9月5日【《天主教教理簡編》第233條：「誰在禮儀中行動？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天是教理第233條，問題是：「誰在禮儀中行動？」

有些人或會說，還用問嗎？當然是主禮者、執事、神父或者主教。表面上如是，但事實上在神學上並非這麼簡單。「在禮儀中，『整個基督』(Christus Totus)─頭和肢體（整個基督的奧體）在行動。」



首先，基督作為頭，以什麼身份行動呢？「大司祭的身分」。這個大司祭的身分，是當祂榮登天鄉，死而復活之後，身上帶有我們刺透祂的「五傷」。記得祂顯現給門徒時說：「看看我的手（傷痕）罷！」（若20:27）嗎？意味著祂帶著人性，當然祂自己是天主，擁有天主性。於是，天主性和人性是相通的，是天人之間唯一的中保。我們一定要通過祂，才可以去到天主。因此，禮儀當中不能沒有耶穌基督這個大司祭的身分。



但是在這個世界上，「偕同祂的身體」，即除了基督的奧體外，還有祂的身體。剛才我說的不對，我提到在地上。這個身體不僅存在於人間，一方面有得勝的教會——天上的眾聖者，也有地上的教會——我們，在禮儀裡一起行動，所以是非常美麗、漂亮且龐大的。



至於眾聖人何時參與呢？最明顯的就是在一些隆重的禮儀，例如發大願、祝聖聖職時，我們會念《諸聖禱文》，便有天上的教會參與；地上的教會，當然其代表是主禮者、執事、神父或主教，但同時教友的臨在也非常重要。不是指領受聖事者或者參與彌撒者參與聖事，則其他教友可有可無。不，他們、代表著地上的教會的這一群人，例如領洗者，他們參與了這個教會，因此地上教會——教友的臨在是非常重要的。



再重複一句，在禮儀當中，誰在行動？整個基督，即是頭和肢體，是天上的耶穌基督的大司祭身分，加上天上的眾聖者和地上的所有基督徒。



今天的聖經金句集中在耶穌身上：「我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌。」來自《希伯來書》第4章14節。



《天主教教理簡編》第233條：誰在禮儀中行動？//在禮儀中，「整個基督」(Christus Totus)─頭和肢體在行動。基督以大司祭的身分，偕同祂的身體─天上和地上的教會，一起舉行慶典。//



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