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Philosophie, Literatur, Metaphysik, Geschichte und Theologie aus einer christlichen Perspektive.

Ein Podcast von Evan Garrett. Herzlich willkommen und danke fürs Zuhören!

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Die selige Wissenschaft Evan Garrett

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Philosophie, Literatur, Metaphysik, Geschichte und Theologie aus einer christlichen Perspektive.

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    David Humes Argument gegen den Glauben an die Auferstehung

    David Humes Argument gegen den Glauben an die Auferstehung

    Korrektur: "...die Entstehung der frühen Kirche", nicht "...die *Auferstehung* der frühen Kirche. 😂



    David Humes Argument gegen Wunder wird oft als "Totschlagargument" gegen den christlichen Glauben an die Auferstehung Jesu angeführt. Schon bald erkannten Philosophen aber grundlegende Probleme in seinem erkenntnistheoretischen Ansatz. Ich mache einen kurzen Überblick.



    Dieser Text ist ein Auszug aus meinem Substack-Blogbeitrag "Warum ich mich für das Christentum entschieden habe". https://open.substack.com/pub/dieseligewissenschaft/p/david-humes-argument-gegen-die-auferstehung?r=76lhr&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true





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    • 9 min
    Es gibt heute zwei konkurrierende Auffassungen der menschlichen Natur

    Es gibt heute zwei konkurrierende Auffassungen der menschlichen Natur

    Die Art und Weise, wie wir uns im Leben Ziele setzen und sie verfolgen (oder auch nicht), offenbart einen sehr überraschenden Aspekt der menschlichen Natur, der rationalen Wesen und der letztendlichen Realität selbst. Diese Erkenntnisse stehen im Gegensatz zur modernen materialistischen Sicht der menschlichen Natur.



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    • 14 min
    Wie die westliche Welt den Bezug zur Realität verloren hat

    Wie die westliche Welt den Bezug zur Realität verloren hat

    Das Streben nach radikaler Freiheit hat die Verzerrung und letztendlich die Ausblendung der Realität zur Folge. Nominalismus und die moderne Abkehr von Natur.



    Verbundener Blogbeitrag: (Weitere Details und Fußnoten enthalten)

    https://dieseligewissenschaft.substack.com/p/nominalismus-und-die-glorifizierung



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    • 17 min
    Europas existenzielle Erschöpfung, Relativismus, und Szientismus

    Europas existenzielle Erschöpfung, Relativismus, und Szientismus

    Warum Relativismus und Szientismus eng miteinander verbunden sind, und der einzige Ausweg darin besteht, die persönliche Begegnung mit der objektiven Wahrheit wiederherzustellen.



    Verbundener Blogbeitrag:

    https://open.substack.com/pub/dieseligewissenschaft/p/szientismus-relativismus-emotionen?r=76lhr&utm_campaign=post&utm_medium=web&showWelcomeOnShare=true



    Der referenzierte Instagram-Beitrag:

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    • 15 min
    Glaubenszweifel, Teil 2: Werkzeuge und Theorie für den Umgang mit Zweifel

    Glaubenszweifel, Teil 2: Werkzeuge und Theorie für den Umgang mit Zweifel

    Von den vierzehn Jahren, seit ich mich "offiziell" zum Christentum bekehrt habe, habe ich etwa 5 Jahre damit verbracht, mich mit enormen und lähmenden Glaubenszweifeln auseinanderzusetzen, sowohl auf emotionaler als auch auf intellektueller Ebene.

    Das Thema Zweifel wird unter Christen nicht oft genug in einem konstruktiven Kontext diskutiert. Wenn mich meine eigene schmerzhafte und doch erlösende Vergangenheit jedoch etwas lehrt, dann, dass selbst Zweifel eine konstruktive Kraft für den Glauben darstellen können und nicht nur eine dekonstruktive.

    Diese Episode enthält Teil 1, der nächste Teil kommt noch!

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    • 48 min
    Glaubenszweifel, Teil 1: Meine Geschichte

    Glaubenszweifel, Teil 1: Meine Geschichte

    Von den vierzehn Jahren, seit ich mich "offiziell" zum Christentum bekehrt habe, habe ich etwa 5 Jahre damit verbracht, mich mit enormen und lähmenden Glaubenszweifeln auseinanderzusetzen, sowohl auf emotionaler als auch auf intellektueller Ebene.

    Das Thema Zweifel wird unter Christen nicht oft genug in einem konstruktiven Kontext diskutiert. Wenn mich meine eigene schmerzhafte und doch erlösende Vergangenheit jedoch etwas lehrt, dann, dass selbst Zweifel eine konstruktive Kraft für den Glauben darstellen können und nicht nur eine dekonstruktive.

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    • 22 min

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