Deborah 陪你讀聖經

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哈囉~我是Deborah 我是一個很平凡的基督徒與傳道人 在這裡想與大家分享 我讀聖經的靈修心得說給你聽! Powered by Firstory Hosting

  1. 20241025在神面前活出聖潔(出埃及記十九章16-25節)

    19 HR. AGO

    20241025在神面前活出聖潔(出埃及記十九章16-25節)

    在神面前活出聖潔 材料:每日活水   出埃及記十九章16-25節《和合本修訂版》 16到了第三天早晨,山上有雷轟、閃電和密雲,並且角聲非常響亮,營中的百姓盡都戰抖。17摩西率領百姓出營迎見神,都站在山下。18西奈山全山冒煙,因為耶和華在火中降臨山上。山的煙霧上騰,彷彿燒窯,整座山劇烈震動。19角聲越來越響,摩西說話,神以聲音回答他。20耶和華降臨在西奈山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去了。21耶和華對摩西說:「你下去警告百姓,免得他們闖過來看耶和華,就會有許多人死亡。22那些親近耶和華的祭司也要把自己分別為聖,免得耶和華忽然出來擊殺他們。」23摩西對耶和華說:「百姓不能上西奈山,因為你已經警告我們說:『要在山的周圍劃定界限,使山成聖。』」24耶和華對他說:「下去吧,你要和亞倫一起上來;只是祭司和百姓不可闖上來到耶和華這裏,免得耶和華忽然出來擊殺他們。」25於是,摩西下到百姓那裏告訴他們。     內容觀察 👓 今天的經文中,神在火中降臨在西奈山上,西奈山全山冒煙,煙霧上騰彷彿燒窰,整座山劇烈震動,角聲越來越響,神和摩西對話。神要摩西下去警告百姓不要闖進來看耶和華,免得死亡,並且親近神的祭司要分別為聖,以免被神擊殺。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要對摩西強調聖潔的重要呢? 今天是第三天,所以其實兩天前,神就已經要摩西使百姓分別為聖,然後第三天神降臨,召摩西上去,又再次要摩西下山警告百姓,強調了不聖潔見神的面會死亡的概念,並且也對祭司強調了服事神時聖潔的重要,我想,神想要讓百姓明白,神是聖潔的神,不喜悅不潔,並且神揀選以色列民族成為神的百姓,因此神的百姓在世界活著要有分別為聖歸給神的意識,要在這個不潔的世界學習追求聖潔。     個人感受  ▶︎ 對於神希望祂的百姓不要忘記與世界分別,要活出聖潔的生命,你有什麼感想? 我想神在舊約如此,在新約仍然如此,祂希望屬祂的百姓作祭司的國度,成為聖潔的子民,因此追求成聖是基督徒一生的功課。 成聖並不是一蹴可幾的,沒有人受洗完隔天就變成了聖人,身在新約時代有耶穌基督成為我們與父神之間的中保,因此我們親近神,不會被擊殺了,因為耶穌基督的救恩可以拯救了我們,因此我們應當善用我們所得的恩典,並且以感恩的心天天來到神的面前,親近神,並且省思每日所行,漸漸的,我們才會與這世界分別出來,在每天的所言所行和價值觀中,活出屬神的聖潔的生命樣式,這是需要經年累月跟隨神,生命不斷更新,學習的功課。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,你是否曾沒能活出神百姓的聖潔呢?為了使自己與這世界分別出來,活出神百姓的身分和樣式,你決定要怎麼做?     禱告 親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們知道祢是聖潔的,祢也期望祢的百姓能分別為聖,活出聖潔的生命,求主幫助我學習在每件事上分別為聖,竭力跟隨祢,能活出屬祢的百姓的生命樣式,奉耶穌基督的名禱告,阿們。 小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments Powered by Firstory Hosting

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  2. 20241024得救是神無價的恩典(出埃及記十九章1-15節)

    1 DAY AGO

    20241024得救是神無價的恩典(出埃及記十九章1-15節)

    得救是神無價的恩典 材料:每日活水     出埃及記十九章1-15節《和合本修訂版》 以色列人在西奈山 1以色列人出埃及地以後,第三個月的初一,就在那一天他們來到了西奈的曠野。2他們從利非訂起程,來到西奈的曠野,在那裏的山下安營。3摩西到神那裏,耶和華從山上呼喚他說:「你要這樣告訴雅各家,對以色列人說:4『我向埃及人所行的事,你們都看見了, 我如鷹將你們背在翅膀上,帶你們來歸我。5如今你們若真的聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。6你們要歸我作祭司的國度,為神聖的國民。』這些話你要告訴以色列人。」   7摩西去召了百姓中的長老來,將耶和華吩咐他的話當面告訴他們。8百姓都同聲回答:「凡耶和華所說的,我們一定遵行。」摩西就將百姓的話回覆耶和華。9耶和華對摩西說:「看哪,我要在密雲中臨到你那裏,叫百姓在我與你說話的時候可以聽見,就可以永遠相信你了。」於是,摩西將百姓的話稟告耶和華。10耶和華對摩西說:「你往百姓那裏去,使他們今天明天分別為聖,又叫他們洗衣服。11第三天要預備好,因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山。12你要在山的周圍給百姓劃定界限,說:『你們當謹慎,不可上山去,也不可摸山的邊界。凡摸這山的,必被處死。13不可用手碰他,要用石頭打死,或射死;無論是人是牲畜,都不可活。』到角聲拉長的時候,他們才可到山腳來。」14摩西下山到百姓那裏去,使他們分別為聖,他們就洗衣服。15他對百姓說:「第三天要預備好;不可親近女人。」     內容觀察 👓 今天的經文中,神透過摩西向以色列人說,祂審判了埃及,如鷹將以色列人背在翅膀上,保護帶領他們,如果以色列人願意聽從神的話,遵守神的約,那麼神要使以色列人作祭司的國度,神聖的國民。以色列人聽到神的話,都同聲回答:「凡耶和華所說的,我們一定遵行。」     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要以色列人作祭司的國度、神聖的國民呢? 其實以色列人未受教育,奴隸出身,既不順服,又常說抱怨的話,實在與祭司的國度、神聖的國民不搭嘎,但神之所以要讓以色列人作祭司的國度、神聖的國民,不是因為他們好,而是因為神主權的揀選,神與以色列人的祖先亞伯拉罕所立的約,以色列是神揀選的民族,因此神要以色列人回應祂,是否願意聽從神的話,遵守神的約,因為這是他們成為神選民的唯一資格與條件,就是活在神的約中並順服神。     個人感受  ▶︎ 對於以色列人得以成為神的百姓,是因著神主權的揀選和無條件的恩典,你有什麼感想? 其實我們每個領受耶穌基督救恩,成為基督徒的人,也不是因為自己有哪裡好,而是因著神的揀選和無條件的恩典,並且我們所要做的就是以活在主的救恩中,順服神的話過生活,來回應神的恩典。 Deborah曾經聽過一位屬靈前輩說過:「一個人能夠努力也是恩典」,有時在我們心中不免會有一種「我今天能如何,還不是我很努力的結果」的這種想法,雖然,能夠成為somebody的確是需要付出努力的,但若上帝沒有給你這個條件,那麼你努力也沒用,也無從努力起,就像沒有音感的人,再怎麼努力也不會成為貝多氛的,我們要為著自己能成為神的百姓而感謝神,我們要為著我們所擁有的一切感謝神,並且努力跟隨神,遵著神的旨意過生活。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,你是否曾誇耀自己的功勞、知識和

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  3. 2 DAYS AGO

    20241023承認有限 接受他人智慧(出埃及記十八章13-27節)

    承認有限 接受他人智慧 材料:每日活水     出埃及記十八章13-27節《和合本修訂版》 選立百姓的官長 (申1.9-18) 13第二天,摩西坐著審判百姓,百姓從早到晚站在摩西的旁邊。14摩西的岳父看見他為百姓所做的一切事,就說:「你為百姓所做的,這是甚麼事呢?你為甚麼獨自一人坐著,而眾百姓從早到晚都站在你旁邊呢?」15摩西對岳父說:「這是因為百姓到我這裏來求問神。16他們有事的時候,就到我這裏來,我就在雙方之間作判決;我又叫他們知道神的律例和法度。」17摩西的岳父對他說:「你這樣做不好。18你和這些與你在一起的百姓都必疲憊,因為這事太重,你獨自一人做不了。19現在,聽我的話,我給你出個主意,願神與你同在。你要代替百姓到神面前,將事件帶到神那裏,20又要用律例和法度警戒他們,指示他們當行的道,當做的事。21你也要從百姓中選出有才能的人,敬畏神、誠實可靠、恨惡不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓。22他們要隨時審判百姓;重大的事要送到你這裏,小事就由他們自行判決。這樣,你就可以輕省一些,他們可以與你分擔。23你若這樣做,神也這樣吩咐你,你就能承受得住,眾百姓也可以和睦地回到自己的地方。」   24摩西聽了他岳父的話,照著他所說的一切去做。25摩西從以色列人中選出有才能的人,立他們為百姓的領袖,作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長。26他們隨時審判百姓:難斷的事就送到摩西那裏,各樣小事就由他們自行判決。27於是,摩西給他的岳父送行,他就回到本地去了。     內容觀察 👓 今天的經文中,葉特羅看到百姓從早到晚站在摩西旁邊,等待摩西為他們裁決事情,如此一整天摩西和百姓都很疲憊,因為摩西一人獨自要解決所有人的事。葉特羅就建議摩西教導百姓神的律例和法度,並設立有才能和敬畏神的人來作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓,分擔管理之責。     思考與默想  ▶︎ 為什麼葉特羅要向摩西建議,選出有才能的人來管理百姓呢? 因為葉特羅看到摩西一人處理全部百姓的情況,就是摩西從早忙到晚,承擔過重的事務,而百姓就站著從早到晚的等待,非常的耗時、耗力又沒有效率,這使得摩西和百姓都累壞了,於是葉特羅建議摩西從百姓中選出有才能的人,敬畏神、誠實可靠、恨惡不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長來管理百姓,他們隨時為百姓處理裁決,重大的事再由摩西處理。於是摩西採納了葉特羅的建議,用這個方式來建立管理階層處理百姓事務。     個人感受  ▶︎ 看到摩西聽從了葉特羅的建議,將繁重的事務分擔出來,你有什麼感想? 我覺得摩西是一個有牧者心腸,並且性格柔和謙卑的領袖,他獨自一人,願意處理那麼繁重的眾百姓事務,代表著他愛百姓,願意幫助照顧他們。而身為以色列的領袖,在如此繁重的工作中,他願意耐心聽從葉特羅的建議去執行,則代表他有柔和謙卑的心,願意承認自己的有限,去接納別人好的、有智慧的建議,這是很難得的事,一個領袖的決定,會影響一個國家和民族的處境,摩西願意接受葉特羅建議,建立管理階層,使得請求領袖裁決是一件很累人的事,變成了很有效率的治理。 其實每個人心中多少都會有一些自己的執念,使我們每個人都有自己做事的邏輯與方式,並且不喜歡被別人干涉和打破,但有時旁觀者清,容易看出產生的問題所在,

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  4. 20241022傳揚救恩 領人歸主(出埃及記十八章1-12節)

    3 DAYS AGO

    20241022傳揚救恩 領人歸主(出埃及記十八章1-12節)

    傳揚救恩 領人歸主 材料:每日活水     出埃及記十八章1-12節《和合本修訂版》 葉特羅的探視 1摩西的岳父,米甸祭司葉特羅,聽見神為摩西和為他百姓以色列所行的一切事,就是耶和華將以色列從埃及領了出來。2摩西的岳父葉特羅帶著西坡拉,就是摩西先前送回家的妻子,3又帶著她的兩個兒子:一個名叫革舜,因為摩西說:「我在外地作了寄居者」;4另一個名叫以利以謝,因為他說:「我父親的神幫助我,救我脫離法老的刀。」5摩西的岳父葉特羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山,就是摩西在曠野安營的地方。6他對摩西說:「我是你岳父葉特羅,帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裏。」7摩西迎接他的岳父,向他下拜,親他,彼此問安,然後進入帳棚。8摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事,他們在路上遭遇的一切艱難,以及耶和華怎樣搭救他們,都述說給他的岳父聽。9葉特羅因耶和華待以色列的一切恩惠,就是拯救他們脫離埃及人的手,就非常喜樂。10葉特羅說:「耶和華是應當稱頌的,他救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓從埃及人的手裏救出來。11現在,從埃及人狂傲地對待以色列人這件事上,我知道耶和華比萬神更大。」12摩西的岳父葉特羅把燔祭和祭物獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了,與摩西的岳父在神面前吃飯。     內容觀察 👓 今天的經文中,摩西的岳父葉特羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來找他,摩西將耶和華為帶領以色列人出埃及,在埃及所行的事,以及在路上遭遇的艱難,耶和華如何拯救他們都說給岳父葉特羅聽。葉特羅因為耶和華的恩惠和拯救他們而喜樂,他說:「耶和華是應當稱頌的,他救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓從埃及人的手裏救出來。現在,從埃及人狂傲地對待以色列人這件事上,我知道耶和華比萬神更大。」,葉特羅就把燔祭和祭物獻給神。     思考與默想  ▶︎ 為什麼米甸祭司葉特羅要把燔祭和祭物獻給神,稱頌神的作為呢? 當葉特羅從摩西口中,聽見親身見證耶和華神為拯救以色列人,所行的一切神蹟奇事,就知道耶和華比埃及所拜的一切神明都大,也明白耶和華比他自己身為米甸祭司所拜的一切神明都大,因為他從未看過有哪個神能行如此大能神蹟的,因此他敬拜稱頌神,承認耶和華神比萬神更大,並向耶和華獻上燔祭和祭物。     個人感受  ▶︎ 看到身為異教祭司的葉特羅從摩西那裡聽到神拯救以色列人的事,就讚美神,並向神獻上感謝的祭,你有什麼感想? 我想福音可以透過得到神福音救恩的人傳揚出去。其實有時候我們傳福音並不需要說服別人什麼,只要真實地將神如何拯救我們的,以及我們從神那裡領受了什麼恩惠,我過去如何,今日如何,就是為主作見證了,這也就是傳福音了。 葉特羅是個異教徒,而且還是異教的神職人員-米甸的祭司,摩西沒有向他大顯神蹟,或是講道給他聽,而是透過親人見面的情感交流和閒話家常,就使葉特羅相信耶和華是神,而且在萬神之上,這給我們很好的啟發,傳福音可以就在我們的生活裡,真實的活在人前,讓人在我們的生命中聽到與看到這位真實的神的作為。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,我們是否曾向身邊的人傳福音,領他們歸主呢?為了向未信的家人和鄰舍傳揚神的救恩和作為,使更多的人信主,你決定要怎麼做?     禱告 親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們明白要

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  5. 20241021呼喊「耶和華尼西」 高舉禱告的杖(出埃及記十七章8-16節)

    4 DAYS AGO

    20241021呼喊「耶和華尼西」 高舉禱告的杖(出埃及記十七章8-16節)

    呼喊「耶和華尼西」 高舉禱告的杖 材料:每日活水     出埃及記十七章8-16節《和合本修訂版》 擊敗亞瑪力人 8那時,亞瑪力來到利非訂,和以色列爭戰。9摩西對約書亞說:「你為我們選出人來,出去和亞瑪力爭戰。明天我要站在山頂上,手裏拿著神的杖。」10於是,約書亞照著摩西對他所說的話去做,和亞瑪力爭戰。摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。11摩西何時舉手,以色列就得勝;何時垂手,亞瑪力就得勝。12但摩西的雙手沉重,他們就搬一塊石頭來放在他下面,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊,一個在那邊,他的手就穩住,直到日落。13約書亞用刀打敗了亞瑪力和他的百姓。   14耶和華對摩西說:「你要把這事記錄在書上作紀念,又念給約書亞聽:我要把亞瑪力的名字從天下全然塗去。」15摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」。16他說:「我指著耶和華的寶座發誓,耶和華必世世代代和亞瑪力爭戰。」     內容觀察 👓 今天的經文中,面對亞瑪力人的攻擊,摩西吩咐約書亞要選出人來,出去和亞瑪力人爭戰,摩西則會拿著杖去山頂。當約書亞與亞瑪力人爭戰時,摩西就高舉雙手禱告,摩西舉手時,以色列人就得勝,摩西手酸而垂手時,亞瑪力人就得勝。     思考與默想  ▶︎ 為什麼摩西在山上舉手或垂手,會對局勢帶來極大的影響呢? 我想是因為摩西手中的杖,是神賦予代表神的權柄,當摩西舉起手中的杖時,代表著神的同在和大能,因此,當摩西高舉神的杖為以色列人禱告時,以色列人就得勝,當他垂手時,亞瑪力人就得勝,因此一起上去的亞倫和戶珥只好搬一塊石頭給摩西坐下,他們兩人一人一邊的扶住摩西的手,直到約書亞率領以色列人最終得勝。     個人感受  ▶︎ 對於摩西高舉神的杖,禱告祈求神的大能,並最終使以色列人得勝,你有什麼感想? 這使我想到的是,平常我們在處理任何事情或問題時,我們高舉的是什麼呢?是自己的知識?某人的名號?還是神的大能呢?我們所高舉的,代表我們所倚靠的。 神的子民要在爭戰中得勝的方法,就是像摩西一樣單單高舉神,向神禱告,而不是倚靠別的人事物,當然,「倚靠神」也不能成為一種口號空話,像約書亞一樣去實際爭戰也是必須的,我們不是禱告了就什麼也不做,也不能埋頭苦幹卻不禱告,每件神的工作成就,總是藉著人的禱告,以及真心倚靠順服的信心與行為,最終成就神的工作。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,你最近是否正面臨什麼屬靈爭戰呢?為了不怪罪環境和他人,而是禱告和高舉神,活出耶和華尼西,神為我們爭戰的生活,你決定要怎麼做?     禱告 親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們明白爭戰得勝的祕訣不在於用什麼方法,而是在於單單倚靠祢,高舉祢,向祢禱告,並照著祢的吩咐去行,求主幫助我在任何危機前都不灰心失望,而是高舉耶和華尼西的旌旗,靠著祢得勝,奉耶穌基督的名禱告,阿們。 Powered by Firstory Hosting

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  6. 20241005同享得救的喜樂(出埃及記十二章37-51節)

    OCT 4

    20241005同享得救的喜樂(出埃及記十二章37-51節)

    同享得救的喜樂 材料:每日活水     出埃及記十二章37-51節《和合本修訂版》 出埃及 37以色列人從蘭塞起程,往疏割去。除了小孩,步行的男人約有六十萬。38又有許多不同族群的人,以及眾多的羊群牛群,和他們一同上去。39他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵是沒有發酵的;因為他們被催促離開埃及,不能耽延,就沒有為自己預備食物。   40以色列人住在埃及共四百三十年。41正滿四百三十年的那一天,耶和華的全軍從埃及地出來了。42這是向耶和華守的夜,他領他們出埃及地;這是以色列眾人世世代代要向耶和華守的夜。   逾越節的條例 43耶和華對摩西和亞倫說:「逾越節的條例是這樣:外邦人不可吃這羔羊。44但是你們用銀子買來,又受過割禮的奴僕可以吃。45寄居的和雇工都不可吃。46應當在一個屋子裏吃,不可把肉帶到屋外,骨頭一根也不可折斷。47以色列全會眾都要守這禮儀。48若有外人寄居在你那裏,要向耶和華守逾越節,他所有的男子務要先受割禮,然後才可以當他是本地人,容許他守這禮儀。但未受割禮的都不可吃這羔羊。49本地人和寄居在你們中間的外人當守同一個條例。」50以色列眾人就去做,他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。51正當那日,耶和華將以色列人按著他們的隊伍從埃及地領了出來。     內容觀察 👓 今天的經文中,記載了以色列人出埃及的情況,神也頒佈了逾越節的條例,外邦人、寄居的和雇工,都不可以吃這逾越節的羊羔,若他們想向耶和華守逾越節,就必須先受割禮,那麼就可以當他是本地人,容許他守逾越節的禮儀。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要容許非亞伯拉罕後裔的外邦人,透過割禮得以守逾越節呢? 從以色列人出埃及的男人就約有六十萬,可以看見神已實現了所賜給亞伯拉罕、以撒、雅各的應許,使他們成為大族,凡是亞伯拉罕後裔的都要守割禮為約定記號。原本神是不許外邦人守逾越節的,因為這是神拯救屬祂的百姓,所訂下的節日,而出埃及後,只要願意歸向神,向神守逾越節的外邦人,都可以透過受割禮,成為神的百姓,而不再只根據血統上是否為以色列人,而是以是否以割禮與神立約來斷定是否為神百姓的身份。 因此,神是樂意拯救人的,透過一個民族將救恩帶給世人,在舊約時是透過割禮,在新約時,耶穌基督已來到,神打開了救恩的道路,所有願意跟隨耶穌基督的,信而受洗的,都可以得救,同享得救的喜樂。     個人感受  ▶︎ 對於神打開救恩的道路,使所有的人同享得救的喜樂,你有什麼感想? 這是何等美好的恩典,神使我們這些原本與亞伯拉罕沒有關係的人,因著耶穌基督在十字架上所成就的救恩,透過相信並受洗,而與上帝的選民同為後嗣,同蒙拯救,這是何等的美好。 記得在剛嘗到主恩的滋味時,天天與人為主作見證,分享福音,熱切的渴望人人都能經歷我所經歷的恩典,盼望我們這些領受神恩典而成為神百姓的人,都能將得救的好消息分享給周圍的人,因為還有許多人需要被神拯救,也不知道如何得拯救的,願我們將我們所得的救恩,從神而來的平安與喜樂,傳與別人同享得救的喜樂。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,我們是否竭力向周遭朋友傳福音了?阻礙你竭力向周遭的人傳講福音的原因是什麼?為了竭力向人傳講福音,為主作見證,拯救更多靈魂,你決定要怎麼做?     禱告 親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們

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  7. 20241004在苦難中專心仰望神(出埃及記十二章29-36節)

    OCT 3

    20241004在苦難中專心仰望神(出埃及記十二章29-36節)

    在苦難中專心仰望神 材料:每日活水     出埃及記十二章29-36節《和合本修訂版》 第十災:頭生的被殺 29到了半夜,耶和華把埃及地所有頭生的,就是從坐寶座的法老,到關在牢裏的人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。30法老和他眾臣僕,以及所有的埃及人,都在夜間起來了。在埃及有大大的哀號,因為沒有一家不死人的。31夜間,法老召了摩西和亞倫來,說:「起來!你們和以色列人,都離開我的百姓出去,照你們所說的,去事奉耶和華吧!32照你們所說的,連羊群牛群也帶走,也為我祝福吧!」   33埃及人催促百姓趕快離開那地,因為埃及人說:「我們都快死了。」34百姓就拿著沒有發酵的生麵,把揉麵盆包在衣服中,扛在肩上。35以色列人照摩西的話去做,向埃及人索取金器、銀器和衣裳。36耶和華使埃及人看得起他的百姓,埃及人就給了他們所要的。他們就掠奪了埃及人。     內容觀察 👓 今天的經文記載了第十災,所有的長子和頭生的牲畜都被殺了,法老和臣僕與埃及人都夜間起來,大大哀號,法老召了摩西和亞倫來,要以色列人離開去事奉耶和華,牛羊也帶走,並為他祝福。當時以色列人出埃及,神使埃及人看得起他的百姓,埃及人給了以色陷人索要的金器、銀器和衣服,以色列人就掠奪了埃及人。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要讓以色列人出埃及時,索取埃及人的金器、銀器和衣裳呢? 從今天的經文中,可以看見埃及上至法老,下至百姓,全部都對耶和華神降服了,法老不旦一改常態的驕傲與剛硬,讓以色列帶著一切離開,還要求摩西為他祝福,而埃及百姓更是任由以色列人索要金器、銀器和衣裳而離去。 我想神要以色列人出埃及時,索取埃及人的金器、銀器和衣裳是有意義和目的的,首先是代表一種爭戰得勝的概念,在古代中東社會,戰爭勝利的一方有權取得戰利品。另一方面是以色列長期為奴隸,從未擁有這些資源,而之後他們在曠野路上建造敬拜神的會幕時,會需要用到金器、銀器、布料和各種線材,因此上帝讓埃及人尊敬以色列人,願意給予這些資源。     個人感受  ▶︎ 對於法老一反從前,催促著讓以色列人離開,你有什麼感想? 法老是埃及的王,被視作太陽神之子,擁有最崇高的地位,因此他過去一直硬著心,不肯降服於耶和華神,但經歷了殺長子之災,經文告訴我們上至坐寶座的法老至牲畜,每一家都死了人,代表法老自己的長子也死了,如果法老本身是長子,那麼他也死了,此時是他的繼位者,不管情況如何,此時全埃及都在極大的痛苦與哀號的苦難之中,這苦難折服了法老及全埃及人的心,使他願意讓以色列人離開。 有的時候我們也會經歷一些看似無解的處境,我們是如此的渺小又無能為力,怎能與這堅不可摧的環境或制度抗衡呢?但是今天的經文使我們看到神能改變這一切,神垂聽祂百姓的呼求,並且樂於拯救,眷顧以色列人的處境與需求,願主幫助我們能信靠這位信實慈愛的神,活出跟隨主的人生。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,你是否曾經歷過禱告蒙神垂聽,神翻轉了你的處境,並解決你的問題呢?為了在任何處境中專心仰望拯救我們的神,你決定要怎麼做?     禱告 親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們看見祢能改變一切我們眼中的不可能,祢眷顧屬祢的百姓,並垂聽我們的禱告,求主幫助我天天親近祢,專心仰望祢,並活出放膽跟隨祢的人生,奉耶穌基督的

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  8. 20241002活出得救和感恩的新生活(出埃及記十二章1-14節)

    OCT 1

    20241002活出得救和感恩的新生活(出埃及記十二章1-14節)

    活出得救和感恩的新生活 材料:每日活水     出埃及記十二章1-14節《和合本修訂版》 耶和華的逾越 1耶和華在埃及地對摩西和亞倫說:2「你們要以本月為正月,為一年之首。3你們要吩咐以色列全會眾說:本月初十,各人要按著家庭取羔羊,一家一隻羔羊。4若一家的人太少,吃不了一隻羔羊,就要按照人數和隔壁的鄰舍共取一隻;你們要按每人的食量來估算羔羊。5你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾、一歲的公羔羊,6要把牠留到本月十四日;那日黃昏的時候,以色列全會眾要把羔羊宰了。7他們要取一些血,塗在他們吃羔羊的房屋兩邊的門框上和門楣上。8當晚要吃羔羊的肉;要用火烤了,與無酵餅和苦菜一起吃。9不可吃生的,或用水煮的,要把羔羊連頭帶腿和內臟用火烤了吃。10一點也不可留到早晨;若有留到早晨的,要用火燒了。11你們要這樣吃羔羊:腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,快快地吃。這是耶和華的逾越。12因為那夜我要走遍埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了;我要對埃及所有的神明施行審判。我是耶和華。13這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就逾越你們。我擊打埃及地的時候,災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」 除酵節 14「你們要記念這日,世世代代守這日為耶和華的節日,作為你們永遠的定例。     內容觀察 👓 今天的經文神說要在逾越節宰殺羔羊,然後要取一些羊血塗在他們吃羔羊的房屋兩邊的門框和門楣上,擊殺長子的夜裡,這血要成為記號,有血的房子神就逾越過去,不施行毀滅。神要以色列人記念這日,世世代代守為耶和華的節日,作為永遠的定例。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要以色列人世世代代守逾越節,定為永遠的定例呢? 神在發出十災的警告過後,定下來逾越節,也就是躲過災禍的方法,透過一隻羔羊的血塗在門框和門楣上,來作為逾越過去,不施行毀滅的記號,並以此為以色列的正月,象徵一個新的年度的新的開始。這第一個逾越節過後,以色列人將離開原本被奴役的生活,離開埃及地,領受神所賜的新的人生,因此,神要以色列人世世代代守逾越節為記念,提醒自己領受了上帝的拯救,自己是上帝的子民,要活出得救的生命樣式。     個人感受  ▶︎ 對於神要以色列人記念逾越節的恩典,活出得救的新生活,你有什麼感想? 人並不是一蒙拯救就像失憶了一樣,能夠馬上過新生活了,我們是有記憶的,我們需要將神的拯救放在心上,認真投入去過一個新的生活,才會有不一樣的人生。 以色列寄生在埃及,為奴四百年的時間,那奴隸的本質也不會因為蒙了一次拯救就撤底改變,他們需要抱持著感恩的心,去記念神解救了他們,才有可能活出自由的人生,神子民的生命樣式。在離開埃及的路上,我們可以不斷的看到以色列人各種抱怨與咒詛,這其實都是奴隸的本性,一直到他們被神懲罰,飄流曠野四十年,新的一代興起,約書亞所帶領的新的以色列人,才成為上帝的軍隊,順服上帝引導征服迦南地。 其實身為基督徒的我們也是一樣的,在我們生命中有一些舊人和老我的生命樣式是需要漸漸脫去的,我們並不會因為受洗了,隔一天就活出完全不同的新生命,我們需要懷著對上帝拯救感恩的心,不斷的聽道與行道,才會徹頭徹尾的改變生命樣式,信心是需要經過行為的實踐,才會成為真實。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考,我們的生活之中,是否有哪些領域

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哈囉~我是Deborah 我是一個很平凡的基督徒與傳道人 在這裡想與大家分享 我讀聖經的靈修心得說給你聽! Powered by Firstory Hosting

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