Tarataña

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Tarataña

'Tarataña' surge como respuesta a un fenómeno interesante para las músicas de raíz nacidas en España: las últimas décadas han visto crecer un movimiento de recuperación, adaptación y divulgación de la cultura campesina y las músicas de raíz en nuestro país, que ha propiciado la revitalización de antiguos rituales festivos, la génesis de otros nuevos y el crecimiento de una organización social extensa y variada, que sustenta un nuevo paisaje ritual, colectivo y dinámico.

  1. Tarataña - Estrenos de El Pantorrillas y Libérica  - 11/01/25

    1月11日

    Tarataña - Estrenos de El Pantorrillas y Libérica - 11/01/25

    Como declaración de principios, El Pantorrillas va a titular su inminente disco “Palomo cojo”, del que hoy estrenamos una malagueña reivindicativa llamada “Amores sin nombre”. Estrenamos también, aunque ya escuchamos un adelanto hace unas semanas, el disco “Alé-Iberian chants” del contrabajista Manel Fortia al frente del proyecto Libérica, que se edita el próximo jueves, 16 de enero. Como deuda pendiente, profundizamos en disco de Faneka, repasamos algunos de los artistas que van a estar con Fetén Fetén en el concierto que darán en Madrid el 2 de febrero, y terminamos anunciando el concierto de mañana de Climent y Ballarín, que irán en quinteto aunque sean un dúo.  Para la tercera emisión de La Taratañaen este año 2025, hemos elegido estas canciones:  1.- Faneka, “Naranjas al mar” 3:05, “Dueña” 3:08 y “La bona negra” 2:452.- Manel Fortia-Libérica, “La Tarara” 4:24 (con Pere Martínez, Alba Careta y Carles Dènia), “Cant de batre” (con Carles Dènia) 3:17 y “Malaguenya de Barxeta” (con Pere Martínez, Carles Dènia, Antonio Lizana y Alba Careta) 5:483.- El Pantorrillas, “Amores sin nombre” 2:264.- Pedro Pastor, “Los olvidados” 3:43 5.- Mayalde, “Preso en la cárcel de Burgos” 5:106.- Jambrina y Madrid, “Arbolito florido” 2:527.- Xabier Díaz & Adufeiras de Salitre, “Axúdame a sentir” 2:308.- Climent y Ballarín, “Ya están puestas en el baile” 2:40

    1 小时

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4.5
共 5 分
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'Tarataña' surge como respuesta a un fenómeno interesante para las músicas de raíz nacidas en España: las últimas décadas han visto crecer un movimiento de recuperación, adaptación y divulgación de la cultura campesina y las músicas de raíz en nuestro país, que ha propiciado la revitalización de antiguos rituales festivos, la génesis de otros nuevos y el crecimiento de una organización social extensa y variada, que sustenta un nuevo paisaje ritual, colectivo y dinámico.

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