Les Balados du CAPED Collectif de Recherche Action Politique et Démocratie

Nous sommes très heureux et  heureuses de vous retrouver pour un nouvel épisode d’une série spéciale des balados du CAPED en partenariat avec l’Observatoire des profilages (ODP). La saison hivernale 2022 sera consacrée aux questions de profilages et aux mobilisations sociales autour de ces enjeux.
Pour commencer cette série de balados, nous avons le plaisir d'accueillir Pascale Dufour, professeure en science politique et directrice du CAPED ainsi que Francis Dupuis-Déri, professeur en science politique et membre du CAPED, à l'occasion de la parution de leur ouvrage  "Profilages policiers" (Presses de l'Université de Montréal, janvier 2022).

Cet ouvrage présente les résultats de neuf enquêtes sur les pratiques de profilage policier au Québec, en France et en Argentine. Il met en lumière les dynamiques de croisement entre différents types de profilages (racial, social, politique et de genre, entre autres). Il se démarque en cela de l’habitude d’étudier le profilage à l'aune d’une seule caractéristique.

Dans ce balado, nous mettons l'accent sur le fait que l'intérêt croissant porté aux violences policières apparaît surtout depuis que celles-ci sont visibles dans les centres urbains majoritairement blancs. On pense entre autres au Printemps érable québécois ou encore aux  manifestations des Gilets Jaunes en France. 

Pourtant, plusieurs groupes, parmi lesquels des groupes racialisés, produisent depuis longtemps des études sur les comportements violents de la police. Au Québec, par exemple, on trouve la Coalition contre la Répression et les Abus Policiers (CRAP), ou encore Hoodstock, ainsi que des comités formés par les proches de victimes de violences policières comme Montréal Nord-republik, fondé après l’assassinat de Fredy Villanueva en 2008. Plus récemment, la coalition Defund the SPVM a été fondée, et regroupe plusieurs collectifs et associations : https://www.defundthespvm.com/main-page-

L'ouvrage "Profilages policiers" contient des contributions de: HOUDA ASAL, CÉLINE BELLOT, MICHELLE D. BONNER, THIERRY CASSÉUS, PASCAL DOMINIQUE-LEGAULT, PASCALE DUFOUR, FRANCIS DUPUIS-DÉRI, MATTHIJS GARDENIER, JÉRÉMIE GAUTHIER, KHALIL HABRIH, ANAÏK PURENNE ET MARIE-ÈVE SYLVESTRE.

Animation : Fella Hadj Kaddour
Réalisation, et post-production : Fella Hadj Kaddour.
Visuel : Michelle E.J. Martineau. 
Musique : Gilles Ganassa et Lucie Ganassa.

Bonjour à toutes et à tous et bienvenue dans ce nouvel épisode des balados du Caped en partenariat avec l’Observatoire des profilages.
Nous avons le plaisir d'accueillir Romain Paumier, chercheur postdoctoral au département de science politique de l’Université de Montréal.
Il est également membre du Collectif de recherche action politique et démocratie (CAPED), de l’Observatoire des profilages (ODP), et membre du bureau du GT18 « Devenir et Être sociologue » de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF).
Dans cet épisode, nous nous intéressons au travail de recherche mené par Romain Paumier dans le cadre de sa thèse, dans laquelle il a analysé les modes de construction et de production des organismes communautaires en réduction des méfaits aux usages de drogues.
Tout au long de la discussion, nous abordons la manière dont les organismes communautaires naviguent et façonnent les contours de leur action, pour répondre au mieux aux réalités du terrain. Nous évoquons également toutes les contraintes juridiques, financières et morales qui entourent l’usage de drogue.


Bonne écoute !



Animation : Fella Hadj Kaddour.
Réalisation, et post-production : Fella Hadj Kaddour.
Visuel : Michelle E.J. Martineau. 
Musique : Gilles Ganassa et Lucie Ganassa.

Bonjour à toutes et à tous et bienvenue dans ce nouvel épisode des balados du CAPED, réalisé en partenariat avec l’Observatoire des profilages.

Nous avons le plaisir d'accueillir Houda Asal, historienne et sociologue, au sujet des mouvements en faveur de la cause palestinienne au Canada entre 1945 et 1980, et des enjeux de profilages que ces mouvements ont connus.  Elle évoque tant les spécificités de ces mobilisations que l’hostilité à leur égard ou les dimensions raciales sous-jacentes, pour comprendre comment les militant.es arabes au Canada ont été perçu.es par l’État. 

Bonne écoute !

Biographie : Houda Asal est titulaire d'un doctorat en socio-histoire, publié en 2016 sous le titre : « Se dire arabe au Canada. Un siècle d'histoire migratoire » (paru en anglais chez Fernwood en 2020). Elle a été post-doctorante à l'Université McGill à Montréal et associée au Centre Maurice Halbwachs à l'École Normale Supérieure à Paris. Ses travaux portent sur l'immigration, les mouvements sociaux, le racisme et l’islamophobie. Elle a publié plus d'une quinzaine d'articles et de chapitres d'ouvrage, et donné plusieurs conférences sur ces sujets face à divers publics. En tant que chercheuse à la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse du Québec, elle a mené une étude d'envergure portant sur les actes haineux xénophobes et islamophobes dans la province (2019). Ses derniers articles portent sur l'islamophobie en France ("L’islamophobie en France : le déni d’un phénomène bien réel", dans Racismes de France, 2020 : "De l'islamophobie au séparatisme", Qalqalah, 2022 https://qalqalah.org/fr/essais/de-lislamophobie-au-separatisme), en plus de son chapitre dans l'ouvrage Profilages policiers, "La défense de la cause palestinienne sous surveillance"

Animation : Fella Hadj Kaddour.
Réalisation, et post-production : Fella Hadj Kaddour.
Visuel : Michelle E.J. Martineau. 
Musique : Gilles Ganassa et Lucie Ganassa.

Dans cet épisode, nous accueillons la chercheuse Anne-Marie Veillette, dont les recherches portent sur les modes de résistances des femmes dans les favelas à Rio de Janeiro au Brésil. 

Anne-Marie Veillette partage avec nous ses lectures, ses expériences de recherche sur le terrain et ses réflexions actuelles. La première partie du balado porte sur l’androcentrisme et l’eurocentrisme de certaines catégories analytiques. Elle revient ensuite sur le concept de “féminisme populaire racialisé ”, qu’elle emploie dans son travail sur les résistances des femmes face aux violences policières dans les favelas. 
Nous vous souhaitons une excellente écoute.
Les références citées dans ce balado (par ordre d’écoute):
hooks, bell. 2003. "Choosing the Margin as a Space of Radical Openness." Dans The Feminist Standpoint Theory Reader. Sous la direction de Sandra Harding, 153-159. New York/London: Routledge.
---. 2017 [1984]. De la marge au centre: théorie féministe. Paris: Éditions Cambourakis. 
Le passage de bell hooks cité : « À vivre comme nous le faisions – en périphérie, sur les bords, sur le fil – nous avons développé une manière particulière de voir la réalité. Nous la regardions à la fois de l’extérieur et de l’intérieur. Nous concentrions notre attention aussi bien sur le centre que sur la marge. Nous comprenions les deux. Cette façon de voir les choses nous rappelait l’existence d’un univers entier, d’un corps principal constitué à la fois d’une marge et d’un centre. Notre survie dépendait de notre conscience ostensible permanente de la séparation entre la marge et le centre, et notre conviction individuelle profonde que nous étions une part vitale et nécessaire de cet ensemble. (2017 [1984], 59) »
Gilroy, Paul. 1993. The Black Atlantic: Modernity and Double-Consciousness. Londres/New York: Verso.
Alvarez, Sonia E. 2014. "Enacting a Translocal Feminist Politics of Translation." Dans Translocalities/Translocalidades : Feminist Politics of Translation in the Latin/a Américas. Sous la direction de Sonia E. Alvarez, Claudia de Lima Costa, Verónica Feliu, Rebecca J. Hester, Norma Klahn et Thayer Millie, 1-18. Durham/Londres: Duke University Press.
Boudreau, Julie‐Anne, Nathalie Boucher et Marilena Liguori. 2009. "Taking the Bus Daily and Demonstrating on Sunday: Reflections on the Formation of Political Subjectivity in an Urban World." City 13 (2-3): 336-346.
Di Marco, Graciela 2017 “Social Movement Demands in Argentina and the Constitution of a ‘'Feminist People'’,” pp. 122–140 in Sonia E. Alvarez, Jeffrey W.  Rubin, Millie Thayer, Gianpaolo Baiocchi and Agustín Laó-Montes (eds.), Beyond Civil Society: Activism, Participation, and Protest in Latin America. Durham/London: Duke University Press. ​
Co-animation : Zainab El-Guerrab et Fella Hadj Kaddour.
Réalisation : Fella Hadj Kaddour
Musique : Gilles Ganassa et Lucie Ganassa

Dans cet épisode, nous recevons Eve-Laurence Hébert, doctorante en science politique l'Université de Montréal et membre du CAPED.
En mobilisant une approche féministe matérialiste, poststructuraliste et queer, Eve-Laurence Hébert explique comment discriminations, ainsi que les violences sexistes et sexuelles sont des manifestations explicites de la reproduction de la domination patriarcale dans les espaces culturels et festifs. Dans sa recherche, elle s'inspire des travaux réalisés sur la scène punk féministe et notamment du mouvement Riot Girls. Elle compare la production ainsi que la diffusion des pratiques féministes anti-oppressives et inclusives au sein de deux scènes musicales montréalaises que sont la scène de musique électronique et la scène musicale grand public.
On vous souhaite une excellente écoute!
Titre des musiques diffusées :
Chârogne - J'peux pas montrer mes seins- de l’album Mange Moi. charogne.bandcamp.com/track/jpeux-pa…er-mes-seins-2
Debby Friday - Void. www.youtube.com/watch?v=j46fuf-lXCo
Animation: Fella Hadj Kaddour.
Réalisation, et post-production : Fella Hadj Kaddour.
Visuel : Michelle Martineau. 
Musique : Gilles Ganassa et Lucie Ganassa.

Dans cet épisode, Fella Hadj Kaddour reçoit Priscyll Anctil Avoine, doctorante en science politique et en études féministes à l’Université du Québec à Montréal. Elles sont toutes les deux membres du CAPED. 
Elles reviendront sur les derniers mouvements de protestation en Colombie, en analysant les facteurs qui permettent d’expliquer ces soulèvements. À partir de ses recherches qui abordent le rôle des femmes dans le processus de paix au sein d'une des plus anciennes guérillas de Colombie, les Farc-ep, Priscyll Anctil Avoine montre la particularité des mouvements de protestation colombiens et de l'histoire de ses conflits armés.
Réalisation : Fella Hadj Kaddour
Musique : Lucie Ganassa et Gilles Ganassa