Blast - Les idées

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Blast - Les idées

Retrouvez une série d'entretiens animées par Soumaya Benaissa. Bienvenue sur les podcasts de Blast, le souffle de l’info. Un média indépendant créé pour redonner du souffle à l'information. Blast vous propose un autre regard sur l'actualité à travers des reportages, des décryptages, des enquêtes et des entretiens que nous avons décidé de convertir ici en podcast. Notre ambition, devenir votre média de référence et ainsi peser dans la bataille de l’information qui s'annonce et qui sera décisive. BLAST est financé exclusivement par ses abonnés et donateurs. Nous avons besoin de VOUS pour continuer : https://www.blast-info.fr/soutenir

  1. Quand la compassion devient une arme politique

    ٢٦ ربيع الآخر

    Quand la compassion devient une arme politique

    Pourquoi avons-nous une empathie à géométrie variable ? Pourquoi n'avons-nous pas le même degré d’identification à certaines parties de la population ? En d’autres termes, qu'est-ce qui donne à voir l'autre comme un semblable, dont nous pouvons comprendre et partager les émotions, ou au contraire, le marginalise et empêche tout phénomène d'empathie? Ce sont les questions auxquelles a essayé de répondre la neuro scientifique Samah Karaki, qui en tire une grande conclusion : l’empathie est très politique. Si l’empathie à géométrie variable est en quelques sortes biologique selon ses recherches, sa construction en revanche est éminemment politique, et n’a pas grand chose de naturel. Pour qui compatissons nous, et pour qui ne le faisons nous pas, cela relève avant tout de notre construction sociale en tant qu’individu. L’empathie, ça s’encourage, se construit, se façonne, notamment par les médias, la culture, et les responsables politiques, tout comme la déshumanisation, qui est un processus très politique là encore. La déshumanisation d’un groupe social ou d’une partie de la population auprès d’une autre partie de la population est d’ailleurs le préalable pour permettre sa discrimination, les violences à son encontre, voire son anéantissement. Pour Samah Karaki l’empathie est faillible et sélective, et elle n’est pas la solution, ce qui ne l’empêche pas de souligner le problème majeur que pose la déshumanisation. Selon elle, nous sommes tous inévitablement exclus de l’expérience des autres, et un surplus d’empathie peut même empêcher de mener une action de protection efficace. Plutôt que d’apporter à la souffrance et à l’injustice une réponse individuelle et affective, elle plaide en faveur de mesures politiques et sociales. Alors quels sont les aspects politiques de l’empathie, quelles solutions face à ce constat ? Réponse avec Salomé Saqué et Samah Karaki dans cette nouvelle émission.

    ٥٥ من الدقائق
  2. Comment résister à la culpabilisation - avec Mona Chollet

    ٢٥ ربيع الآخر

    Comment résister à la culpabilisation - avec Mona Chollet

    « Qu’est-ce qui a bien pu te passer par la tête ?!» « Quelle conne » «Tu es tellement bête, la prochaine fois, tais-toi!». Dans "Résister à la culpabilisation : Sur quelques empêchements d'exister", Mona Chollet , journaliste et essayiste féministe interroge cette "petite voix" intérieure qui juge, sermonne, insulte et parfois détruit. Pour nous amener à comprendre pourquoi nous sommes-nous si dur.e.s avec nous-mêmes L’autrice de « Sorcières : La puissance invaincue des femmes » met en perspective la société violente qui se joue de nous en nous et révèle par quels mécanismes intimes cette violence s’actualise. Aussi, pour bien comprendre comment cet ennemi intérieur se transforme en monstre collectif et partant en objet politique, Mona Chollet remonte dans le cadre de cet entretien avec Soumaya Benaissa, jusqu’aux racines patriarcales de l’autoflagellation et de ses sédimentations religieuses et culturelles, guidée par cette question première « qui nous parle quand on croit se parler à soi même » ?

    ١ س ١١ د
  3. « On ne peut pas chanter les louanges de la République et favoriser l'école privée »

    ٢١ ربيع الآخر

    « On ne peut pas chanter les louanges de la République et favoriser l'école privée »

    Les profs ne travaillent pas assez, ils se plaignent alors qu’ils sont toujours en vacance”, ou encore “les élèves sont de plus en plus violents”, “le niveau baisse”, sans parler du classique “les profs sont des absentéistes”, les idées reçues sur l’école française sont extrêmement répandues. Parce que l’on y passe tous, et parce que l’on peut avoir un lien direct avec elle notamment en tant que parents d’élèves, beaucoup d’entre nous se permettent d’avoir des avis très tranchés sur l’école, l’éducation nationale de manière générale, sans forcément connaître le sujet en profondeur. Pourtant, c’est un sujet d’intérêt public. L’éducation nationale est le premier budget de la Nation, 12 millions d’élèves fréquentent cette école au quotidien et 1 million 200 000 personnes y travaillent. Bref, de par son rôle de formation des citoyens, l’école est un sujet de société incontournable et pourtant mal connu. Alors, parce qu’elle en avait assez des clichés sur le sujet, parce qu’elle voulait analyser les idées reçues, la journaliste spécialiste de l’éducation Louise Tourret a décidé d’enquêter sur cette thématique et d’en tirer un livre, où elle reprend une par une ces phrases toutes faites, qu’elle confronte aux faits. Nos idées reçues sur l'école sont elles un mythe ou une réalité, réponse tout de suite dans cette nouvelle émission, pour Blast !

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  4. Pas de capitalisme, sans racisme

    ١٠ ربيع الآخر

    Pas de capitalisme, sans racisme

    Karl Marx disait : « C’est l’esclavage qui a donné de la valeur aux colonies, ce sont les colonies qui ont créé le commerce du monde, c’est le commerce du monde qui est la condition nécessaire de la grande industrie mécanique ». C’est en s’appropriant cette analyse que Sylvie Laurent, historienne et spécialiste de la société américaine, tente de retracer la naissance de ce qu’on appelle le capitalisme racial. À travers son ouvrage, "Capital et Race", paru aux éditions du Seuil, l'auteure démontre comment le racisme est partie intégrante de la naissance du capitalisme. Esclavage, colonisation, expropriation des terres et accaparement des richesses,de Karl Marx à Malcolm X, jusqu’à aujourd’hui avec Angela Davies, tous sont d’accord pour dire que capitalisme et racisme ne font qu’un.

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  5. La France est-elle vraiment à droite ?

    ١٩ ربيع الأول

    La France est-elle vraiment à droite ?

    La France est-elle en train de devenir de droite, voire d’extrême droite ? Pour beaucoup d'intellectuels et de journalistes, c’est une évidence. Un constat souvent étayé par les résultats électoraux. Pourtant selon le sociologue Vincent Tiberj, les citoyens français sont devenus beaucoup plus progressistes qu'il n'y paraît : cette droitisation ne serait qu’un mythe. Il pointe l'importance de la manière dont on parle des inégalités sociales et des questions de société « en haut », qui vont à rebours des préoccupations d'« en bas ». Il met en avant la grande démission citoyenne face aux partis, aux candidats : avec ce silence électoral grandissant, les voix des urnes sont selon lui de moins en moins représentatives. Sur quoi s’appuie-t-il pour affirmer tout cela ? Réponse dans cette nouvelle émission pour Blast.

    ٥٨ من الدقائق
  6. Comment faire pour que des hommes arrêtent d'agresser ?

    ١٤ ربيع الأول

    Comment faire pour que des hommes arrêtent d'agresser ?

    L’ours ou l’homme ? La question divise. La question vient initialement d’une vidéo TikTok où un média a posé cette questions à des femmes : dans le cas où elles se baladeraient seules en forêt, préfèreraient-elles croiser la route d’un homme inconnu, ou d’un ours ? L’écrasante majorité des interrogées a répondu “un ours”, puis la question s’est emparée des réseaux sociaux, et les réponses des femmes étaient toujours les mêmes : l’ours gagne. Parmi les arguments avancés "L’ours ne peut que me tuer ou me laisser tranquille, alors que face à un homme il y a une infinité de possibilités", "Si je raconte qu’un ours m’a attaquée, on me croira", "Personne ne me dira que l’ours m’a attaquée à cause de ma façon de m’habiller". Ces réponses ont suscité une très grande incompréhension et indignation de la part de beaucoup d’hommes. C’est pourtant un fait, si tous les hommes ne sont évidemment pas des agresseurs, énormément de femmes ont été agressées par des hommes. Selon les chiffres de l’ONU, au moins une femme sur trois est agressée physiquement et/ ou sexuellement au cours de sa vie. Ces chiffres sont même considérés comme largement sous estimés par certaines associations féministes. Alors face à l’ampleur de ces violences, face aux affaires comme celle de Mazan qui montre le triste caractère systémique des ces agressions, la question se pose en permanence : comment faire pour que les femmes arrêtent d’être agressées ? Ou plutôt, “comment faire pour que des hommes arrêtent d’agresser ?” Cette question obsède l’autrice Chloé Delaume. Elle y a consacré de nombreux ouvrages, et dans son dernier livre de fiction, Phallers, elle imagine un scénario fou : et si les femmes avaient soudainement le pouvoir de pulvériser d’un regard les parties génitales des hommes agresseurs ? Et si elles répondaient à la violence par la violence ? Loin d’appeler, évidemment, à faire cela dans la vraie vie, cet ouvrage soulève des questions philosophiques et féministes majeures, au travers de la fiction. Alors quelle peut-être l’utilité de ce type de récit, quel est le rôle de la littérature féministe, réponse dans cette émission pour Blast.

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  7. Palestine : 3 ans d'enquête sur la colonisation et l'apartheid

    ١٧ صفر

    Palestine : 3 ans d'enquête sur la colonisation et l'apartheid

    Comment raconter la vie quotidienne des Palestiniens et des Palestiniennes en territoire occupé ? C'est en tentant de répondre à cette question que Nathan Thrall, journaliste, a écrit "Une journée dans la vie d'Abed Salama" publié chez Gallimard. Un livre qui a remporté le prix Pulitzer 2024 dans la catégorie essai. À travers la mort du fils d’Abed Salama, tué dans un accident de la route lors d'une sortie scolaire, Nathan Thrall nous conte une vie régie par la colonisation. De la naissance d'Abed Salama dans une famille bourgeoise palestinienne, à son entrée dans la résistance jusqu'à la perte tragique de son enfant. La vie d'Abed Salama, c'est un témoignage de ce que subissent quotidiennement les Palestiniens. Une vie ou Israël régit chaque pan de leur quotidien, une vie sous occupation, sous apartheid. Une vie qui chaque jour ne tient qu'à un fil. Une vie de colonis

    ٢٥ من الدقائق
  8. Sortir de l'amour romantique comme seul modèle de société

    ١٧ صفر

    Sortir de l'amour romantique comme seul modèle de société

    C’est un sujet souvent traité avec légèreté, et pourtant Ô combien sérieux et politique : l’amour romantique, ou plus précisément, le couple. Être célibataire est souvent perçu comme une situation difficile, subie, peu enviable. Alors imaginer que de plus en plus de personnes le sont par choix est particulièrement inconcevable pour une grande partie de la population, biberonnée aux comédies romantiques et aux récits de célibataires désespérés à la Bridget Jones. Pourtant, l’amour romantique, monogame, n’est pas le seul modèle de relations que nous pouvons envisager, il est même le moins désirable dans beaucoup de cas. C’est en tout cas le point de vue de la journaliste Aline Laurent-Mayard, autrice de « Post-romantique », une enquête sur la romance qui détaille les effets néfastes de l’injonction à l’amour romantique dans la culture, les discours et les institutions. Depuis quand l’amour romantique est-il aussi important, quels problèmes cela pose-t-il, quelle place donner aux célibataires, et surtout, comment pourrions-nous faire autrement ? Réponse dans cette nouvelle émission pour Blast avec Aline Laurent-Mayard.

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    Soumaya Benaissa, Blast, le souffle de l’info
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    ١٤٤٣ هـ - ١٤٤٦ هـ
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