Podcasty Teologii Politycznej Teologia Polityczna

W czwartym odcinku podcastu Marek Cichocki rozmawia z Janem Maciejewskim o związkach i różnicach między konfederacją barską a insurekcją. Czy możliwa jest synteza między Kazimierzem Pułaskim a Tadeuszem Kościuszką? Bar jest konkurencyjną opowieścią o „ludowej” czyli staro-republikańskiej Polsce przeniesionej w XIX wieku do polskiej zbiorowej pamięci przez Henryka Rzewuskiego i Henryka Sienkiewicza. Czy ta opowieść jest skazana na konflikt z powstawaniem nowoczesnego narodu polskiego?
_______________________
Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma.

Marek Cichocki rozmawia z zaproszonymi gośćmi: Dariuszem Gawinem i Janem Maciejewskim o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów?

Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce:
https://teologiapolityczna.pl/podcasty

W trzecim odcinku podcastu Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o rzezi Pragi i upadku insurekcji. Wyjaśniają także, na czym polega doświadczenie „ontologicznego prześwitu” Polaków, i że walka na linii Wisły symbolizuje ich być albo nie być?
_____________________________

Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma.


Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów?

Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce:
https://teologiapolityczna.pl/podcasty

Marek Cichocki rozmawia z Dariuszem Gawinem o tym, dlaczego w obrazie insurekcji Jarosława Marka Rymkiewicza w "Wieszaniu" tak mało jest Kościuszki. Czy dlatego, że Kościuszko wcale nie był radykałem i nie chciał, by aktem założycielskim nowej wspólnoty było wieszanie zdrajców? A także o tym, dlaczego Kościuszko i Józef Poniatowski to dwaj kompletnie różni bohaterowie, dwie radykalnie różne polskości zamknięte w historii jednego narodu.

_____________________________



Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma.

Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów?



Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce:

https://teologiapolityczna.pl/podcasty

W pierwszym odcinku podcastu Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o tym, co wydarzyło się w w Warszawie w Wielkim Tygodniu 1794 roku. Czy insurekcja kościuszkowska musiała wybuchnąć i jakie ma ona znaczenie dla naszej współczesnej tożsamości? Czy dzięki temu powstaniu Polacy narodzili się na nowo?

_____________________________


Mija 230 rocznica wydarzeń z 16-18 kwietnia 1794 roku, które były pierwszym, wielkim powstaniem warszawskim. Na wieść o proklamowaniu insurekcji w Krakowie i zwycięstwie pod Racławicami ludność miasta i wojsko polskie w ciężkich miejskich walkach, trwających w dniach Wielkiego Tygodnia, wypędzają ze stolicy rosyjskie oddziały i faktycznego namiestnika carycy generała Osipa Igelströma.


Marek Cichocki i Dariusz Gawin rozmawiają o historycznym i politycznym znaczeniu tych wydarzeń. Czy insurekcja była powstaniem czy rewolucją? Czy faktycznie wraz z nią rozpoczyna się formowanie nowoczesnego polskiego narodu? Czy zdecydowała ona o naturze relacji między Polakami i Rosjanami, aż do dzisiejszych czasów?


Zaciekawiły Cię nasze podcasty? Wesprzyj ich produkcję, uczestnicząc w zbiórce:
https://teologiapolityczna.pl/podcasty

Zapraszamy na wykład dra Juliusza Gałkowskiego „Summa Annunciationis – obraz Zwiastowania Luki Signorellego” zorganizowany przez Muzeum Archidiecezji Warszawskiej pod patronatem Teologii Politycznej.

Juliusz Gałkowski - historyk i krytyk sztuki, stały publicysta: portalu Teologia Polityczna oraz miesięcznika Nowe Książki. Współpracuje z portalami christianitas.org i historykon.pl. Ponadto pisuje w wielu innych miejscach. Mieszka w Warszawie. Autor kilkudziesięciu artykułów naukowych i kilkuset popularno-naukowych i recenzji. Teksty Juliusza Gałkowskiego na portalu Teologii Politycznej poświęcone są książkom i czasopismom, a także wystawom w muzeach i galeriach. W 2022 roku opublikował książkę Miniatury Rzymskie. Krótkie opowieści o rzymskim micie.

___________
Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych.
Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy.
Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/

Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas

Serdecznie zapraszamy do wysłuchania kolejnego z cyklu wykładów: „Namalować katolicyzm od nowa”. Prequel: lata 80. organizowanych w ramach projektu „Namalować katolicyzm od nowa”, poświęconych związkom teologii, sztuki i filozofii.



Kiedy dwa lata temu środowisko Teologii Politycznej wystąpiło z hasłem „Namalować katolicyzm od nowa”, w ślad za nim natychmiast pojawiło się pytanie „jak?”. I nie jest to tylko pytanie o formę - chodzi także o źródła i inspiracje. Nie bez powodu przed przystąpieniem do pracy artyści uczestniczą w specjalnych seminariach tematycznych. Jeśli jednak „od nowa” oznacza odrzucenie wzorów, zbanalizowanych przez lata powielania i znanych tak dobrze, że przestajemy je widzieć, to znaczy że wyzwanie postawione przed artystami dotyczy przede wszystkim stworzenia języka, który w sposób wiarygodny dla współczesnego człowieka opowie o prawdach wiary. By odpowiedzieć na pytanie, czy jest możliwa współczesna sztuka sakralna - przy czym „współczesna” oznaczać tu będzie nie tyle czas powstania dzieła, co posługiwanie się środkami wyrazu adekwatnymi do wrażliwości współczesnego pokolenia - przyjrzymy się kilku próbom, które w tej mierze podejmowali artyści i kuratorzy wystaw. Czy da się stworzyć język, który opowie o tajemnicy sacrum serio, bez eufemizmów, uproszczeń i infantylizacji? Prześledzimy, jak z tym wyzwaniem w latach 80. XX wieku mierzyli się artyści Gruppy i sprawdzimy w jaki sposób podjęła je wystawa „Na obraz i podobieństwo”, zorganizowana w roku 1989 w Warszawie przez Andrzeja Bonarskiego.Temat ten, tak istotny w czasach strategicznego aliansu sztuki i Kościoła, w czasach transformacji został poddany obrazoburczym zabiegom ze strony tzw. sztuki krytycznej - lecz nie zniknął z agendy. Dziś artyści mierzą się z nim na nowo, a debata, która toczy się wokół projektu „Teologii Politycznej” świadczy o tym, że wciąż jest to kwestia ważna i żywa.



Marta Tarabuła - historyk i krytyk sztuki, właścicielka Galerii Zderzak



___

Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych. Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy.

Więcej informacji: https://teologiapolityczna.pl/



Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: https://www.teologiapolityczna.pl/mecenas