KS.陪你讀身體神學

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[香港話•基督教•性•性別•婚姻•男主持] 讀神學家Wojtyla嘅【身體神學】 每日讀一話俾你聽 一步一步聽經典嘅著作 認識基督徒嘅人性、性、愛、婚姻

  1. ١٤‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP133 【大結局】花咁長篇幅係想回答兩個大哉問

    係19xx年，人類科技大進步，發展到可以控制胚胎嘅出現和消失。 作者花4年時間(我就用咗133日) 去回答，係神學領域入面，乜嘢係人(人學)﹐同埋咁樣嘅人應該要點做(倫理學)。 197x年嘅講道集，來到2023年仍然擲地有聲，這就是我認為值得一讀的原因。多謝你陪我讀《身體神學》。下次再見。

    ١٦ من الدقائق

  2. ١٣‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP132 係靈性層面察覺男人和女人嘅真義

    對上帝所造嘅一切懷著敬意，係一種可取嘅態度，引導人係性結合和生育中，察覺男人和女人嘅位際共融，留係結合入面，體現人性嘅尊嚴...

    ٧ من الدقائق

  3. ١٢‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP131 對上帝所造嘅一切懷有敬意

    對上帝嘅化工懷有敬意，係聖靈嘅恩賜。人在聖靈嘅啟示下，可以覺察到性結合和生育係上帝嘅創世奧秘，亦都係救贖嘅標記。咁樣睇先會洞察到性結合和負責任父母職兩者緊密相連嘅意義...

    ١٠ من الدقائق

  4. ١١‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP130 只有性激情嘅結合係冇法達至位際共融

    純生物學嘅層面，可以好機械式計算安全期和排卵期，然後自我克制咁安排夫妻嘅性結合...但係作者認為咁都係一種約化，將性結合降格為洩慾工具。 節制係要成熟地導引到激情和性興奮。激情和性興奮係夫妻性結合嘅效應，唔單止掛住激情，夫妻同時要全面地考慮負責任嘅父母職，對生命嘅開放，以及養育後代嘅成熟考慮...呢D加埋先反映人有交付自己嘅自由..

    ٩ من الدقائق

  5. ١٠‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP129 節制係引導性興奮和激情嘅能力

    節制令人聯想到，係D 教徒清高咁戒絕性興奮同激情，但實情係節制係位格主體能夠引導性反應去維持位際共融和父母職嘅能力..

    ١٠ من الدقائق

  6. ٠٩‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP128 性嘅節制係more than齋忍住

    性學認為壓抑性慾為人嘅帶來心理扭曲。偏偏基督教則認為，控制性慾係趟開一個空間，比人去體會更深層和成熟嘅愛意表達。 節制，連結智、義、勇、愛等等其他德行，令人抗拒貪慾，恢復夫妻共融嘅尊嚴，係more than性結合嘅體會... 仲有5次閱讀就會去到最後一話。

    ١٠ من الدقائق

  7. ٠٨‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP127 愛獲置放於受貪慾威脅嘅人嘅身上

    愛係好正，婚姻係好好，但係世界係有好多困難和唔完美，令到人難以實踐人同人嘅位際共融。咁唔係講緊神學係同現實矛盾，而係因為受到貪慾嘅威脅。 威脅，就正正否定一種決定論：人係一定唔可以實現婚姻嘅美善...反而，人係獲祝福和加力，可以係節制中愈來愈近愛...

    ٧ من الدقائق

  8. ٠٧‏/٠٥‏/٢٠٢٣

    EP126 婚禮、聖餐和認罪：係聖禮嘅場景持續為婚姻生活滋取能力

    【來到本書嘅最後7話】婚姻生活係會有重大嘅困難，二人要時常係聖靈嘅愛中，汲取能力...

    ٨ من الدقائق
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