RadioLacan.com | “El psicoanalista y las pasiones”, Seminario de la Orientación Lacaniana, EBP-RJ‪.‬ Unknown

El 1 de abril pasado el Seminario de Orientación Lacaniana de la EBP – Río de Janeiro, inició una serie de tres encuentros sobre “El psicoanalista y las pasiones” dedicados a la discusión de temas relacionados con el IX Enapol.
María Silvia Hanna, EBP/AMP, coordinó la actividad a cargo de Marícia Ciscato, EBP/AMP quien presentó ¿Comemnt se Revolter?, texto de J.A. Miller, y Rodrigo Lyra, EBP/AMP, como comentador. Marícia Ciscato define el acto revolucionario como producto de un encuentro con lo imposible de soportar para cada uno. Esto hace que el acto se dirija hacia “la escena del mundo”, un acto suicida donde el sujeto arriesga su propia vida, concluyendo entonces: no hay revolución sin la dimensión del sacrificio, abriéndose sobre el horizonte, la muerte.
Rodrigo Lyra considerando las coordenadas real, simbólica e imaginaria en juego en la revolución, destaca la dimensión del goce y nos orienta a preguntar: ¿cómo el que atravesó la fantasía puede vivir la revolución? ¿Cuál es la pérdida en juego y el desplazamiento que posibilita “rebelarse de la buena manera”? ¿Cuál es la torsión necesaria para acceder a la posición de "rebelarse de la buena manera"? ¿Qué decir sobre la rebelión virtual, tan en boga en los días de hoy? Interrogantes que nos convocan a reflexionar sobre la rebelión y su aproximación y su diferencia del odio, la cólera y la indignación.

El 1 de abril pasado el Seminario de Orientación Lacaniana de la EBP – Río de Janeiro, inició una serie de tres encuentros sobre “El psicoanalista y las pasiones” dedicados a la discusión de temas relacionados con el IX Enapol.
María Silvia Hanna, EBP/AMP, coordinó la actividad a cargo de Marícia Ciscato, EBP/AMP quien presentó ¿Comemnt se Revolter?, texto de J.A. Miller, y Rodrigo Lyra, EBP/AMP, como comentador. Marícia Ciscato define el acto revolucionario como producto de un encuentro con lo imposible de soportar para cada uno. Esto hace que el acto se dirija hacia “la escena del mundo”, un acto suicida donde el sujeto arriesga su propia vida, concluyendo entonces: no hay revolución sin la dimensión del sacrificio, abriéndose sobre el horizonte, la muerte.
Rodrigo Lyra considerando las coordenadas real, simbólica e imaginaria en juego en la revolución, destaca la dimensión del goce y nos orienta a preguntar: ¿cómo el que atravesó la fantasía puede vivir la revolución? ¿Cuál es la pérdida en juego y el desplazamiento que posibilita “rebelarse de la buena manera”? ¿Cuál es la torsión necesaria para acceder a la posición de "rebelarse de la buena manera"? ¿Qué decir sobre la rebelión virtual, tan en boga en los días de hoy? Interrogantes que nos convocan a reflexionar sobre la rebelión y su aproximación y su diferencia del odio, la cólera y la indignación.

El 1 de abril pasado el Seminario de Orientación Lacaniana de la EBP – Río de Janeiro, inició una serie de tres encuentros sobre “El psicoanalista y las pasiones” dedicados a la discusión de temas relacionados con el IX Enapol.
María Silvia Hanna, EBP/AMP, coordinó la actividad a cargo de Marícia Ciscato, EBP/AMP quien presentó ¿Comemnt se Revolter?, texto de J.A. Miller, y Rodrigo Lyra, EBP/AMP, como comentador. Marícia Ciscato define el acto revolucionario como producto de un encuentro con lo imposible de soportar para cada uno. Esto hace que el acto se dirija hacia “la escena del mundo”, un acto suicida donde el sujeto arriesga su propia vida, concluyendo entonces: no hay revolución sin la dimensión del sacrificio, abriéndose sobre el horizonte, la muerte.
Rodrigo Lyra considerando las coordenadas real, simbólica e imaginaria en juego en la revolución, destaca la dimensión del goce y nos orienta a preguntar: ¿cómo el que atravesó la fantasía puede vivir la revolución? ¿Cuál es la pérdida en juego y el desplazamiento que posibilita “rebelarse de la buena manera”? ¿Cuál es la torsión necesaria para acceder a la posición de "rebelarse de la buena manera"? ¿Qué decir sobre la rebelión virtual, tan en boga en los días de hoy? Interrogantes que nos convocan a reflexionar sobre la rebelión y su aproximación y su diferencia del odio, la cólera y la indignación.