碌碌有为luluyouWei

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《碌碌有为luluyouWei》是一档个人向的文化漫谈类节目，主题松散，不垂直，保持随机性，力求舒心、缓慢、平静。另，主播新的写作公众号《午休地》，欢迎关注。

  1. Vol.28 怀疑主义者小萨与苏维埃理想主义者的悲歌

    8월 11일

    Vol.28 怀疑主义者小萨与苏维埃理想主义者的悲歌

    内容提示 从《酒吧长谈》中的小萨、《二手时间》中的两位自杀者出发，漫谈人生之怀疑与信仰。现代人普遍对形而上的价值和真理持怀疑态度，不再轻易相信所谓绝对真理或统一理想，这种怀疑论虽然避免了狂热和盲信，却也带来了另一个问题：弥漫的犬儒和虚无情绪。当“上帝死了”、乌托邦破灭，很多人发现再也没有什么东西值得笃信，生命变得缺乏意义指引。这正是我们时代的精神困境之一。不致力于怀疑一切，仍寻找、追求一种确定或真理，超越人神式的、宇宙间非人的东西。那它是什么呢，宗教、灵性？还是一种万物的合一？不知道，继续求索吧。本期片尾配乐｜《Игорь Матвиенко - Восточный фронт》，Lube

    42분
  2. Vol.27 Talk with 宜·叶·袁｜职场大逃杀中的我们

    8월 4일

    Vol.27 Talk with 宜·叶·袁｜职场大逃杀中的我们

    内容提示 本期是串台《无糖谜底》对谈节目，嘉宾出场顺序： 小宜、叶子、大袁 、十一 问题一：是环境真的变差了，是我们的心态老了？ 问题二：大厂“教”给你的事 问题三：什么才是好工作？好工作跟十年前的定义变了吗？ 问题四：工作的意义是什么？是什么让你坚持在工作？ 问题五：给10年前的自己一点建议

    1시간 26분
  3. Vol.26 技术狂飙与心灵失落

    5월 17일

    Vol.26 技术狂飙与心灵失落

    内容提示 个人感受与技术狂飙 技术逻辑与心灵追求的矛盾和张力 技术发展为人的心灵所投下的阴影 寻找与技术逻辑形成对冲的东西 尼尔·波兹曼摆脱技术控制的十个原则参考资料>> 尼尔·波兹曼. 技术垄断: 文化向技术投降. 中信出版社, 2019年Martin Heidegger, “The Question Concerning Technology” – 海德格尔《技术的追问》。阐述现代技术的本质（Gestell座架）及其对存在的影响 。英文版收录于 Basic Writings（HarperCollins, 1977），中译本见孙周兴译《林中路》（上海译文出版社）。Ivan Illich, Tools for Conviviality – 伊万·伊里奇《共生的工具》。批判工业技术垄断，主张以“小规模、在地化、赋权个人”的工具代替大型系统 。庄子《庄子集释·天地篇》，见郭庆藩集释本。柏拉图《斐德罗篇》 – 柏拉图著。该对话录提出了关于文字技术影响记忆与智慧的神话性讨论 。可在Stanford Encyclopedia等找到英文释义，中文版参见杨绛译本（商务印书馆）。Karl Marx, “机械和大工业”（《资本论》第1卷第15章） – 马克思对机器生产的分析，指出工人沦为机器附属品，劳动异化加深 。可参考中央编译局版《资本论》中译本。Ivan Illich, Tools for Conviviality – 伊万·伊里奇《共生的工具》。批判工业技术垄断，主张以“小规模、在地化、赋权个人”的工具代替大型系统 。Neil Postman, Technopoly: The Surrender of Culture to Technology – 尼尔·波斯曼《技术垄断：文化向技术投降》。分析技术如何成为当代社会的主导信仰 。Bernard Stiegler, Technics and Time, Volume 1: The Fault of Epimetheus – 伯纳德·斯蒂格勒《技术与时间1：埃皮米修斯之过》。论述技术作为人类记忆和时间性的构成因素 。可阅读Dan Ross的英译本（Stanford University Press, 1998）。相关概念综述：斯蒂格勒的技术哲学 .Sherry Turkle, Alone Together – 雪莉·特克尔《孤独共处》。探讨数字时代的人际关系与孤独现象，提出“我们在一起，却愈加孤独”的命题 。对理解社交技术的心理影响很有帮助。本期片尾配乐｜《Nights In Bloom》，Cubicolor

    54분
  4. Vol.25 母亲节特辑③｜一个女人的故事：母女记忆与自我身份的追寻

    5월 10일

    Vol.25 母亲节特辑③｜一个女人的故事：母女记忆与自我身份的追寻

    内容提示 法国作家安妮·埃尔诺 (Annie Ernaux) ，是在她82岁的时候获得了诺贝尔文学奖。诺奖委员会的授奖词是，“她以勇气和临床诊断般的敏锐揭示了个人记忆的根源、疏离和集体限制” 本期讲述的她的作品《一个女人的故事》，是她在母亲去世后的自传性叙事作品，真实又残酷的写作，不写就无法活下去的写作。母亲节特辑①《暗处的女儿》*5月1日更新母亲节特辑②《明亮的夜晚》*5月6日更新母亲节特辑③《一个女人的故事》*5月11日更新本期片尾配乐｜《The Human Heart》，Sophie Zelmani

    25분
  5. Vol.24 母亲节特辑②｜明亮的夜晚：百年母女史诗与女性连结

    5월 5일

    Vol.24 母亲节特辑②｜明亮的夜晚：百年母女史诗与女性连结

    内容提示 崔恩荣(Choi Eunyoung)是韩国文坛近年备受瞩目的青年女性作家，《明亮的夜晚》也是她的首部长篇小说。通过曾祖母、外祖母、母亲到智妍四代女性的命运串联起整个家族史，描绘了女性在不同历史时期所经历的苦难与挣扎。母亲节特辑①《暗处的女儿》*5月1日更新母亲节特辑②《明亮的夜晚》*5月6日更新母亲节特辑③《一个女人的故事》*5月11日更新本期片尾配乐｜《By Your Side》，Sophie Zelmani

    29분
  6. Vol.23 母亲节特辑①｜暗处的女儿：母职矛盾与隐藏的黑暗

    5월 1일

    Vol.23 母亲节特辑①｜暗处的女儿：母职矛盾与隐藏的黑暗

    内容提示 本期内容是母亲节特别策划：「书写母亲的文学之旅」，我选取了三本我在不同时期阅读的文本，但它们都同样给我带来过女性书写的共情与感动。母亲节特辑①《暗处的女儿》*5月1日更新母亲节特辑②《明亮的夜晚》*5月6日更新母亲节特辑③《一个女人的故事》*5月11日更新 对于女性，成为母亲后，依然想较大程度保有自我的话，她面临的自我攻击甚至比任何他人控诉都更可怕，这本书让我们看到母亲这个“血淋淋”的角色如何剖开痛苦的血肉，与此同时深爱女儿。本期片尾配乐｜《Shiki》，Taeko Onuki

    29분
  7. Vol.22 亚洲影人系列｜刘亚仁

    4월 13일

    Vol.22 亚洲影人系列｜刘亚仁

    内容提示 影视发展漫谈第一阶段：籍籍无名的龙套期 ，孤独的根基（2003-2009）第二阶段：在流行中摸索的时期，下决心成为演员（2010-2013）第三阶段：成为“刘亚仁”的时期 ，闪耀忠武路（2014-至今）涉及主要作品：《如果没有明天》《玉林成长记》《成均馆绯闻》《时尚王》《张贞玉，为爱而生》《少年菀得》《哲强》《密会》《老手》《思悼》《燃烧》《无声》等《梼杌亚仁走向五方》《我独自生活》 刘亚仁的文化参与 他对写作的理解 关于他的一些争议与回应文本整理【点击链接】刘亚仁公开言论、文字的部分汇总【点击链接】刘亚仁的国际粉丝社区（更新暂停，需要科学上网）本期片尾配乐｜《Naeem》，Bon Iver

    1시간 17분
  8. Vol.21 阅读系列｜为什么伟大不能被计划

    4월 6일

    Vol.21 阅读系列｜为什么伟大不能被计划

    *收听预警：首次尝试AI剪辑，流畅度和停顿有些小问题。 内容概括>>如果你以伟大为目标，则无法计划，切近的小事情，设定目标还是有效的。原因在于目标会限制你的搜索空间，而伟大的达成，往往「垫脚石」在目标所限定的空间之外。 放弃目标是很难的：“终身环境”都在以目标为导向教育人，讲了教育测评、工作的绩效、国家的目标、科研经费等等的目标，简言之就是目标已经作为一种确定的规则渗透到一个人成长与生活的方方面面，你要摆脱这种目标路径是非常难的。 难点1：成为规则之外的“异类”、“低效者”“无所事事的、不思进取的”人。不改变成功学的价值判断、不改变现有道德的倾向之前，凡事目标先行很难改变；难点2: 你内心的恐惧，当别人或你自己不为自己设定一个目标时，你的内心可能无所适从，类似，最大限度的自由，以为者最大的责任，最无目的的行为方式，意味着对结果的无限接受，承认掌控力的有限，是会激发人内心最深的恐惧的；难点3：规训的后遗症。当你所有的观念、机制都如前文所说的为你灌输：目标-行动-结果这种路径的时候，人确实已经成了目标的努力，一旦失去目标，会陷入行动能力的丧失，结果不是不在现有空间寻找「垫脚石」，而是不知道要找「垫脚石」这件事。如何不被目标锁住，而已非目标的视角，开展行动呢，讲了一些方向： 保持对新奇的探索，但这里有一个很容易的误导是，所有人都所好奇心，好像一个人应该可能的吸收各类信息，所谓的现代人的fomo，但实际，这种好奇更是一种对趣味性的追求，而应该理解为内在的兴奋和波动，内在层面的执着，可以他人看来完全是枯燥重复的事情，但真正的好奇是在这里发现波澜壮阔，这跟现代提倡的很不同。利用直觉。梳理说的比较模糊，实际直觉就是非理性的东西，目标是基于理性主义的信仰，认为人的理性能够设定出合理的目标，并通过理性决策达成目标，这本身确实就是值得怀疑，理性主义从启蒙运动以来广受推崇，但实际并不能成为一个不可怀疑的真理。人的理性能力能设计出合理的目标，理性能力又能最合理的达成这些目标，这也是人类妄自尊大面目之一。摒弃共识和以现有判断排序。包容的态度有助于摆脱目标控制。以冲突的视角考虑目标，目标本身可能就是冲突的，无论一个组织，一个个人，在不同面向中不可能只有目标，目标之间不可能达成完全的和谐，目标有时是一种自欺欺人。本期片尾配乐｜《Hope in Hell》，Otzeki

    28분
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