Un Jour dans l'Histoire La Première (RTBF)

Nous sommes probablement entre l’été 1938 et celui de 1942, quelque part en Allemagne. Sur une photo prise par un inconnu, on peut voir un jeune couple enlacé sur une plage. Un homme et une femme lovés au creux d’une cuvette de sable. Autour d’eux des fanions avec la croix gammée flottent au vent. Le cliché, de qualité, est en couleur. Il s’agit, sans doute, d’une image produite pour le compte de la propagande officielle du régime national-socialiste. Il s’est retrouvé, plus tard, dans les archives du magazine hebdomadaire « Quick », connu pour avoir fait travailler, après la guerre, beaucoup d’anciens photographes et journalistes de la Compagnie de propagande, l’unité de presse attachée à la Wehrmacht, l’armée allemande. C’est un document qui a été beaucoup étudié, notamment, par l’historienne britannique Elizabeth Harvey qui relève sa composition inhabituelle avec ce couple au centre, photographié à l’envers, ce qui attire l’attention sur l’espace qui les entoure. Elle relève aussi que la femme a les cheveux plus foncés que son partenaire, ils sont coupés court et c’est elle qui paraît la plus énergique. Et surtout, la gestuelle et l’habillement semblent indiquer une vraie complicité entre les protagonistes. Cette femme et cet homme incarnent-ils le couple idéal selon le régime nazi ? Dans quelle mesure et de quelle manière la sexualité et les liens affectifs ont-ils été utilisés pour faire adhérer les individus au modèle du national-socialisme ? Il y a-t-il eu politisation du désir ? Que signifie l’intime au temps du IIIe Reich et dans les années qui ont suivi la Deuxième Guerre mondiale ? Invitée : Elissa Mailänder, professeure à Sciences Po Paris et directrice du Centre interdisciplinaire d’études de recherches sur l’Allemagne (CIERA). Autrice de « Amour, Mariage, Sexualité – Une histoire intime du nazisme » aux éditions du Seuil. Sujets traités : Reich, Allemagne, intime, nazisme, croix gammée, propagande, régime,national-socialiste, Wehrmacht, Elizabeth Harvey
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Derrière chaque évasion se cache une histoire humaine qui témoigne à une époque donnée d'une facette du système carcéral. Dans son ouvrage "S'évader, une autre histoire de la justice", Franck Sénateur décrypte l'évolution du système carcéral français depuis la réforme pénale de 1791 qui abolit dans un élan révolutionnaire les châtiments corporels au profit de la liberté de privation de liberté. Une série en 4 épisode réalisée par Yasmine Boudaka, on revient ce mercredi sur l’évasion de Jacques Mesrine et les Quartiers Haute Sécurité Sujets traités : évasion, justice, carcéral, liberté, Jacques Mesrine, Franck Sénateur, Yasmine Boudaka
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Nous sommes en 1936, à Paris, au café du Dôme dans le quartier de Montparnasse. On peut dire simplement « Le Dôme ». C’est-là que Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir croisent, pour la première fois, Alberto Giacometti. Bien des années plus tard, dans son ouvrage « La Force des choses » Beauvoir se souviendra : « Nous étions particulièrement intrigués par un homme au beau visage raboteux, à la chevelure hirsute, aux yeux avides, qui vagabondait toutes les nuits sur le trottoir, en solitaire ou accompagné d’une très jolie femme ; il avait l’air à la fois solide comme un rocher et plus libre qu’un elfe : c’était trop ». La vraie rencontre entre Sartre et Giacometti ne se fera qu’en 1941, dans une France occupée, toujours dans un haut lieu de la vie intellectuelle, la Brasserie Lipp, cette fois, à Saint-Germain-des-Prés. Héritier du Surréalisme, Giacometti est un artiste en plein doute alors que Sartre est en passe de s’imposer comme l’une des grandes figures de la pensée. Leur notoriété ne va faire que s’accentuer et leur amitié naissante s’approfondir tout au long des quinze années qui vont suivre. Des années nourries d’échanges intellectuels, d’observations sur l’art et l’existence, sur le corps, l’individu et le groupe. La liberté, bien entendu. Mais en 1964, deux ans avant la disparition du sculpteur et peintre, une brouille, un malentendu les sépare. Comment comprendre l’un par rapport à l’autre ? Invité: Thomas Franck, chargé de recherche à la Cité Miroir, collaborateur scientifique à l’Université de Liège, auteur de « Le philosophe dans l’atelier – Sartre et Giacometti en miroir » ; Presses universitaires de Liège.
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Cette semaine, on aborde une autre histoire de la justice : celle qui s'écrit à travers les évasions, parfois rocambolesques, parfois désespérées, d'hommes et de femmes qui de tout temps ont refusé de se soumettre à l'enfermement. Derrière chaque évasion se cache une histoire humaine qui témoigne à une époque donnée d'une facette du système carcéral. Dans son ouvrage "S'évader, une autre histoire de la justice", Franck Sénateur décrypte l'évolution du système carcéral français depuis la réforme pénale de 1791 qui abolit dans un élan révolutionnaire les châtiments corporels au profit de la liberté de privation de liberté. Une série en 4 épisode réalisée par Yasmine Boudaka, on revient ce mardi sur la Justice Coloniale Sujets traités : justice, coloniale, évasions, hommes, femmes, réforme, peine, liberté, Franck Sénateur, Yasmine Boudaka
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Une autre histoire de la justice 1/4 Cette semaine, on aborde une autre histoire de la justice: celle qui s'écrit à travers les évasions, parfois rocambolesques, parfois désespérées, d'hommes et de femmes qui de tout temps ont refusé de se soumettre à l'enfermement. Derrière chaque évasion se cache une histoire humaine qui témoigne à une époque donnée d'une facette du système carcéral. Dans son ouvrage "S'évader, une autre histoire de la justice", Franck Sénateur décrypte l'évolution du système carcéral français depuis la réforme pénale de 1791 qui abolit dans un élan révolutionnaire les châtiments corporels au profit de la liberté de privation de liberté. Une série en 4 épisode réalisée par Yasmine Boudaka, ce lundi, on revient sur l'histoire de la peine. Sujets traités : Justice, histoire, peine, évasion, lenfermement, carcéral, système, châtiments, corporels, liberté, Franck Sénateur , Yasmine Boudaka
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Nous sommes le 26 septembre 1906, non loin de Chartres, dans le département d'Eure-et-Loir, en France. Dans le journal « La Croix », quotidien fondé en 1883 par la congrégation des religieux catholiques des Augustins de l'Assomption, voici ce que l’on peut lire à propos du scandaleux abbé Delarue : « Traître à son dieu, à son évêque, à ses confrères, à sa famille et à son pauvre père que sa trahison courbe vers la tombe ». Quatre jours plus tard, le journal récidive, montant encore dans les degrés de la diatribe : « Penchez-vous avec précaution et regardez : voyez cette chose, qui n’a de nom dans aucune langue, ce cadavre qui flotte dans la « cloaqua maxima » dont les eaux vaseuses charrient tant de détritus. Détournons les yeux de cette triste épave ». « L’ami du clergé », hebdomadaire de référence dans la région, n’est pas en reste et affirme : « Si l’histoire de l’Eglise révèle un certain nombre de scélératesses, elle ne nous a rien révélé d’aussi écœurant ». Quel crime a donc commis l’abominable abbé Delarue ? Il a disparu pendant deux mois, ce qui a mis une belle pagaille dans le pays. Une disparition qui a fait courir les pires rumeurs. On l’a décrété mort, on l’a pleuré. Tout a été mis en œuvre pour le retrouver, on a même fait appel à un mage et à une hyène ! Mais là n’est pas le pire. L’innommable, c’est que l’abbé n’a pas respecté son vœu de chasteté : il s’est compromis avec une femme. Un péché de chair que le mènera jusqu’à Bruxelles. Cette histoire aurait pu n’être qu’un banal fait divers, mais elle intervient dans le contexte explosif de la séparation des Eglises et de l’Etat. Des mois durant, elle va faire la une de la presse française, puis belge. Elle pose encore aujourd’hui la question du célibat et de la chasteté des prêtres et de leur rapport au monde. Retour sur un parcours emblématique… Invité : Alain Denizet « Le roman vrai du curé de Châtenay » éd.EM. Sujets traités : Abbé Delarue, scandaleux, traitre, Dieu, évêque, trahison, Eglise, crime, chasteté, Etat, Célibat, curé
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