Timeline, l'Histoire en Podcast Richard Fremder

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Le débarquement de Provence, connu sous le nom d'Opération Dragoon, a eu lieu le 15 août 1944. Cette opération militaire alliée visait à libérer le sud de la France des forces allemandes durant la Seconde Guerre mondiale.

Planifiée comme une complémentaire au débarquement de Normandie en juin 1944, elle a impliqué les forces américaines, britanniques et surtout françaises, sous le commandement du général Alexander Patch et du général de Lattre de Tassigny pour les forces françaises.

Les principales forces de débarquement comprenaient la 7ème armée américaine et le Corps expéditionnaire français. Rapidement, elles ont sécurisé les plages et commencé à avancer à l'intérieur des terres, capturant les ports stratégiques de Toulon et de Marseille. Ces ports étaient cruciaux pour assurer le ravitaillement des forces alliées.

La progression rapide des troupes alliées a forcé les forces allemandes à se replier, permettant la libération de vastes régions de la Provence. Ce succès a également facilité l'ouverture d'un deuxième front contre les forces allemandes en France, contribuant ainsi à la libération progressive du territoire français et à la défaite finale de l'Allemagne nazie.

Le débarquement de Provence est trop souvent considéré comme une opération complémentaire essentielle à celle de Normandie, contribuant significativement à la libération de la France, alors qu’elle est une opération très importante dans le dispositif final.

C’est toute l’histoire de l’opération que nous vous racontons ici.

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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.

La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.

La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !

Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.

Bibliographie pour aller plus loin

- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze

- Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim

- Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier

- De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau

- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines.

La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.

La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !

Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.

Bibliographie pour aller plus loin

- La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze

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- Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

« Je suis née un 13. Un chiffre qui porte malheur, pour une grande partie de mes compatriotes qui n’en sont pas à une contradiction près lorsque, ce même jour, ils se ruent dans les bureaux de tabac pour jouer au loto. Le 13 mars 1939, quatre mois et demi avant l’entrée de la France en guerrecontre l’Allemagne, je fais plus discrètement la mienne dans ce monde où je vais grandir au rythme mesuré d’une famille d’artistes musiciens du côté de mes parents et d’artisans du côté de mes grands-parents. »

Pour la première fois, Ève Ruggieri se raconte dans une autobiographie foisonnante où elle revient sur son parcours, ses émissions à la radio et à la télévision, comme Ève raconte ou Musiques au coœur, et ses plus belles rencontres (Vladimir Horowitz, Herbert von Karajan, Nina Simone, Luciano Pavarotti, François Mitterrand, Jessye Norman, Roberto Alagna…), avec le talent de conteuse qu’on lui connaît.

Ève Ruggieri est notre invité pour les interviews Histoire de Timeline

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La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !

Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations.

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La première, c’est que, qu’importe le lieu ou l’époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n’a rien d’anodin.

La seconde certitude, c’est qu’il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu’il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C’est comme si l’on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es !

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