個名字，有可能是一個綽號，因為讀音與愚頑人類似。而亞比該的意思是，父親的快樂。所以二人有天壤之別。求神賜給我們有從他而來的智慧，讓我們在遇到困難危險的時，能像亞比該一樣淡定，用智慧來化險為夷。也求聖靈提醒我們，要常常記得感恩，不要將神的恩典和保護當作理所當然，過了就忘了，如同拿八一樣。因為神喜悅感恩的人。金句撒母耳記上第二十五章30節我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。以智慧的人以這首歌回應今天信息請再讀撒母耳記第二十五章

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