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从文化现场，听见诗与远方

  1. 4小时前

    2025“湾区音乐汇”金秋启幕，陶喆、陈楚生、杨千嬅都要来！

    9月8日，羊城晚报记者从2025年“湾区音乐汇”新闻发布会获悉，2025年“湾区音乐汇”于近日正式拉开帷幕，推出38项、超130场高品质音乐活动，陶喆、毛不易、卫兰、陈楚生、梁博、莫文蔚、杨千嬅、周柏豪等知名歌手将献唱大湾区。 其中，世界著名歌唱家戴玉强监制的青春版歌剧《茶花女》将作为今年“湾区音乐汇”的开幕演出剧目，于9月17日至21日亮相广州。 青春版《茶花女》连演5天 自2023年创办以来，“湾区音乐汇”已成为粤港澳大湾区具有广泛影响力的音乐文化品牌。据统计，2024年“湾区音乐汇”共举办46场演出，吸引现场观众16.5万人次，全网曝光突破20亿次，票房收入近1亿元，带动消费约7亿元。 广州市文化广电旅游局党组书记、局长刘瑜梅介绍，2025年“湾区音乐汇”将紧扣“激情全运会，乐韵大湾区”主题，涵盖户外音乐节、名家名团音乐会、原创音乐孵化、本土音乐传承四大板块，在活动数量、参演规模、时空布局上实现全域提升，国内外院团和艺术家数量大幅增加，形成“全域舞台、全时演出、全景体验”的新格局，将为市民游客带来丰富多彩的视听盛宴。 世界著名歌唱家戴玉强监制的青春版歌剧《茶花女》将作为今年“湾区音乐汇”的开幕演出剧目，于9月17日至21日亮相广州。戴玉强表示，选择广州正是因为这座城市深厚的文化底蕴、良好的观众基础和完善的配套资源，与“湾区音乐汇”国际化、高规格的定位高度契合。 该剧演员阵容以青年歌唱家为主，平均年龄不超过30岁；音乐上融入中国传统戏曲元素，舞台视觉结合西方洛可可风格与东方美学。“我们希望通过这部剧，实现中西文化的深度对话，为音乐汇奠定高雅与创新并重的基调。”戴玉强说。 国际本土名家共展风采 作为今年“湾区音乐汇”的重头戏，户外音乐节板块将推出泰嗨巅峰音乐节、超级草莓音乐节、桑迪拉音乐节、琶洲音乐节、花都音乐节等十余个多元类型音乐盛宴。 广州西联互娱科技发展有限公司总经理吴记婵介绍，泰嗨巅峰音乐节是在中泰建交50周年的重要背景下推出的，不仅着眼于音乐表演本身，更致力于打造一个中泰文化交流的立体平台。阵容方面涵盖中泰两地的人气歌手与乐队，包括陶喆、毛不易、周兴哲、卫兰等实力唱将，以及NexTIDE、F.HERO、TILLY BIRDS等知名音乐人及团体。 超级草莓音乐节的阵容包括陈楚生、梁博、莫文蔚、杨千嬅、周柏豪等华语歌手，还有来自日本的XG、I Don’t Like Mondays.等国际艺人。此外特别策划“粤语日”，集结大量粤港澳经典音乐人，强化本土文化与青年潮流的融合。 与此同时，名家名团音乐会板块将汇聚来自全球20多个国家和地区的顶尖院团与艺术家，包括德累斯顿国家管弦乐团、米兰交响乐团、香港中乐团，以及戴玉强、郎朗、瓦伦廷娜·李斯蒂莎等音乐大师；本土音乐创新同样精彩，粤语音乐剧、广东音乐新品音乐会、新春国风音乐会等特色项目，将以现代表达重构经典，实现国际元素与岭南韵味的深度交融。 多元消费场景激发新活力 今年11月、12月，十五运会和残特奥会开幕式将在广州隆重举办。刘瑜梅表示，本届“湾区音乐汇”与十五运会和残特奥会深度融合，特邀全运会运动员、教练员代表走进演出现场，让来自全国各地的体育健儿在竞技之余，感受湾区文化的魅力与广州城市的热情。同时，主办方将在各大音乐节和音乐会中融入运动元素，用激昂旋律致敬拼搏精神，用艺术语言传递体育精神。 此外，“湾区音乐汇”还将结合市集、展览、美食、科技体验等业态，打造跨界消费场景，激活夜间经济与假日经济，进一步释放“为一场音乐节赴一座城”的文旅拉动效应。 市民可通过“广州市文化广电旅游局”官方微信公众号、微博、抖音等平台获取最新资讯，参与互动即有机会赢取演出门票。大麦网、猫眼等平台也将开通线上购票通道。 文、图| 记者 黄宙辉 通讯员 穗文广旅宣

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  2. 8小时前

    花地 | 林家驹：关山月《绿色长城》诞生记

    文/林家驹 上世纪70年代初，岭南画派著名画家关山月应邀在北京为人民大会堂北京厅创作了巨幅画作《长城内外尽朝晖》，随后又创作了《俏不争春》，然后返回广州。 1973年春，他又受当时广东省委的委托，拟创作一幅反映粤西人民艰苦奋斗努力改变大自然环境取得巨大成就的主题性作品。 4月初，关山月到达的第一站是自己的家乡阳江。在闸坡渔港及周边作短暂写生后，于4月底抵达电白县城水东镇。翌日，他不顾舟车劳顿，直奔采风目的地——电白县南海公社的林带哨所，并入住哨所的宿舍。 当年，我在电白县文化馆进行文艺创作，有幸随行采风。 ·1· 南海之滨的电白，有着200多公里漫长海岸线，岸边多是海沙地，面临南海，台风时有发生。过去台风一来，风沙卷，人伤亡，土刮光，很难种活植物，严重影响民生。 1949年后，为响应“绿化祖国”的号召，时任县委书记王占鳌带领群众探索在海沙滩上种植树木。 一般树苗难以成活，困难重重，最后找到能适合海沙地种植的木麻黄，此树种是从马来西亚的热带海沙地移植回来，引进后经十多年的艰难培植，终于在漫长的海岸线上生长出气势磅礴、蜿蜒百里的绿色防风林。 中央新闻纪录制片厂将此拍成《新闻简报》在全国沿海一带推广，电白县因此获得国务院颁发的“植树造林，绿化祖国”先进县殊荣，也为关山月创作《绿色长城》提供了生活原始素材。 时值“五一”劳动节，一大早用过早餐后，关山月说，今天是劳动节，我们去劳动。于是，带上宣纸及笔墨工具，一行来到离哨所50多米的树林下，选好角度。在动笔之前他对大家说：“今天难得与你们在一起，我就现场认真地画一幅与大家共勉。” 通过认真细致的观察，先生选择用高视角构图，大笔勾画出前景中的几棵木麻黄树，用娴熟的笔墨把树的特征、质感与空间表现出来，中景采用有阳光感的树来过渡，后景用浓墨与淡墨交融画出防风林的气势。布局中，前景树下既是留白又是表现沙质地，画面疏密处理得当。 基本完成画面时，关山月说沙地画什么来点缀呢？此时正好从哨所处走过来两三只鸡，他见状连声叫好，说：就画鸡，而且是一大群鸡，题目我都想好了，叫《林间鸡舍》。 由此，现场引发出他的一段具有艺术理论高度的话： “我们写生作画源于生活而高于生活，要从生活中去提升意境，今天写生现场没有大鸡群，为提升画的主题与意境，我把鸡群引入画面，合理安排，丰富了画面的内容。绘画艺术不能满足于如实反映生活，画景物不是创作的目的，创作必须赋予景物的描画以及作者的思想感情。” ·2· 完成《林间鸡舍》后，回到哨所稍作休息，关山月拿着茶杯在哨所门前边喝边转悠，欣赏着眼前的绿林美景。 上午10点左右，骑自行车来海边休闲的人群络绎不绝，县城到哨所处约8公里路程，周边的群众在节假日常骑自行车来林带内休闲或登虎头山观海听涛，这是一幅林带内度假过休闲生活的好画面。 他见此情此景画意萌生，即入屋取笔墨工具，就在哨所前10米处开卷施画。 这幅《林区所见》画面完成后，他十分感慨，对现场的同志说：“这里沿海一带原来都是一片海沙滩，自种好木麻黄后，树下常摆有游人的自行车，而今这里已成为人民群众的游览胜地了。我就将这段话题写入画，让后人知晓这里发生的巨大变化。” 完成了两幅写生作品后，用过午餐稍作休息。下午两点，关山月午休过后，活动安排在哨所的小会议室内画人物写生。 为配合他收集民兵形象素材，哨所派来当地一位女民兵作模特，年龄三十岁开外，身穿土布便装，形象质朴，肩背步枪显出英姿，端坐在椅子上。关山月用线描技法画模特，在场的廖焯勋陪同一起作画。 一小时的人物写生结束后，不作其他绘事安排，关山月与县里来的同志围坐一起边喝茶边聊艺。 ·3· 在南海公社采风写生的一周时间里，关山月十分敬业，早出晚归，每天除写生画画之外，还跟随哨所的民兵到海岸线上巡逻体验，与民兵们同吃同住在条件简陋的哨所里。 早晚抽空登临虎头山绿海亭上听海涛观海潮，详细观察防风林早晚的变化，了解木麻黄树在有风和无风时形态的变化，还向民兵了解大海的潮汐规律，为日后的创作积累原始的生活素材。 回到广州后，关山月全力投入到作品创作中，经过几个月的努力，终于完成中国画作品《绿色长城》。 此作入选1973年10月在北京举办的《全国连环画、中国画作品展》，被中国美术馆收藏。

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  3. 19小时前

    哪吒、孙悟空、关公都来啦！萧派面塑艺术作品展亮相广州市文化馆

    9月7日，由广州市文化馆主办、广州市大新文化创意发展有限公司承办、萧派面塑工作室和清远市文化馆协办的“面塑里的故事——萧派面塑艺术作品展”，在广州市文化馆开幕。 展览将持续至12月15日，其间主办方还将配套推出20多场面塑展示季系列活动，让市民群众充分领略萧派面塑的精髓。 古典文学“顶流IP”亮相 面塑是以面粉为材料，采用揉、搓、剪、挑、压、粘、贴等手法来造型的传统民间艺术，可分为面花和面人两类。萧派面塑是面人的优秀代表。 本次展览是萧占行的首次个人展，以萧占行及其徒弟的面塑精品为核心，精选160余件/组展品，全面展现萧派面塑的发展历史、题材类型、技艺流程、材料工具和传承情况。 展览位于广州市文化馆中心阁一楼特展厅，分成“匠心传承”“别开生面”“不朽技艺”“艺目了然”“桃李芳菲”五大展区。 “匠心传承”与“别开生面”展区的展品以2000年为分界，分别呈现了萧占行创作的传统型面塑作品和创新型面塑作品。 传统面塑以面粉和成面团制作而成。萧占行及其徒弟经过长期摸索，将面粉、食用防腐剂、乳胶粉、石蜡、各色颜料等材料按照一定比例配制成面团，所制面塑不开裂、不发霉、不变形，自然风干后可以长期保存。 此外，萧派面塑通过运用铁丝、纸、胶带等搭建骨架，捏制大中小等不同规格的作品，解决了传统面塑因没有骨架而导致作品体量小，不能制作中大型作品的难题。 作为本次展览占比最重的主展区，“别开生面”展区集结了哪吒、孙悟空、关羽等古典文学、神话中的“顶流IP”，他们一一亮相展厅现场。 此外还展出岭南文化题材的作品，不仅表现了妈祖、何仙姑与挂绿的传说、盘古王传说等岭南民间信俗，以及洪拳、咏春拳等武术文化，也表现了韩愈、刘禹锡、苏轼等文化名人经略岭南的故事，不仅彰显了岭南的人文精神和文化特质，也是萧派面塑融入岭南、丰富岭南文化的象征。 在“桃李芳菲”展区，展示了萧派面塑桃李满天下的传承面貌。萧占行自2000年开始突破家族传承的传统，广招弟子。本次参展的萧占行徒弟共计18位，分别来自安徽、河南、陕西、山西、辽宁等多个地区，展现出各地面塑的交流互动和融合发展。 百年传承，多元推广 萧派面塑始于清咸同年间的河北廊坊，由第一代传承人萧兴带入北京，后因第四代传承人萧占行离京来粤，于广东发扬光大。 其类型丰富，分人物、十二生肖、瑞兽、瓜果花鸟鱼虫等类型。题材多取自四大名著、传统戏剧、神话故事、民间三百六十行、现代人物肖像，尤其擅长刻画人物的神态和形态。 萧占行1958年出生于北京，自幼跟随爷爷萧老善学艺，先后在北京的中国工艺美术总公司、中华工艺美术公司、特种工艺美术厂从事捏面人工作。 1989年，萧占行来到深圳从事面塑艺术文化推广工作，使萧派面塑扎根于广东。 在此期间，萧占行刻苦钻研史书典籍和中外画册，在长期的实践中，既坚守传统，又善于创新，在原材料上突破了传统面塑不易保存和不能制作中大型作品的难题，在制作上将中华传统彩塑技艺与现代雕塑技艺巧妙融合，形成了独特的面塑手法，传达了熔铸古今、贯通中西的美学思想，将面塑艺术发展到新高度。 除了材料和技术上的改良创新、与时俱进，萧占行也不断拓宽题材范围，为萧派面塑打开了新局面。 在展览期间，主办方配套推出20多场面塑展示季系列活动，包含面塑体验季和民间文学体验季两大板块。数量丰富的体验课、讲座和展演，让市民群众了解面塑知识，体验面塑技艺。逢节庆和重要活动还将设置相应的主题。 展厅设置文创柜台，引进面塑、石湾陶、牙雕、榄雕等传统雕塑相关的文创产品，点燃文旅消费新动能，激发传统文化新活力，促进传统美术类非遗的活态传承和创新发展。 文｜记者 周欣怡 通讯员 陈浩 图｜主办方提供

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  4. 1天前

    晚会·文史 | 香港大中华酒店、陈秋帆与“文化名人大营救”

    文/王声哲 1942年前后发生的中国文化名人大营救是粤港澳大湾区抗战历史的重大事件，对促进抗日民族统一战线的巩固和发展，对保存中华民族文化血脉具有深远意义。大营救中一个关键环节是将日军管治下困留在港岛的民主人士和文化名人撤离港岛、脱离日军管治。 作为大营救临时指挥部和秘密汇聚点的香港大中华酒店居于枢纽地位，既重要又危险，当时担任大中华酒店总管的中共秘密党员陈秋帆同志发挥了极其重要的作用。在过往研究中，学界对大中华酒店和陈秋帆在大营救中的重要性虽有认识，但缺乏详细资料，对具体情况不甚了了。 日前，借主办“烽火文澜——中国文化名人大营救专题展”之机，广东省政协办公厅加强与香港专业机构和陈秋帆后人的定向联系联络，在相关史料征集方面有新发现。 地理位置优越：酒店为营救提供便利 大中华酒店位于香港中环繁华地带，邻近码头，与永安百货、先施百货相邻，地理位置优越，设施齐全完备，便于人员隐蔽和水路撤离，这都为后续营救行动提供了便利。 1935年4月15日《香港会景巡游特刊》的广告插页中刊有大中华酒店广告。根据该广告，大中华酒店位于康乐道中的酒店主立面，仅占两开间，但是纵深很深，直抵南面的德辅中道。酒店东面为文华里，北面靠近省港轮船码头和东西安码头。在建筑入口立面的三角山墙上，写着巨大的“大中华”三个字。入口是骑楼的造型，大楼两侧客房有假阳台。 香港沦陷前，大中华酒店已是中共地下情报与联络工作的核心据点。1938年，中共党员陈秋帆受廖承志指示，前往其兄长经营的大中华酒店担任总管，隐蔽开展地下党的联络工作。白天，他处理酒店事务；晚上，他前往北角“国际政治经济研究所”协助情报工作。 香港沦陷时，由于陈秋帆在酒店的总管身份，大中华酒店成为文化名人的临时避难所和党内外人士聚集的“根据地”，蔡北华、华嘉、夏衍等文化界和新闻界人士常在此落脚。据时任《华商报》记者华嘉回忆，他通过陈秋帆与党组织取得联系，并依靠酒店传递自身安全的信号。 在后来的大营救行动中，酒店充当了重要的“水陆枢纽”。茅盾、戈宝权等文化人曾在此隐蔽并转移。夏衍一行、梁漱溟、范长江一行也是得到陈秋帆的协助，秘密从香港逃至澳门。陈秋帆利用自己在香港的关系，联络上当时香港与广州之间仅有的一班蔬菜船，掩护部分文化名人撤离。 附近的另一座新酒店，与大中华酒店天台相通。汇丰银行的高级职员曾被日军关押在该酒店，他们后来就在中共香港地下党掩护下通过天台从大中华酒店逃走。在大营救行动后期，因为酒店靠近省港轮船码头，东江游击队在此设立秘密撤离点，文化名人从酒店出发，经短途步行至码头，乘游击队船只经水路转移。这一路线成为营救行动的核心通道之一。 抗战胜利后，大中华酒店依旧成为文化名人心中的重要地标。1945年12月，廖沫沙重返香港筹备《华商报》的复刊，从重庆出发，经历艰难的一个月旅程抵达香港之后，第一个寻找的标志物还是位于干诺道的大中华旅社，并在这里与陈秋帆、即将复刊的《华商报》总经理饶彰风重逢。 香港新发现：厘清当年具体坐标 今年8月中旬，广东省政协办公厅主办“烽火文澜——中国文化名人大营救专题展”进入筹展最后阶段。省政协副主席许瑞生在出席广州档案馆展览活动时，与香港特区政府政府档案处主任刘善君女士见面，请她帮助查找香港大中华酒店相关档案。刘善君主任迅速响应，带领同仁于数日内、即大营救专题展开幕前，及时向省政协办公厅提供了一批馆藏的大中华酒店档案资料，成为展览的热点、亮点。 香港特区政府政府档案处提供的大中华酒店档案资料共有四份，主要包括1941年7月土地档案、1950年7月公司章程、1950年公司条例、1956年经营报告。这些档案可以显示：大中华酒店成立于1928年，酒店建筑物位于干诺道中119至120号和德辅道中237、239号，酒店建筑物楼高五层，其中干诺道中120号地面层前座用作理发店，德辅道中237、239号地面层用作餐厅。 在1950年香港大中华酒店条例上，经理签名为陈孔樑。据此，之前认为的陈秋帆兄长姓名为陈孔图应为陈孔樑之误。这可计为新公布香港档案的一大重要发现。陈孔樑自1928年起一直担任大中华酒店经理，直至1956年去世。后大中华酒店由其孙陈泽群接手，因经营不善，破产转让，据说仅值20多万港元。 香港特区政府政府档案处的这些珍贵档案，不仅为厘清大中华酒店的具体时空坐标提供了真实准确的证据，还对更加充分、完整地认识香港进步人士为全民族抗战作出的杰出贡献，提供了重要帮助。香港特区政府政府档案处以高效专业的工作，为推动穗港档案交流合作、唤醒粤港澳三地民众共有的历史文化记忆、共建人文湾区，写就又一佳话。 众人忆陈秋帆：“最有办法的联络员” 为支持省政协办公厅举办大营救专题展，陈秋帆之子陈京元除提供陈秋帆回忆文章、个人手稿之外，做了大量历史梳理，还特别借展陈秋帆荣誉证书和勋章。 陈秋帆，又名陈秋焕、陈紫秋、陈子秋、陈修孔，台山市斗山村大湾村人，出生于美国华侨家庭。1914年他在海上的轮船上出生，1915年回到台山斗山老家生活，1929年入读台山县立中学，后因参加抗日救亡运动被学校劝退。1932年秋，他随林基路前往上海，在侨光中学就读高中，并在业余夜校学习世界语。同年，他与同乡、后来的著名美术家黄新波等一同加入中国共产主义青年团，正式开启革命生涯。 1932年12月，陈秋帆利用寒假，与黄新波等人前往苏区，方志敏曾亲自为这些革命青年讲解革命道理、形势。后陈秋帆与聂耳同在中共上海沪西区区委领导下从事地下工作，化名紫秋，任中央苏区交通员。自此，他开始在上海负责交通机要工作及“左联”工作，1934年进入大夏大学就读。 1935年1月，因上海革命形势严峻，陈秋帆前往日本留学，迟三个月到东京的聂耳还曾与他同住一个房间。陈秋帆考入日本东京大学，就读社会学专业，任东京旅日团支委等。因参加反日活动，1937年9月他被驱逐出境，10月初返抵香港。1938年，陈秋帆到八路军驻广州办事处工作，并于同年加入中国共产党。 1938年8月，夏衍在广州主办《救亡日报》，陈秋帆任记者。广州失陷后，《救亡日报》撤退到桂林。陈秋帆到桂林后任记者和出版部经理，同时在八路军驻桂林办事处工作。皖南事变后，陈秋帆根据指示，带领老、弱、病、幼妇女和身份暴露的同志，撤退到香港，并住在其兄长开设的大中华酒店内。 在香港，陈秋帆参与八路军香港办事处工作，与廖承志单线联系，并以大中华酒店总管的身份作为掩护。时在香港任职于《华商报》的记者华嘉后来回忆：“这是个最有办法的联络员。他的长相很像阿比西尼亚皇帝‘塞拉西一世’，因此我们都叫他做‘阿比西尼亚’，简称‘阿比’或‘皇帝’，亲切。” 抗战胜利后，陈秋帆留在香港、澳门继续进行地下工作，常往返两地，为解放战争作出重大贡献。中华人民共和国成立后，陈秋帆任中国进出口公司广东省分公司经理，后于1954年前往北京，在中共中央调查部工作，继续革命生涯。1983年5月，陈秋帆在广州离休。1984年6月，他在广州的一个座谈会上发表了以《在大中华酒店的日子里》为题的讲话，讲述自己在抗战文化名人大营救中所做的工作。1991年6月25日，陈秋帆在广州病逝。 1988年10月1日，国家安全部为陈秋帆颁发了荣誉证书与奖章，表彰其甘当无名英雄，为国家安全工作和社会主义建设事业所作贡献。这份荣誉也包含了对陈秋帆在大营救期间所发挥重要作用的充分肯定和高度褒扬。 青年时期，陈秋帆大学就读的专业是文学、社会学，他在长期的革命工作之余坚持写作、笔耕不辍。目前陈京元所保存的陈秋帆手稿计有：长篇小说《海之恋》、中篇小说《风雨澳门河畔》《过年 春节之日》，短篇小说《渤海湾的童话》，现代长诗《比翼鳥》，七幕话剧《阳春白雪》、十一幕戏剧《父归》等，超过百万字。 特别值得提到的，还有陈秋帆与黄新波的深厚关系。两人同乡、同学、同桌，后来又一起参加革命，他们同时入团、同时入党，是老患难、老战友、老同志，亦为姻亲，可谓“同志加兄弟”。在1942年初文化名人大营救期间，陈秋帆与黄新波二妹黄素秋结婚。1980年3月黄新波去世， 6月陈秋帆专门撰写回忆录《壮志行——悼念新波的往事》，情真意切，沉痛感人。 图片均为受访者提供

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  5. 1天前

    传递“坪石精神”：中图举办电影《坪石先生》分享会|印记南粤

    9月6日，广东省立中山图书馆举办电影《坪石先生》分享会活动。 《坪石先生》导演、广东省电影家协会副主席、华南师范大学教授甘小二担任主讲嘉宾，与读者共话烽火年代读书人的风骨与坚守。活动吸引了中山大学、华南师范大学、华南理工大学等校友与影迷朋友慕名前来。 电影《坪石先生》以抗战时期中山大学、岭南大学等华南院校辗转迁至粤北坪石坚持办学的真实历史为背景，讲述了黄际遇、杜定友、卫梓松等华南教育先贤在烽火中坚守教育阵地、延续岭南文脉的传奇故事。 共话读书人的风骨与坚守 抗战期间，国立中山大学、私立岭南大学、培正中学、培道中学等辗转迁至粤北坪石镇，坚持办学，知识救国。这些学校的老师们，用生命守护文脉、为新中国华南教育事业的复兴奠定了基础，被后人称为“坪石先生”。 在分享会上，导演甘小二以“群星闪耀，星火问道”为主题，分享电影《坪石先生》的创作心得与电影幕后的故事。电影《坪石先生》刻画了颠沛流离年代里，一群读书人于炮火中坚守讲台、逃亡时守护典籍的群像，他们兼具学术精深的追求、坚守气节的人格与诗意从容的风雅，用行动诠释知识分子的风骨与尊严。 谈及“星火问道”的内涵，甘小二教授指出，“道”包含学问、救国与文明传承之道。教育者秉持“知识救国”信念，坚守“为天地立心、为生民立命”的精神；学生则在困境中苦读，追寻成长与报国之道，两代人共同构筑起坚韧的文化血脉，为新中国教育事业奠定基础。 对于“坪石精神”的当代意义，甘小二认为，其核心是烽火岁月中教育者坚守使命、守护文明的毅力与担当，与当下“教育家精神”一脉相承。它提醒人们，教育不仅是传授技能，更在于塑造人、守护文明；既激励当代教育者以“大先生”为范，坚守教育初心，也召唤每个人保持对知识、文化的敬畏与家国情怀。 正如影迷所言，影片传递出的“职业信仰”与“向光力量”，能治愈当下的焦虑，给予人坚守的勇气。 探索公共文化服务新模式 值得一提的是，影片《坪石先生》中将“书痴”形象刻画得入木三分的，是中山大学图书馆馆长杜定友，他是20世纪中国最伟大的图书馆学家之一、中国近代图书馆事业的先驱和卓越奠基人，在历史上也曾多次担任广东省立图书馆馆长。 在分享活动中，中图副馆长彭杰向读者介绍了杜定友先生与该馆深厚的渊源。活动现场还特设杜定友先生专题展览，集中展出其部分珍贵手稿及生平史料，让读者得以直观感受中图深厚的历史底蕴与精神传承。 此外，活动现场还设置互动交流环节、剧本共读体验环节，让读者穿越烽火连天的岁月，触摸剧本中的文字温度。 中图相关负责人表示，与电影《坪石先生》制作团队的跨界合作，是中图探索公共文化服务新模式的一次有益尝试，旨在将如“坪石精神”这种在烽火中守护文明的勇毅担当，以更生动、更具共鸣的方式传递给当代读者。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 谢锶涵 陆嘉瑶 苗苗 图 | 谭翔尹

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  6. 1天前

    以“众声喧哗”的活力，走向“和而不同”的繁荣 | 粤派评论·新大众文艺

    日前，由广东省文联指导，广东省文艺评论家协会、东莞市文联共同主办，东莞市文艺评论家协会、东莞理工学院等承办的“新媒介·新大众·新话语”广东文艺评论专题研讨会暨广东省文艺评论家协会青年工作委员会成立系列活动在东莞举行。 经省评协主席团决定，仝妍被聘为青年工作委员会主任，唐诗人为执行主任。 活动期间，来自全国各地的有关专家学者、文艺评论工作者70余人齐聚一堂，围绕“新媒介·新大众·新话语”的主题展开学术交流—— 1. 何为“新大众文艺”？ 唐诗人[暨南大学文学院副教授] 重构文艺的现实感和敏锐度 新大众文艺是新媒介时代的大众文艺，涉及新媒介技术与新的生活经验。“新大众”是新的创作、传播和接受群体，这是文艺创作全流程的大变革，意味着对于文艺的理解要有大的变化。把握新大众文艺，要融合媒介思维、技术逻辑和文艺生产规律，创造出适合表达媒介化生活经验的文艺形式。 同时，媒介思维也意味着文艺创作需要警惕媒介技术对生活经验的统御与辖制。媒介化意味着装置化，装置化的知识恰恰是文艺经验要去质疑和革新的对象。生活本身永远大于媒介化的生活，人的现实体验、具身感受是充实、丰富媒介化经验的源头活水。 关注新大众文艺，本质上是对先锋精神、素人意识的推崇。当前一些作家的文艺创作，已经沦为密室内部的知识搬运。探讨新大众文艺，也是号召广大的创作者回归旷野大地，以更具血肉感的生命经验，重构文艺的现实感和敏锐度。 姚睿[深圳大学文化产业研究院教授] 多元化、互动性强、充满活力的新生态 随着数字技术的普及和网络文化的勃兴，新大众文艺正在与传统影视领域深度融合，形成了一种多元化、互动性强、充满活力的新生态。这种结合体现了技术对文化的赋能，也反映了当代中国社会文化的多元需求和创新活力。 具体呈现出三个特点：首先是创作主体的多元化与平民化。当下，数字技术和AI工具的普及极大地降低了影视制作的技术门槛，使“全民影像制作”成为可能。其次是生产与传播方式的平台化转向。新大众文艺主要依托互联网平台和自媒体进行生产和传播，这种转变不仅降低了创作门槛，也重塑了影视内容的创作生态和传播路径。其三是内容形态与审美特征的创新。这种创新体现在形式、主题、叙事方式和美学风格等多个方面，反映了当代观众的审美需求和文化取向。 这些多方位、多角度的创作实践丰富了影视内容的表现形式，也反向推动了影视与网络视听行业在创作生态、传播方式乃至商业模式上的转型。 魏晨捷[广州大学新闻与传播学院广播电视艺术学系副主任] 创作权的平民化转移 新大众文艺的勃兴，其真正革命性在于：通过技术的普及，实现了创作主体的“下沉”与“扩散”，让外卖骑手、产业工人等群体从“被叙事者”升格为“叙事本体”，实现文艺“人民性”的温情回归。这种创作权的平民化转移，比技术革新更具革命意义。 但算法构筑的“信息牢笼”与创作本真的“感性野性”形成深刻对峙。优质的新大众文艺不应沦为数据的“精准投喂”，而当以技术为舟楫，在算法的铜墙铁壁中开辟情感通道。劳动间隙的鲜活体验、生命肌理的微妙诗意，这些无法被代码解析的人间温度，正是对抗冰冷流量逻辑的艺术利刃。 文艺变革的终极价值，不在于技术手段的迭代，而在于重新确认“谁在言说”的主体性。当平凡生命成为故事讲述者，当算法逻辑被真实烟火融化，方显文艺应有的模样——这是技术赋能与人文精神的和解，更是时代最动人的精神共振。 2. 新大众文艺批评应充分考虑“大众”的媒介生存形态 仝妍[华南师范大学音乐学院教授] 提升评论的深度和广度 随着科技时代“数字化”向“数智化”的发展，文艺创作在人工智能加持下，在文本、图像、声音等领域，打破了传统文学、美术、舞蹈、音乐、影视等艺术创作的视阈与路径。新媒介技术催生了“新大众文艺”，在新媒体、自媒体日益发达的时代，人们享受表达自由，也相应地出现了大众文艺评论话语体系。 青年评论家们应积极利用数字技术提升评论的深度和广度，以技术赋能实现人机协同的评论新模式，助力文艺评论成为照明的火炬，以“众声喧哗”的活力，达成“和而不同”的繁荣，展现新大众文艺时代的文化辩证逻辑与内涵。 吴寒柳[东莞理工学院特聘副教授] 对越来越严密的理性结构的再编码 新大众文艺批评应充分考虑到“大众”的媒介生存形态，并意识到数字媒介呈现出的“内在律令”——其必须且必然会将当前现实世界的所有形态，包括物理规律、历史叙事、文化符号与社会关系，都转译为可交互、可改写、可生成的数据，实现数据库的扩充与“世界”化。 当数字媒介注定要成为“世界”之“拟真”的终极形态，主体是否能借由对所有人的、非人的、制度性的以及社会性的中介的重新组合与再语境化，实现对越来越严密的理性结构的一种再编码？此乃数字时代文艺批评亟待深入探索的关键性问题。 李石[深圳大学美学与文艺批评研究院助理教授] 引向一种集体的文化认同 新大众文化之“新”，可以概括为两点：其一是在保留其意识形态功能的基础上，更多吸收大众文化在内容技巧和媒介传播上的经验，让新大众文艺具有创新力和创造力，使之成为吸引和号召大众参与社会主流价值观建构的有效力量。 其二是在吸收大众文化的积极经验的同时，对其市场化运作过程中出现的“过度功利化、内容庸俗化、类型单一化、竞争恶劣化”等问题保持警惕，实现对大众文化的“价值引导、精神引领、审美启迪”，在价值观上把大众文化的部落化、私人化倾向重新引向一种集体的文化认同。 3. 如何打通文学与大众之间的隔阂？ 高旭[广州文学艺术创作研究院专职作家] 创作者和接受者的身份边界模糊 新大众文艺的兴起，带来了文学公共空间的拓展。文学书写从20世纪90年代以来的专注私人领域的“私语化”，转而把目光投向广阔的公共领域。这不仅涉及创作主体的变化，也通过数字媒介对接受主体带来深刻影响。 相比于传统文学的“怎么写”和“写什么”，新大众文艺更关注“谁在写”。创作者和接受者的身份边界开始模糊，也带来了私人空间和公共空间领域的互相延伸。从传统的书店、报纸杂志、文学社团，到虚拟空间的平台社区，文学的空间形态拓展的同时，也重塑了文化现实，进而参与了对传统公共性的建构。 徐威[惠州学院副教授] 重建文学信任度与影响力 目前关于新大众文艺的讨论，主要着眼于它对“素人写作”“基层作者”的再发现、与媒介技术及新型传播模式的多重互动、与新世纪文艺美学的更新及其阐释等方面。其中，有一个关键问题更应该被深入讨论—— 那就是，新大众文艺这一思潮的最终目的究竟是什么？它的价值应该是什么？我认为，在文学、艺术的权威性、影响力都遭遇相当程度挑战与考验的当下，如何为文艺“正名”，如何重塑文艺的当代形象，如何依靠自身魅力吸引更多大众并得到更多大众的认可、喜爱与支持，显得尤为重要。 文艺是大众的文艺，不应该、也不能越来越“窄”。近些年《人世间》《北上》《生万物》《长安的荔枝》等小说的影视改编提供了一种可行路径。但反过来想，文学创作本身——无论是小说散文还是诗歌戏剧，都确实没有出现类似于在游戏、动漫领域中的《悟空：黑神话》《哪吒：魔童降世》等现象级作品。显然，如何打通文学与大众之间的隔阂，重建文学信任度与影响力，已经是不得不正视的问题。 4. 如何在短视频环境中传递艺术的深度？ 屈行甫[广东工业大学艺术与设计学院副教授] 塑造出多种类型的“农人”艺术家 近些年火热的艺术乡建潮流，是新时代大众文艺实践在乡村的典型呈现。艺术乡建以独特的视觉审美和具身呈现不断提升着乡村“农人”的感知能力，塑造出多种类型的“农人”艺术家，这本身就是大众文艺的在地化拓展。并且，艺术乡建以其显著的“视觉呈现”优势，在空间展示、网络传播以及多媒体互动的场景中传递出的丰富乡村意象元素，凸显了大众文艺的鲜活感性表现、非文人性呈现和日常本真性等特质。 蔡祜[广东省美术家协会理论委员会副秘书长] 美术作品“绘画性”被大幅度简化 在新大众文艺语境下，美术相较于音乐、舞蹈、电影等其他文艺门类，在创作与传播天然存在一定劣势。其原因在于美术作品的审美价值需依托“静观”来实现，通过驻足观看反复品味细节、构图、色彩和隐喻，才能更好地感知作品内涵。而在信息高速流动的当下，这种“静观”属性使得美术与观众的互动性显著弱于其他艺术形式。 以当前主流的美术类短视频为例，有些是借助简易道具、通俗化

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  7. 1天前

    【视频】“马”上叹世界！免签“说走就走”，一起去马来西亚吃榴莲

    马来西亚2026旅游年畅游嘉年华于9月5日-7日在广州北京路步行街正式启动。 作为马来西亚2026旅游年在华南地区的重要推广活动之一，本次活动由马来西亚驻广州总领事馆旅游处主办，中国南方航空、广之旅、寰亚旅行社、中妇旅、康辉旅游、广东中旅等多家企业及旅行社共同支持，旨在借助中马互免签证的政策利好，进一步拓展华南客源市场，为广州市民呈现马来西亚多元化的旅游资源和独特文化体验。 走起！中马互免签证实施 记者获悉，马来西亚2026旅游年以“可持续发展”为核心主题，重点推广生态旅游、文化遗产和美食体验三大板块。 活动现场设有旅行目的地推介区和马来特产体验区，多家旅行社推出沙巴、槟城、吉隆坡等多条深度游线路，为市民提供面对面咨询和即时预订服务。 原创乡味咖啡、南成餐饮、万国海洋等企业带来白咖啡、娘惹糕、猫山王榴莲等马来特色食品试吃，复刻地道南洋风味。晚间活动融合乐队表演、旅游推介和抽奖环节，通过视听与味觉的多重体验，吸引大量市民驻足互动。 自2025年7月17日中马互免签证协定生效以来，两国公民持相应护照可免签停留不超过30日，这为双向旅游交流提供了极大便利。 马来西亚驻广州总领事馆旅游处工作人员表示，免签政策的实施是促进中马旅游合作的重要里程碑，中国是马来西亚最重要的客源市场之一，2026旅游年计划吸引国际游客达3560万人次，其中中国游客目标是突破600万人次。 “广州作为华南地区重要的客源市场和航空枢纽，一直是马来西亚拓展中国市场的战略核心。此次嘉年华活动落地北京路，正是看中其日均高客流基础和强大的消费辐射能力，有望直接拉动旅游产品咨询和预订转化。” 现场买榴莲获专属旅游报销卡 本次嘉年华不仅得到越秀区文旅部门的大力支持，更整合了旅行社、航空、餐饮等多行业资源，形成“推介—体验—销售”闭环。多方合作除线下推广，还包括产品共研、数据共享和联合营销，共同推进2026马来西亚旅游年目标的实现。 据广东中旅市场推广中心总经理彭杰介绍，市民在活动现场参加“榴莲往返，大马情深”特别大促，购买榴莲即可获赠专属旅游报销卡，凭卡在广东中旅报名指定马来西亚线路，最高可报销400元。 “为了推广2026马来西亚旅游年，促进马中文化旅游交流，马来西亚旅游局为大家带来了马来西亚旅游推介、品尝地道马来西亚榴莲和正宗白咖啡等美食体验。”马来西亚旅游局中国华南区处长瑞哲朗接受记者采访时表示。 据他介绍，作为热带国家，马来西亚一年四季都很适合去游玩，当地有很多旅游景点，如适合打卡“出片”的双子塔、仙本那潜水天堂、槟城寻迹娘惹文化、马六甲古城漫步等。 此外，当地也有很多美食，如咖喱叻沙、炒粿条、国民早餐椰浆饭等，“今天带来的正宗马来西亚榴莲口感浓郁绵密，我想特别推荐给榴莲爱好者！” 据悉，为推广马来西亚2026旅游年，马来西亚旅游局将与各大航司合作，不仅加密从中国飞往马来西亚各大旅游城市的航次，还开拓了新航线，有效促进中马连通的恢复和旅游业的发展。 “中国游客到达马来西亚吉隆坡机场，可凭证护照直接通过闸机过关，机场还设置了中文柜台和中文工作人员，以帮助中国游客便捷落地马来西亚。”瑞哲朗说。 文、视频 | 记者 刘星彤 图 | 马来西亚旅游局提供

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  8. 1天前

    第二届广东黑匣子戏剧周启幕：10部小剧场精品剧目轮番呈现

    9月6日，第二届广东黑匣子戏剧周在广州开启。本届戏剧周将轮番上演10部风格迥异的小剧场精品剧目，带领观众踏上一场别开生面的戏剧之旅。 第二届广东黑匣子戏剧周由广东省文化和旅游厅指导，广东省话剧院有限公司主办，旨在为大湾区打造具有独特性、包容性、多样性和创新性的年度小剧场嘉年华，持续打造文旅演艺新空间。 本届戏剧周以“打开角度 打开形式 打开呈现”为主题，延续2023年首届戏剧周的模式，以小剧场戏剧演出为载体，邀请包括港澳地区在内的全国多家优秀文艺团体及剧目参加。 为筹备好本届戏剧周，广东省话剧院精心谋划，自2025年3月起组织开展作品征集推荐工作，历时三个多月，共征集来自34个文艺团体和个人的戏剧作品50余件。 经过专家评审，层层遴选，共有10部优秀作品入选本届戏剧周演出。这些参演作品种类涵盖儿童剧、喜剧、沉浸式互动话剧、独角戏，具有鲜明的独特性、包容性和创新性。 其中，《鎏金盛宴》带领观众领略视觉盛宴；《熬过与世界周旋的日子》引发人们深思；《智慧在寓言故事中》适合全家观赏；《年龄是一种感觉》探讨人生课题；《被讨厌的勇气》直击心灵；《仁德风暴》致敬经典港剧及幽默风趣；《山海奇幻梦》开启梦幻之旅；《封锁》震撼灵魂；“托尼奖”提名佳作《海森堡》探索爱有无限种表达的可能；《桃源里》旧忆重揭。 本届戏剧周将持续到10月19日，来自全国各地的优秀艺术家共赴广东省话剧院竹丝岗小剧场，为观众精彩演绎这10部戏剧佳作。 文 | 记者 黄宙辉 通讯员 梁钰玲 图 | 主办方提供

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