Vol 016 上野动物园背后的日本野心内核和近现代生态反思-野心帝国的启蒙和上野动物园的诞生

欢迎做客本期的绿洲电波，五一的时候为了做节目去了一趟久违的北京动物园，通过对于动物园这个机构的资料的阅读我发现，其背后的故事相当有意思。也就萌生了录制这几期节目的想法，那从这周开始我们将用三期节目我们来细细的聊聊，日本这个在二战时期极具野心的国家，在这个国家内的上野动物园的故事。

本周我们就透过日本上野动物园的历史脉络，剖析明治维新后日本如何借动物园构建“文明—野蛮”二元叙事，探讨其作为帝国权力展演工具的本质，以及现代化进程中生态与文明的矛盾性。

本期关键内容

一、动物园的诞生：文明叙事与帝国野心的交织

19世纪日本的生态现代性：宇田川榕庵翻译《植学启原》，将“animal”译为“動物”，确立人在动物序列中的“理智优先”地位，为“文明—野蛮”二元论奠定基础。

上野动物园的建立（1882年）：作为国家博物馆复合体的一部分，旨在通过隔离动物与人类，强化“日本民众代表文明，动物代表自然”的观念，成为明治政府塑造国民认同的工具。

二、权力展演：从分类革命到殖民象征

博物馆与动物园的功能：博物馆通过物品分类确立帝国秩序，动物园则将动物作为“文明征服自然”的象征，两者共同服务于“国民教化”与“西方对标”的双重目标。

动物战利品与殖民扩张：甲午战争后，上野动物园展出“活的战利品”，将动物与殖民征服绑定，强化“帝国自然观”——外来珍兽象征对殖民地的控制与声望。

三、空间设计与意识形态：玻璃、壕沟与权力帝国泡沫的幻象

玻璃的双重性：20世纪引入玻璃展柜，既制造“亲近自然”的视觉假象，又隔绝气味与触摸，隐喻帝国对“自然”的驯化与操控。

哈根贝克式无栅栏设计：以壕沟替代笼子，营造“动物自由”的错觉，实质是更隐蔽的规训，典型案例为1931年建成的猴山，融合自然景观与民族叙事。

四、战争阴影下的荒诞性 二战时期的动物园：战争导致饲料短缺、人员流失，动物园转向军国主义宣传，“动物战利品展”再度兴起，成为“总体战争”的动员工具，暴露出“生态现代性”的虚伪性。

延伸思考〉〉〉动物园如何成为现代国家“文明合法性”的证明？- 当“自然”被异化为权力道具，生态保护与帝国扩张的矛盾如何解？- 玻璃与壕沟的设计，是否预示着现代社会对“自然”的本质性疏离？

上野动物园 猴山

北极熊格雷特

小型禽鸟屋

下期预告：聚焦二战时期的上野动物园，揭露战争机器下动物园的畸形演变，以及帝国野心崩塌前的疯狂图景。

参考资料：《樱与兽-帝国中心的上野动物园》、《上野动物园百年史》

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