山手线上睡着了

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  • SOCIETY & CULTURE
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趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。你可以在苹果播客、Spotify、小宇宙等播客客户端搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。

  1. 短节目02：示威游行发生前的印度尼西亚

    6D AGO

    短节目02：示威游行发生前的印度尼西亚

    2025年8月25号，印尼爆发示威游行。其实我在爪哇岛当游客时矛盾就已经尖锐，可期间每天都是风和日丽，我对即将发生什么并无察觉，只是会在一些瞬间感到张力，比如Grab上提到“police”一词司机会用鼻子苦笑，比如本地人朋友抱怨政府，说自己早晚要离开这里…我们是否听说一个新闻事件，是0和1的区别，这种区别轻飘飘。可和社交媒体上突然出现的推文不一样，冲突并不是打一个响指就会出现，并不是仅在你我刷到新闻时才存在。冲突存在于日常生活的每条缝隙中，只有实际居住在这里的人才能体会，同时日常生活也不会因为冲突而停止，在这期短节目我想和听者分享我8月在爪哇岛看到的日常生活。 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    16 min
  2. #39 寺山修司：从青森到东京，以虚构与想象

    SEP 2

    #39 寺山修司：从青森到东京，以虚构与想象

    「在日本常会说，人在年轻荷尔蒙充裕的时候，爱上寺山是很容易的事情，但随着人年纪增长，就会渐渐把寺山放下。对我来说，很早我就决定了我不想成为这样的人。」 在节目的一开头，游方是这样介绍自己的，这种浪漫化的表述中透露着的煽动性与对人终将社会化的时间秩序的不服从，本身也是寺山修司之所以吸引我们的原因。在这期节目里，我们从青森到东京，从老家到都市，试图在某种地理学中展开寺山修司——用天井栈敷的重要成员东由多加的话来说，是【从书本去向街道，从政治去向情感，从科学去向空想，从禁欲去向性，从我去向你，从安全的保证去向解放，一直去向离故乡最遥远的东京街道】——尽管寺山也许根本反对这种幻想式的地理学的追求。 确实，我们甚至不聊寺山支持什么，只需要聊寺山反对什么。反对意识形态、反对既有逻辑、反对现实原则。在这其中，到底什么可以成真呢？然而成真也许并不重要。寺山修司不会天真到真的相信人力飞行，但是对人力飞行机的实验本身是重要的。寺山说他不喜欢政治，但喜欢革命。青森与东京也许并不存在，2025年的保守的东京街头也可以只是幻影，然而虚构和想象是真实的。 07:25 我们去寺山修司老家—青森县三泽市—的体验10:27 风景论、与作为“日本的原风景”的东北叙事的虚构性21:34 消除风景中意识形态的方法：“实际上未体验的事物，也在回忆之中”26:28 对寺山来讲，如果永远在寻找事实寻找根处，那你永远只能在现实逻辑的桎梏里打转28:08 “见世物复权”：用前现代的方式对抗现代理想34:40演剧的可能性：1975年发生在东京都杉並区的市街剧41:27 寺山与安保运动：“会去参加デモ的都是猪”42:58 寺山与全共斗：支持新左翼的无政府主义者45:15 被寺山骗了！年轻人们读完『推荐离家出走』，抛掉亲人跑来东京投奔寺山，却发现寺山剧团一楼就是寺山妈妈开的咖啡店50:29 只有高度浪漫化的东西才具有煽动性53:39 “从上至下是权力，从下至上是暴力”：如果想为自己赋权，那完全放弃暴力可能是无法成功的55:19 在70年代日本文化语境中的连环射杀魔62:42 人力飞行学：人飞起来是不可能的，除非通过想象力66:40 「異国」作为一种見世物69:32 “怪优奇优侏儒巨人美少女募集中”：把本身戏剧性就内藏在身体之中的人招进剧团71:07 秩序与理性里不会有エロ、エロ本身就是一种ナンセンス（nonsense）82:03 在2025年，我们为何大力推荐寺山修司：在保守的日子里回望过激年代（订正：34:40处提到的市街剧『敲』是全程四十多小时） 片尾曲：不在 J•A •シーザー 本期嘉宾：苏游方 主播/剪辑/文案/封面：明明 相关链接： 田园的风景，并不洁净| 铃木达夫为青少年而写的寺山修司入门—东由多加时代的残响——日本当代地下剧团简介（1）寺山修司派|  苏游方柄谷行人『日本近代文学の起源』(風景の発見)吉岡洋 「風景のポストモダン」をめぐって略称：连续射杀魔 足立正生上野昂志 『肉体の時代: 体験的’60年代文化論』 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    1h 33m
  3. #38 与李如一聊聊音乐和日本语境中的「业余主义」

    JUL 27

    #38 与李如一聊聊音乐和日本语境中的「业余主义」

    在和李如一聊这期节目之前，其实我已经想好了节目的核心论点，就是我们要批判专业，歌颂业余。这么理所当然、民主且正义，似乎都已经没必要讨论了。然而聊天未必如我预料。 当我们选择将「业余」作为一种特定文化语境下的主义或精神、或某种美学志趣来聊的时候，我们是在聊什么？日语里的アマチュア一词，所蕴含的情感偏向与用英文说amateur或用中文说“业余者”“草台班子”时确实很不同。这期节目提及的业余，并非单纯地作为在专业主义的对立面，而是描述在专业主义的普遍语境之下，「专业—非专业」的叙事也许并非唯一路径。 01:12 马尼拉与东京的声音：听觉的复建10:31“在充分了解基础的前提下”应该被作为噪音/实验音乐的前提吗？19:44 噪音音乐的「地下偶像化」 26:23 什么是悦耳？对「好听」的感受是社会性的吗？33:15 渋さ知らず的中国巡演与「日常生活」39:57 摇滚乐变得更复杂的时代里，朋克如何出现、又在那以后如何与反叛和业余性联系在一起45:19 日本的zine与整理术：「日本人不相信深度」50:30 在日本，业余与专业的分野也许相对暧昧，因为日本人在私人领域也内化了美意识53:19 翻唱作为一种业余主义音乐实践57:25 为什么在日本，翻唱可以是一种文化？59:20 替え歌:这样也可以吗？日本的歌73:10  「本国（正宗）/外国（非正宗）」与「专业/业余」是一种同构吗？77:20 「业余主义，在今天多少已经被资本主义逻辑所接受」97:41 作为日本业余主义音乐实践的「初音未来」107:05 ちんどん屋、盆踊り:业余音乐发生的场合109:01 大友良英的音乐计划アンサンブルズ：谁都可以参加（誰でも参加できる)113:09 “你是学不会正经弹吉他才去搞自由爵士的”117:50 职人/素人与プロ（专家）／アマチュア（业余者）130:03 「在佛教上看，「业」本身是应该被去除的东西」134:01 购买唱片的人与dj：消费者与生产者身份的对调片尾音乐 来自主播在2025年中野大和町八幡神社大盆踊り会的现场录音 登场人物 李如一 《一天世界》《滅茶苦茶》《無次元》作者，IPN创始人 本期主播：明明/zixia/peiqin 剪辑/文案：明明 封面设计：peiqin 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    2h 22m
  4. #37 看与被看：我们在视线中改造彼此

    JUN 19

    #37 看与被看：我们在视线中改造彼此

    一次在电车上，站在我旁边的女士突然接了一个电话。尽管她当时已经尽量压低声音，但在她接通电话的一瞬间，我还是感到视线默默地从四周聚集而来，像触发了带声控的监控。 来到日本之后，我时常在很多场合感受到这种充满审视的视线。它像是一种寻找平均值的仪器，试图提醒大家回归到某种普遍的、令人安心的社会规范之中。但有趣的是，这种提醒似乎只对愿意遵守规范的人有用。一旦你“出格”到了某种程度，人们反而会收回他们的视线，尽可能地无视这些意外的存在。Xia说这几乎像是一种社会性死亡的默许判定。 这期我们从带有规训意味的视线聊起，去谈谈我们日常中“看”与“被看”的的经验，讨论视线如何在结构中运作，讨论人们如何互相观看并在凝视中改造了彼此。 00:00 引入 01:20 注意！电车里的视线是无声的规训 12:03 “穿衣打扮要得体”、社会人的外表被视线所约束 16:06 キャバ嬢たちの美学：夜场世界追求怎样的外表？ 20:05 从宠物博主开始聊社交媒体中的观看与被观看 30:15 “你牙上有菜”视线对被观看者的冒犯 33:13 晚学、互联网上凝视和被凝视中的角色扮演 37:24 池袋脱衣舞剧场体验谈 47:36 偶像工业中的观看带来的剥削 录音：peiqin、子夏 show notes：peiqin 时间点、剪辑：子夏 封面：peiqin bgm : 夜合 - 卢巧音 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    52 min
  5. #36 聊日常中难以被定义的性骚扰、以日本的生活经验出发

    APR 30

    #36 聊日常中难以被定义的性骚扰、以日本的生活经验出发

    最近渐渐对车站里随处可见的「痴汉是犯罪」这句理所应当的标语感到违和。首先痴汉当然是犯罪，偷拍等痴汉行为在2025年的当下，竟然还需要用A=B这样的句式被定义为犯罪来明确其不可为。其次如果一件事是因为“是犯罪”才不可为，说明加害者也许并不理解这件事究竟为什么不可以。 本期节目我们从永野芽郁被江头2:50性骚扰的事件开始讨论性骚扰（虽然一个月过去，永野芽郁又深陷八卦闻，新闻变旧闻）。事件发生后推特上的讨论非常两极化，还是有不少互联网用户认为“永野玩不起就别来上综艺”。关于性骚扰，共识似乎永远无法达成。我们以此为契机，讨论日常生活中那些微妙的、难以被察觉的冒犯和性骚扰。正是因为这些时刻的含糊不清、难以界定，才更有用对话去明确彼此感受的意义。显然这些日常的性骚扰是源于性别权利的不平等，它体现在便利店里和饭团一样被塑封、陈列的女性身体，体现在饮酒会上女社员被默认是倒酒和分沙拉的角色。而这种日常中的缄默，正是纪录片『黑箱日记』中山口敬之式性犯罪的温床。 关于这个话题能被讨论的内容太多了，公共空间的定义，更广泛性别中的性骚扰，就像peiqin所说，希望这个话题不再是一种谈话中的禁忌，而是拎起来就能聊，常聊常新。 节目中引用的事件 永野芽郁/江头2:50性骚扰事件 女性主义艺术家烂货子（ろくでなし子）2次被捕事件 林道郎事件：她控告大学导师性骚扰，反遭导师之妻起诉通奸 https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20230530/japan-sexual-harassment-women/ 伊藤诗织纪录片：黑箱日记 00:57 从江头与永野芽郁的电视放送事件说起 13:53 日常生活中那些“不知道是不是性骚扰”的时刻 14:11 飲み会与端茶倒酒的职务（「とりわけ係」) 17:14 「美味しい顔を出してください(请你露出觉得好吃的脸吧）」的那种不舒服感 20:13调情和性骚扰之间- 「这个男生是有女朋友的哦。」 33:50 粉红电影院外的五味杂陈：有一起生气的女性很重要 39:05 我们生活在一个什么样的地方：便利店里、电车上、大卖场里，哪里都能日常地、明晃晃地看到色情化的身体 49:30 「痴汉是犯罪」的标语：重点是是否犯罪吗？法律真的在保护女性吗？ 录音：peiqin、明明、子夏 show notes、剪辑：子夏 封面：peiqin bgm : Little Simz - Woman feat. Cleo Sol 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    1h 1m
  6. #35 在飞地，讨论生活在两种文化的缝隙中的具身体验

    APR 13

    #35 在飞地，讨论生活在两种文化的缝隙中的具身体验

    一切始自这样的一个构思： 『山手线上睡着了』是一档以东京为文本的播客。趁一切违和感消失之前，我们讨论生活在两种文化的缝隙里的具身体验。 今年，我们三个住在东京将迈进第六年，和刚来日本的时候相比，关于这种生活的违和感依然未改，对这个城市和这个文化的兴趣仍然强烈，我们在这个城市有了认识的人、有了朋友，同时，隐约感到一种社群。我们在这里认识了很多会说日语的人，与此同时也认识了更多使用中文的人，这种相遇是特别的，我们身边渐渐出现了一个特别的场域，几乎可以将其命名为飞地。 大家经历过一些类似的遭遇，共享一些相近的处境，困扰或接受一种离散、并无时无刻在这里想象如何度过日复一日的日常生活。这期节目，是想邀请所有朋友，在4月19日这周六的下午四点，在东京高円寺新开业的飞地书店一起分享用同一个下午。无论你是擅长聊天的朋友也好，或者是喜欢聆听的朋友也好，希望这是一个让你舒适的、会觉得「来てよかった」的下午。 00:35 为什么想要办线下活动 03:10 飞地与我们的不在场 04:40 在东京“活动”：在物理空间中确认人与人之间的爱 10:30 害怕参加活动，或者害怕错过生命体验 12:40 住在东京，提到活动会想到什么？ 21:00 至于身份认同这个话题 活动详情如下 时间：4/19（土）16:00-18:00 场地：飞地·离岛书店 〒165-0034 東京都中野区大和町1丁目6 参与者：东京中文住民with播客「山手线上睡着了」 参与方式：free 由于场地人数限制需要预约報名链接：https://docs.google.com/forms/d/1ZRpoTxKIl_ILnxXZnzxkKkksflEHjmJpsf7dbUZDyoI/edit?hl=ja&pli=1 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    30 min

  7. APR 1

    #36 聊日常中难以被定义的性骚扰、以日本的生活经验出发

    最近渐渐对车站里随处可见的「痴汉是犯罪」这句理所应当的标语感到违和。首先痴汉当然是犯罪，偷拍等痴汉行为在2025年的当下，竟然还需要用A=B这样的句式被定义为犯罪来明确其不可为。其次如果一件事是因为“是犯罪”才不可为，说明加害者也许并不理解这件事究竟为什么不可以。 本期节目我们从永野芽郁被江头2:50性骚扰的事件开始讨论性骚扰（虽然一个月过去，永野芽郁又深陷八卦闻，新闻变旧闻）。事件发生后推特上的讨论非常两极化，还是有不少互联网用户认为“永野玩不起就别来上综艺”。关于性骚扰，共识似乎永远无法达成。我们以此为契机，讨论日常生活中那些微妙的、难以被察觉的冒犯和性骚扰。正是因为这些时刻的含糊不清、难以界定，才更有用对话去明确彼此感受的意义。显然这些日常的性骚扰是源于性别权利的不平等，它体现在便利店里和饭团一样被塑封、陈列的女性身体，体现在饮酒会上女社员被默认是倒酒和分沙拉的角色。而这种日常中的缄默，正是纪录片『黑箱日记』中山口敬之式性犯罪的温床。 关于这个话题能被讨论的内容太多了，公共空间的定义，更广泛性别中的性骚扰，就像peiqin所说，希望这个话题不再是一种谈话中的禁忌，而是拎起来就能聊，常聊常新。 节目中引用的事件 永野芽郁/江头2:50性骚扰事件 女性主义艺术家烂货子（ろくでなし子）2次被捕事件 林道郎事件：她控告大学导师性骚扰，反遭导师之妻起诉通奸 https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20230530/japan-sexual-harassment-women/ 伊藤诗织纪录片：黑箱日记 录音：peiqin、明明、子夏 show notes、剪辑：子夏 封面：peiqin bgm : Little Simz - Woman feat. Cleo Sol 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

    1h 1m
  8. #34 不只是方便：漫谈日本厕所里的文化现象

    MAR 4

    #34 不只是方便：漫谈日本厕所里的文化现象

    peiqin说公共厕所像一个城市的内裤。 电影『完美的日子』让日本的厕所一尘不染这一印象再次被加深，上次看到这个说法还是在二十年前的在故事会，上面写道“日本人很敬业，师傅教导徒弟，打扫完厕所马桶里的水要喝一口，这才可以算是打扫干净了。”这篇文章真假无从考证，但居住在日本，觉得这里的厕所确实让人安心。 上厕所是人人平等的生理需求，再进一步来说身体残疾和性别角度的需求都应该被照顾到，所以从城市建设的角度来看公共厕所的状况至少绝不应该是木桶上的那根短板。但是厕所的干净程度由硬件和软件两个方面决定，设施再新，人们如何使用厕所也很重要。锁起门来，在这个极私的公共空间里，文明如厕的“共识”并没那么容易达成，这就解释了日本厕所单间里多到有点啰嗦的标语。裤子还没脱就看到厕所对我说：“谢谢您一直以来让我保持干净！”，这标语飘着道德绑架的芬芳，混合着厕所清洁剂的清香，有了一瞬间这厕所要不还是改天再上的念头。受益于干净、治安好的环境就意味着要承受数不清的繁复规则，这种文明的一体两面无处不在，厕所是一个浓缩的样本。 0:50 intro厕所漫谈きっかけ：从旅游开始 2:25 The Tokyo Toilet与《完美的日子》 8:13 「おもてなしの象徴」——有待客之道的厕所 9:20 厕所是一座城市的内裤 10:05 关于便利店厕所 15:05 可冲走的厕纸与排水 23:05 被布置的厕所 25:05 女厕所生理ロボット 28:05 音姫：是思いやり还是やりすぎ 32:09 在女厕所里的小便池 37:20 男女厕所排队情况 42:30 日本的手帕文化 46:04 公共又私人的厕所 50:25 发现隐藏的厕所！ 52:17 让人イラっとする的厕所标语？！ 东京厕所计划 THE TOKYO TOILET：https://tokyotoilet.jp/en/ 录音：peiqin、子夏 剪辑、时间点：peiqin shownotes：子夏 bgm：方大同 - 味道 ft. Zion.T & Crush 趁一切违和感消失之前，我们讨论在两种文化的缝隙里的具身体验。 《山手线上睡着了》是档以东京为文本的播客。东京不是目的地，而是一条路径：强调外部者视角的主体感受，在差异中发掘文化惯习中的理所当然。趁一切违和感消失之前，主播们讨论在两种文化缝隙里的具身体验。 您可以在Apple Podcasts、Spotify或小宇宙搜索“山手线上睡着了”收听并订阅我们的节目。 Rss提要：https://feeds.buzzsprout.com/2219880.rss 我们的邮箱：yamanotelinezzz@gmail.com

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