KTO Radio / La Foi prise au Mot

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KTO Radio / La Foi prise au Mot

Dans un style simple et direct, des spécialistes, universitaires ou prêtres, dialoguent avec Régis Burnet, bibliste, en apportant des réponses aux questions que nous pouvons nous poser sur la foi, la liturgie, de grandes figures chrétiennes.

  1. ٢٤ شعبان

    La littérature dans la formation

    Cette semaine, La Foi Prise au Mot propose de découvrir une lettre que tous les théologiens s’accordent à trouver d’une importance capitale, publiée par le pape François le 17 juillet 2024, « sur le rôle de la littérature dans la formation ». Cette lettre met en lumière l’importance de la littérature dans la formation spirituelle et pastorale aussi bien des prêtres, que de tous les chrétiens. Dans ce beau texte, le pape nous invite à redécouvrir la puissance des romans et des poèmes pour nourrir la foi, approfondir notre compréhension de l’être humain et entrer en dialogue avec la culture de notre temps. Il explore des thématiques comme la maturation personnelle, le rôle de la lecture dans le discernement spirituel et son impact sur l’annonce de l’Évangile, et appelle chacun à s’ouvrir à la richesse de la littérature. "Ma première réaction face à la lettre du pape serait de dire enfin ! Enfin, l’Eglise rend justice à l’importance de la littérature pour avancer dans la réflexion théologique et pour grandir dans la foi." relève le père Benoît Lobet, doyen de la cathédrale de Bruxelles. "J’ai été très agréablement surprise par cette lettre, parce qu’aucun pape, du moins de la période moderne, n’avait autant insisté sur l’importance de la littérature. Mais ce qui m’a le plus étonné, c’est que le pape ne se contente pas de faire l’apologie de la littérature dite édifiante, mais bien de toute la littérature dans son ensemble." se réjouit Sylvie Parizet, enseignante de littérature comparée à Paris Ouest Nanterre.

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  2. ١٠ شعبان

    Regards croisés sur l’Eucharistie

    Cette semaine, la Foi Prise au Mot propose un dialogue entre deux traditions chrétiennes au sujet du sacrement qui nous réunit tous : l’Eucharistie, la Divine Liturgie. Comment catholiques et orthodoxes perçoivent-ils la commémoration du dernier repas de Jésus et son actualisation ? Quelle place cette célébration occupe-t-elle dans chacune de ces deux traditions, et comment leurs liturgies se déroulent-elles concrètement ? Enfin, en quoi ces deux traditions peuvent-elles apprendre l’une de l’autre ? Pour y répondre, Régis Burnet reçoit le frère Camille de Belloy, dominicain et Michel Stavrou doyen Professeur de Théologie des dogmes et d’Histoire de l’Eglise byzantine à l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris.

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  3. ٣ شعبان

    Henri Bergson, de la durée à l’Histoire

    La Foi prise au mot propose une plongée dans la philosophie d’un grand penseur français : Henri Bergson (1859-1941). Avec des concepts révolutionnaires comme l’élan vital et le temps vécu, Bergson a redéfini notre vision de la vie, du mouvement et de la conscience. Dans son oeuvre majeure Les Deux Sources de la morale et de la religion, il approfondit également notre compréhension de la spiritualité, en explorant les dynamiques entre religion statique et religion dynamique. Une occasion de découvrir sa réflexion lumineuse sur les liens entre morale, mysticisme et société, qui continue d’éclairer les grandes questions humaines et spirituelles.

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  4. ٢٦ رجب

    Dieu me parle-t-il ?

    Est-ce que Dieu me parle ? Et si oui, comment entendre sa voix ? Ce sont ces deux questions que se propose de traiter La Foi Prise au Mot. À travers la révélation en Jésus-Christ, le rôle des témoins, la médiation de la communauté et l’expérience personnelle, nous explorerons ce que signifie croire en un Dieu-qui-parle. Mais nous nous demanderons aussi s’il n’est pas dangereux de prétendre que Dieu nous parle directement. N’est-ce pas la porte ouverte à toutes les dérives et à toutes les emprises ? Entre silence, discernement et Parole vivante, découvrons avec mes deux invités si Dieu nous parle.

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  5. ٢٣ رجب

    La religion à l’école

    Pour la rentrée des classes, La Foi prise au mot propose une émission de saison : comment d’enseigner la religion à l’école ? Alors que la réponse est évidente pour de nombreux pays, elle est tout sauf une évidence en France. Est-ce que l’enseignement des religions à l’école est une manière de catéchiser et comment respecter une certaine neutralité ? Et surtout, est-ce que la religion s’enseigne comme les mathématiques ou l’histoire-géographie ? Y a-t-il des méthodes spécifiques, une sorte de didactique de la religion ? Pour le savoir, rendez-vous sur KTO avec Isabelle Saint-Martin, directrice d’Études à l’École pratique des Hautes Études à Paris, et Joseph Herveau, responsable de l’animation pastorale solaire au Secrétariat général de l’enseignement catholique.

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  6. ١٢ رجب

    La reine de Saba

    Cette semaine, La Foi Prise au Mot évoque une figure tout à fait fascinante : la reine de Saba. Débarquant à Jérusalem au beau milieu du Livre des Rois, elle impressionne le roi Salomon par sa richesse et lui offre des bois précieux dont il va se servir pour construire le Temple de Jérusalem. Qui est-elle ? Le livre ne le dit pas. Il n’en fallait pas plus pour en faire l’une des figures les plus mystérieuses de toute l’histoire biblique, dont se sont emparés tous les siècles : alors qu’elle est une femme, elle est riche, puissante comme le plus grand des rois d’Israël, et se présente comme son égal d’un point de vue intellectuel. « La reine de Saba est un personnage important aussi bien dans le judaïsme, que dans le christianisme et l’islam. Ce qui est curieux puisqu’elle n’est que brièvement évoquée, que ses origines sont mystérieuses et son rôle relativement secondaire dans les textes sacrés. Malgré tout, elle a exercé une profonde fascination au cours des siècles. » remarque Emanuelle Pastore, enseignante en Bible à l’Institut Catholique de Paris. « La popularité de la reine de Saba, ou reine du Midi dans le nouveau Testament, ne s’est jamais démentie et on trouve un nombre impressionnant d’oeuvres qui la représente à commencer par la fameuse fresque de Piero della Francesca que l’on peut contempler dans la basilique de saint François en Italie. » Laura de Fuccia de Lederer, enseignante en Histoire de l’art à l’Institut Catholique de Paris

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  7. ٥ رجب

    Regards croisés sur la laïcité

    Comment concilier la liberté de conscience, l’égalité des citoyens et la neutralité de l’État dans des sociétés marquées par une diversité religieuse croissante ? Telle est la question que propose de traiter ce nouveau numéro de la Foi prise au Mot. Une réponse semble s’imposer aujourd’hui : s’arranger pour que l’État soit laïc. Mais qu’est-ce que la laïcité ? Deux pays voisins et pourtant très proches, culturellement, ne s’accordent déjà pas. En France, elle repose sur une séparation stricte entre l’État et les religions, garantissant une neutralité qui encadre l’expression religieuse dans les espaces publics. En Belgique, au contraire, la laïcité s’articule autour de la reconnaissance et du financement des cultes, incluant également la laïcité philosophique. Alors que les débats sur les signes religieux, le rôle des religions dans l’éducation ou encore la place de la religion dans l’espace public se multiplient, faut-il encore la défendre, ou bien la réinventer, ou repenser sa définition pour mieux répondre aux défis contemporains ? « A bien des égards, même si elle est souvent perçue comme une arme contre les religions, la laïcité est la condition de possibilité d’une authentique tolérance et liberté du fait religieux. » Catherine Kintzler, philosophe spécialiste des questions de laïcité « Il faut comprendre que la laïcité n’est pas seulement une notion abstraite, un principe intangible et a priori, mais le résultat d’une histoire, histoire qui n’est pas la même d’un pays à l’autre. » Jean Leclercq, Professeur de philosophie à l’UCLouvain (Belgique).

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  8. ٢١‏/٠٦‏/١٤٤٦ هـ

    Série Avent: Luc (4/4)

    Pour clôturer cette série de l’Avent sur les quatre Évangélistes, La Foi Prise au Mot choisit de consacrer son ultime épisode à la figure de saint Luc. La Tradition, tout comme une partie importante de la communauté historique, font de Luc l’auteur non seulement de son Évangile, mais aussi de l’ensemble des Actes des Apôtres, rédigés peu de temps après celui-ci. Ces différents textes dateraient des années 80 ou 90. Peu de choses nous sont parvenues de la vie de Luc. Selon une tradition datant du IIe siècle, il serait un médecin originaire d’Antioche et disciple de Paul, ce que semblent contester de nombreux historiens. Selon une autre tradition, après la rédaction des Actes, Luc serait retourné en Macédoine pour enseigner et mener une vie de moine jusqu’à 84 ans, l’âge de son décès. Que peut-on savoir de la personnalité de Luc à partir de ses écrits ? Connaît-on l’identité de Théophile, auquel est adressé l’Évangile ? Et quel est l’apport spécifique de Luc comparé aux autres Évangiles ? Pour y répondre, Régis Burnet et son invité fil rouge, le père Biasgiu Virgitti, reçoivent Odile Flichy, docteur en théologie et enseignante d’exégèse du Nouveau Testament au Centre Sèvres à Paris.

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    ١٤٤٢ هـ - ١٤٤٦ هـ
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    ٢٣٥
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