Croyances, cours public Université européenne de Bretagne
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Présentation de Croyances, cours public.
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Conscience croyante et patrimoine religieux
Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 7 avril 2010 par Yvon Tranvouez, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Bretagne occidentale.
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Du magicien au sorcier
Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 27 janvier 2010 par Franck Mercier, maître de conférences en histoire médiévale, université Rennes 2.
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Jouer à y croire : l'astrologie aux XIXè et XXè siècles.
Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 10 février 2010 par Arnaud Baubérot, maître de conférences en histoire contemporaine, université Paris XII, Créteil.
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L'imaginaire de l'au-delà : Bretagne, XVIIè-XVIIIè siècles.
Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 3 mars 2010 par Georges Provost, maître de conférences en histoire moderne, université Rennes 2. Il y a un demi-siècle, la sociologie religieuse s'inquiéta des pratiques de la religion prescrite qui semblaient en péril. France, pays de mission, publié en 1943 par les abbés Godin et Daniel, n'avait pas peu contribué à provoquer la comptabilité des "gestes mesurables de la foi.
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Le credo des militants du Hezbollah
Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 24 mars 2010 par Dominique Avon, professeur d'histoire contemporaine, université du Maine. Un credo n'existe pas s'il flotte hors du temps. Il est porté par des hommes et des femmes, il est associé à une culture et à un engagement, il est situé dans un espace. De ce fait, ce qu'il sous-tend peut prendre des significations variables.
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Socrate croyait-il aux dieux ?
Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 13 janvier 2010 par Pierre Brulé, professeur émérite d'histoire grecque, université Rennes 2. "Il y a un demi-siècle, la sociologie religieuse s'inquiéta des pratiques de la religion prescrite qui semblaient en péril. France, pays de mission, publié en 1943 par les abbés Godin et Daniel, n'avait pas peu contribué à provoquer la comptabilité des "gestes mesurables" de la foi.