7 高更：在塔希提岛画月亮的男人

法国画家保罗.高更，和梵高、塞尚并称为“后印象派三大巨匠”，名气等同于达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔被公认是“文艺复兴三杰”在艺术史上的地位。他对整个二十世纪的艺术都产生过重大的影响。

【主播】

初萌（微信公号：蓝木马）

【00：47】大师身后的荣耀

【02：36】毛姆，月亮与六便士

【04：33】证券投资人与业余画手

【05：49】对异国情调的渴望

【06：50】成为高贵的野蛮人

【09：40】《朝拜玛丽亚》，东西方文化的融合

【10：49】用生命作画的上帝之子

【12：53】是什么让高更对塔希提着迷

【14：07】高更带给我们的启迪

1、大师身后的荣耀

马蒂斯—表现手法

毕加索—创作思考

康定斯基—绘画理论

超现实主义—梦境与原始性

弗里达——民间艺术

2、毛姆—《月亮与六便士》

3、证券投资人与业余画手

高更出生在法国，但在5岁之前有过一段在南美洲的秘鲁生活的经历，5岁之后才又返回法国，并在修道院学习了三年，从那个时候起，哲学和神学就开始注入到高更的精神世界里了，对他之后的艺术创作播下了种子。

高更没有在专业学校学过画画，是通过各种途径自己去掌握绘画的技巧，他那个时候主要的工作是做证券投资，是一位金融界的人士，他凭借自己的眼光赚了很多钱，不仅收藏了很多绘画和艺术作品，也有条件支撑自己购买画具，继续画画。

也因为他经常和艺术交易商接触，就认识了毕沙罗、塞尚、德加这些人，开始走进了这个绘画的圈子，从业余选手变成了职业画家。因为没有受过正规的训练，让高更养成了朴拙、天真的手法，看他的画和雕塑总觉得不够完美，但是这些特点之后都成为了象征主义的绘画语言。

4、对异国情调的渴望

到了35岁的时候，高更不再做投资了，他下定决心要走上绘画这条路。他就这样一直画到了1889年的世界博览会，这次盛会展出了大量的古代文明的展品，前所未有的异域风情带给了他全新的灵感，有爪哇的舞蹈、吴哥窟的浮雕，还有日本、波斯和埃及的艺术品，佛教、轮回和莲花也让他产生了兴趣。

于是高更在两年后坐船前往了他的梦想之地——塔希提岛。

5、成为高贵的野蛮人

塔希提早在十八世纪的时候，就有了欧洲人的身影，他们給岛上带去的疾病导致那里的人口从十五万减少到一万五千人。如今作为一个法属殖民地，失去了原本纯净的面貌，熏染上了现代文明的陋习，街上到处都是尘土飞扬。

高更很快就和当地人打成一片，搬到了位于山海之间、远离了城镇的一个小窝棚里。那里壮丽的风景将高更的激情重新点燃，还写了一本用当地的土话作为名字的散文集《诺阿.诺阿》，意思就是芳香的味道。

他在先后两次前往塔希提岛，也就是长达8年的时间里，创作出了《戴花的女人》、《塔西提少女》、《朝拜玛利亚》、《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去？》等众多作品，抵达了自己创作生涯的高峰。

 6、《朝拜玛丽亚》东西方文化的融合

7、用生命作画的上帝之子

《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去？》

8、是什么让高更对塔希提着迷

他在写给友人的信中说到：我喜欢塔希提，在那里我可以找到带有原始人品质的野蛮人。当我的木屐踏在花岗岩地面时，我听见了那种迟钝有力的声音，这是我一直在绘画中寻找的声音。”

当我们凝望高更的画，或许我们也能够在他的画中听到这种来自古老大地的喘息：

“在大神塔特加塔的眼里，君主和大臣的威严和荣耀，只不过是唾液和尘埃。在他的眼里，纯与不纯，就如同六位司雨之神的舞蹈。在他的眼里，为寻求一见佛陀，就如同向花间走去。”

9、高更带给我们的启迪

高更把古老庄严的生命主题赋予了神话式的色彩，去描绘自然，去歌颂永恒。美学和宗教在他手里，成为了一种新的宣言，结束就是开始，死亡就是新生，这就是艺术永恒的生命力，也是他一生不变、探索追寻的信仰。

相信我们每个人的心里都会有一个梦想，也许生活的柴米油盐和日常的紧张与忙碌将它们藏了起来，因为用力活着就已经很难。

可不论眼前的世界多么无常，多么动荡，我们都不会停下脚步，那就让我们全身心投入生活吧，只要我们拥有一个倔强执着的灵魂，那些曾经的梦想就会生机勃勃长在我们的心里，陪伴我们走过一生。

今天就到这里，感谢收听，期待下一次在艺术的想象里与你相遇。（完）

【推荐音乐】

1.Bruno Patinho /Minha Namorada

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4.Kurt Elling /Rosa Morena

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