今日广东·乡音(粤语)

粤音粤韵,讲述岭南文化故事

  1. 【名家说岭南】谢显扬:湾区今宵月正圆

    2022/01/17

    【名家说岭南】谢显扬:湾区今宵月正圆

    湾区今宵月正圆 ——评谢显扬长篇小说《大湾恋曲》 王培楠 “海上生明月,天涯共此时”。自粤籍唐朝宰相张九龄写下这一深情吟唱,这奇丽无比的壮阔景象,便成为珠江湾区的千古绝唱。乘改革开放的东风而来,踏着新时代的鼓点,粤港澳大湾区横空出世。这龙腾虎跃的波澜壮阔、企业崛起、英雄辈出、新风拂面的景象,令不少作家为之感动,而欲一吐肺腑之言。广东作家谢显扬的长篇小说《大湾恋曲》,正是当中的一曲明月笛声,情深之至,韵味悠长。 湾区文学的出现,是有历史必然的。据世界银行数据,全球60%的大城市坐落在湾区,而湾区经济占世界的75%。2020年,粤港澳大湾区创造经济总量超11万亿元,与意大利、加拿大、韩国不相上下,甚至超过旧金山湾区,这相当于以不到全国0.6%的面积,创造了全国12%的GDP,超过一个中等国家经济体,可入列全球十强。根据最近发布的2021财富世界500强企业名单中,共有99家企业总部坐落全球四大湾区,数量创历年新高。粤港澳大湾区已与美国的旧金山湾区、纽约湾区以及日本的东京湾区并驾齐驱,成为全球经济新的增长极。 正是在这样的一幅历史大背景之下,我们跟随谢显扬的《大湾恋曲》,在“千年古月照今人”的人文风情之中,漫步在粤港澳大湾区的这方热土之上。人流、物流、资金流,把科技的最新成果带进湾区,形成许多经济新形态。在这里,我们相遇了留学归来的新一代,全国各地涌进的“新移民”,还有本地而又与世界各地有千丝万缕关系的华侨先祖与后人。在作家笔下,有智造车间的工匠技师、激活岭南江海人文源流宝库的导游、智慧农业工程里的种养能手、美食坊中的烹饪厨神、家政服务的高级雇员、救死扶伤的白衣天使……在谢显扬这部显然带有纪实色彩的长篇小说中,一个个经历不同的人物形象轮番出现,尽显“遍地英雄下夕烟”的风采。 厚重的历史感,是《大湾恋曲》的亮点。谢显扬来自粤北山区,因而对张九龄开凿南雄古道,而畅通南北的历史特別熟悉。所以,在他笔下尽情展示了岭南与中原关系的历史变迁。在他笔下,秦始皇越秦岭、逐中原、破百越、征岭南,一统华夏版图;汉武帝南征北战,统一秦末分崩的南越疆域,再奏中华民族大团圆的主旋律;贞观之治开元盛世,粤籍大唐风度贤相张九龄,开启南北畅通的历史源流;而更多的历代贬谪岭南的中华风流人物,如承前启后将中原文化注入岭南文脉的苏轼,生发“不辞长作岭南人”的感叹。鸦片战争以降,珠江文明传承黄河文明、长江文明基因,领“西学东渐”风气之先,孕育出更多撬动中国近代史的风云人物,如康有为、梁启超、孙中山,乃至新民主主义革命和改革开放时期的南粤仁人志士……无数叱咤中华大地的南国英雄儿女,为寻求救国真理,把生命释放于长天大地,将理想贯穿于岁月长河,谱写悠远而凝重的华夏传奇,璀璨中华文明史册。 浓郁的“粤味风情”,是《大湾恋曲》的另一亮点。谢显扬独特的工作经历,使他对广东的风土人情极为熟悉。在《大湾恋曲》中,我们可以读到许多“原汁原味”的“老广市井风俗图”。都说湾区创业者龙精虎猛敢闯敢干,这显然又同喜欢“生猛海鲜”有关。在小说中,我们可以畅游“鱼跃白蕉·鲈游四海”为主题的旅游文化节;入席百人海鲈宴,品尝“十全十味的白蕉海鲈鱼”;在欢快的粤乐声中,参加热闹非凡的“灯笼沙水上婚嫁”;随旅行团来到与白蕉广府人、客家人、疍家人迁移源脉相关的粤北武江、浈江、连江,乃至西江支流,参加山水人文生态寻根之旅。 谢显扬是一个充满激情的作家,他长于散文式的抒情。在《大湾恋曲》中,他有意追求纪实性的文本风格,以散文叙事贯通穿透故事情节,但愿他的这一大胆探索尝试,能收获读者的体验共鸣。粤港澳大湾区在跟踪世界科技潮流中,正在斩关夺隘,而“一国两制”、三个关税区,又使湾区经济错综复杂。对湾区的战略走向,众多经济专家尚且爭论不休,我们不能苛求作家,对湾区经济有更深刻的阐述。但凡一个深刻的大变革时代,总会有历史性的文学高潮出现。谢显扬的《大湾恋曲》,无疑是一次“吃头啖汤”的可贵探索。湾区今宵月正圆。我们希望有更多的作家关注湾区,为粤港澳大港区的腾飞,而献上自己“海上生明月,天涯共此时”的深情吟唱。(作者系广东省政府原参事、南方日报原副总编辑) (谢显扬,曾用笔名谢谦阳、谢腾辉等。中国作家协会会员。广东省社会科学院研究生毕业。曾任科长、处长,省直机关工委宣传部部长、省直机关工委副巡视员(副厅)、二级巡视员(副厅)。现任省直机关关工委副主任。在国家级和省级报刊发表系列政论文、大通讯、报告文学、散文、小说。十多篇作品入选全国年度选本,十多篇作品获奖,有的被文摘期刊摘为卷首语。《作品》杂志专号刊登7篇长篇散文;出版个人著散文集《流浪》《花语》《知遇》《名片》。个人著长篇小说《大湾恋曲》。与人合著长篇纪实文学《中国魅力雄关》(获“有为杯”文学奖)、《生命河流摆渡人》(入选广东省作协庆祝建党百年十部红色题材重点作品)、《突破北纬十七度》(获省“五个一工程”奖)。中国国际电视总公司摄制30集电视连续剧《青春燃烧的岁月》制片人之一。多次获《南方日报》“十佳通讯员奖”。) 编审 | 王倩

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  2. 红石山下挑石灰

    2022/01/14

    红石山下挑石灰

    距罗镜街有1公里的罗镜河边,有个叫石淇湾的地方,那有一座石山叫红石山,全部由石灰石构成。红石山附近的村庄里,有好几家用红石山的石头生产石灰的石灰厂。每间石灰厂都有一个大炉子,那就是石灰窑。 我小时候就住在其中一个村子里。我们村也有一间这样的石灰厂,就坐落在村边,距离红石山不足四公里。 以前,南方山区像我们罗镜这地方,农民耕作水稻,都是用石灰作为主要肥料。普遍的用法,是在禾苗插到水田后,生长一个月左右便把石灰粉撒到禾田里,接着有专人,一般都是以妇女们为主,用脚来回拨拉刚撒下的石灰粉,将其与土壤融合,以便禾苗吸收。之后,禾苗就会蓬勃生长。村民们都说,用红石山的石头烧出来的石灰,耕作出的稻米颗粒饱满,稻米煲出的饭也柔软可口,煲出的粥更是气香味美,入口顺滑。 石灰厂烧石灰前,工厂都会收购储备足够的红石山石头和燃料。到开始烧石灰时,烧窑师傅先把石头装到窑内,再把用作燃料的草也送入窑内,最后点火,一直到把石头烧成石灰,大约要烧两日两夜。之后待石灰冷却,就可以取出石灰,这就叫出窑了。出窑这天,需要石灰的农民会从四面八方赶来购买,回家后把石灰摆放到空置的旧屋里,还得在石灰上浇上适量的冷水,待其氧化,就可储藏备用了。 以前我们这些村民的经济来源,除了耕作水稻之外,大部分就是到红石山那里挑担石头,回来卖给石灰厂,可换取微薄的收入。后来石灰厂的管理工作由生产队负责了,到红石山那里挑担100斤石头回石灰厂,生产队能记10工分。 我读小学时,为了帮助家里挣点工分,每到周末便挑着两只畚箕,和邻居的中小学生们一起,跟着大人的队伍浩浩荡荡地到红石山担石头去。记得那时,沿途两边都是一望无际的绿色稻田,途中还要经过罗镜河,河上没有桥梁,河面却有100多米宽,水倒是不深,只有30至40公分,我们便集体涉水过河。去到红石山的时候,那里早已爆破完毕,大小不等的石块都被堆放好,不用收钱,任我们挑担拿走。回程的路因为有了重担在肩,走得便没有去时那么轻松,不过却有了收获的期待。 自从市场上有化肥供应后,村民们耕作水稻就不再使用石灰做肥料了。渐渐的,这附近的石灰厂包括我们村的那家石灰厂,也都停止烧石灰了。挑石灰石也就成了往事。 来源 | 羊城晚报 主播 | 郑紫薇 责编 | 郑宗敏

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  3. 藏在广州的热带雨林

    2022/01/12

    藏在广州的热带雨林

    早就听说广州的华南植物园有一个人工热带雨林景观,一直没有机会前往,那天一睹芳容,果然名不虚传。 刚进门就被震撼。仿拟热带雨林环境的温室门口,簕杜鹃一字排开,枝条粗壮,形态各异,不同种类簕杜鹃开着不同颜色的花朵,五彩缤纷,赏心悦目。 踏入温室,迎面是千姿百态的兰花,它们来自世界各地,特别是那招人喜爱的各式蝴蝶兰,红的花、粉的花、白的花,或者是红白相间、红紫相间、粉白相间,妩媚,柔娇,十分迷人。 在亚热带地区人工打造热带雨林,真是新奇。我迫不及待地闯进迷宫一样的温室里,景观都按照热带雨林的自然生态设计,各种热带植物应有尽有,棕榈树、椰子树、扇葵树、炮弹果、猴面包树、王莲、文殊兰、美女蝎尾蕉…… 当我看到名为“见血封喉”的大树时,不禁惊讶。仔细看说明,树的原产地为华南、云南,亚洲南部至东南部;用途为有毒植物、药用。听导游说,这树树皮没有毒,毒液藏在木质部,之所以又称为“一剑封喉”,就是古人在打仗时为加大杀伤力,把箭头插入这树的木质部,沾染毒液,被这箭头射中必死无疑,其功效犹如剑客的一剑封喉术,威力无比。奇怪的是,这么威名赫赫的树种却难以独自生存,务必有伴生才能生长。看来,大自然当中,不仅仅只有人类害怕孤独。 让我感到神奇的还有热带雨林中的绞杀现象。以前在云南看过洞天树,当时只觉得好奇并没有深究原因。在华南植物园温室里再次见到“洞天树”时,确实有些意外。形成这种奇观的是一种生长于热带雨林的细叶榕,这种树气根发达,开始的时候靠攀附一棵大树生长,天长日久,细叶榕的气根伸入大地吸取水和养分,并且越长越强壮,紧紧围住了原先的大树,原先的大树渐渐失去生长空间和养分,最终被绞杀,枯萎,细叶榕中间因此形成了空洞。细叶榕这种绞杀功能还产生了许多其它艺术奇观,比如形成壁画、人物画、动物画、树桥等。最奇特的就是“独木成林”,因为其它植物都被绞杀了。四会的“小鸟天堂”景观恐怕就是这样形成的吧? 忽然听到哗啦啦的流水声,转过弯,近前一看才发现是一处人工瀑布。瀑布周边,各种热带水生植物丛生,在水流中飘飘摇摇,仿佛争先恐后。飞流溅在高高低低的植物上,水花四溅,池中水面雾气氤氲缭绕,俨然置身于神秘的热带雨林里。 以前我到过云南的热带雨林,尽管天然热带雨林更壮观,动植物种类更多,但路途遥远,去一次不容易,何况还不能把这么多的奇珍植物集中在有限的空间里。让人在短时间内能够领略到大自然的各种神奇,增长各种见识,也许这就是人工热带雨林的好处吧。 来源 | 羊城晚报 主播 | 郑紫薇 责编 | 郑宗敏

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  4. 粤讲粤有古|俗语“画虎不成反类犬”竟和广州花市有关?

    2022/01/11

    粤讲粤有古|俗语“画虎不成反类犬”竟和广州花市有关?

    文/羊城晚报全媒体记者 李焕坤、谭铮音频/羊城晚报全媒体记者 谭铮 1月7日,广州市白云区“云上花市”正式开市;1月11日,番禺区2022年线上花市上线……今年广州花市活动已经陆续有嚟。正所谓“行过花街先过年”,每年春节前夕,广州都有行花街、赏年花、买年花嘅民俗。鉴古知今,“行花街”年俗从何而嚟?广州除夕花街嘅“鼻祖”喺边个?本期《粤讲粤有古》带你了解。 1月7日,广州市白云区“云上花市”正式开市;1月11日,番禺区2022年线上花市上线……今年的广州花市活动已徐徐开启。正所谓“行过花街先过年”,每年春节前夕,广州都有逛花街、赏年花、买年花的民俗。鉴古知今,“行花街”年俗从何而来?广州最早的一条除夕花街在哪里?本期《粤讲粤有古》带你了解。 广州的花市,最早可以追溯到什么时候呢?据记载,早在西汉时期,陆贾作为跟随汉高祖刘邦打天下的辩士,两度出使南越国。他到了当时南越治所在(今广州境内),已经是百花生长之地。而且移植了来自西域的具有特殊芳香气味的素馨花、茉莉花,当时广州妇女已经懂得用“彩线穿花心,以为首饰”。由于人们爱花和栽花,于是出现专门买卖花的市场,称为“花市”。广州的花都来自哪里?一方面,随着古代海上丝绸之路逐步兴起,大量异域花卉飘洋过海来到广州。唐代诗人张籍在《送侯判官赴广州从军》中就写到“海花蛮草连冬有,行处无家不满园。” 另一方面,广州自汉代开始就形成种花产业,四郊都有花田供应花卉。当时,河南(如今的海珠区),有庄头村种植素馨花。清代《广东图说》记载:“河南堡有庄头花市,为南汉花田故址。”此外,芳村花地从隋唐开始,也大面积种植花卉,在广州东郊远至萝岗,靠种花养家的人,亦为数不少。清代学者屈大均说:“自小坑、火村至罗岗,三四十里,多以花果为业。” 凭借天时地利,鲜花深入广州人生活方方面面,为花市的形成创作良好条件。据了解,一开始,花市为常年开设。除了种花人家门前卖花,成行成市,明代时在广州府城的七个城门,即东门、小北门、大北门、西门、归德门、大南门、定海门都设有经常性的花市。 而广州的除夕花街历史至少可以追溯至清代。清代《粤游小志》有记:“每届年暮,广州城内双门底卖吊钟花与水仙花成市,如云如霞,大家小户,售供座几,以娱岁华。”双门底在哪里?其实就是如今北京路的一段。当时双门底除夕花街从年廿四一直开到除夕,足足开六天。双门底上街主卖吊钟和桃花,下街主卖水仙。 说起双门底,不知道大家是否听过一句俗语“画虎不成反类犬”? 这句俗语与双门底花市一件趣事有关。话说某年除夕,双门底花街正旺,画档前挂起不少作品。忽然,有个小孩说:“哗!这只猫好大,爸爸买给我玩啦……”话音未落,周边群众已经大笑,正提笔画画的档主更是脸如猪肝。原来,小孩指着那幅画画题是《老虎》,但由于图中的老虎毫无气势,加上其脚下的草丛画得如屋脊,致使小孩以为画的是瓦面上的猫,开口便要买猫。档主觉得无地自容,立即收档而去。由此,广州市井中流传起一句歇后语:双门底卖猫——丢假(丢脸),这句歇后语的意思类似“画虎不成反类犬”。 数百年来,春节前夕“行花街”成为了广州人必不可少的年俗。随着时代的发展,这项传统变得更固定和规范化。2021年,“春节(行花街)”这项年俗更是被列入国家级非物质文化遗产名录。如今,它已是广府地区春节前夕规模最大的一项民俗活动。 来源 | 羊城晚报·羊城派图片 | 羊城晚报资料图责编 | 郑宗敏

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  5. 冬天里的童年趣事

    2022/01/09

    冬天里的童年趣事

    冬天里最爽的,莫过于晒太阳了。一缕阳光,洒在身上,犹如母亲温暖的手在额头上轻轻滑过。记得杨万里的一首七绝《冻蝇》:“隔窗偶见负暄蝇,双脚挼挲弄晓晴。日影欲移先会得,忽然飞落别窗声。”其中“负暄”就是指晒太阳。苍蝇在冬阳下,不停地摩挲它的脚——真是趣味横生的一幕。不知为何,这画面总让我想起童年时的自己,就像那只冻蝇,穿着哥哥的旧衣服,在墙角“负暄”的样子。 当然也有比那更温暖的记忆,比如在有太阳的课后,同学们会在阳光下一边游戏一边互相取暖。一种靠墙挤滚在一起的游戏,如果女同学在玩,男同学是绝不敢参与其中的,不然就糗大了。 女同学的游戏比较多,她们还会踢毽子、跳绳子、抓石子……男同学多是玩拍烟包、打脚碰、掷榄核……榄核就是黑橄榄取了榄肉后的核,是我童年时最爱的玩具。掷榄核几乎不受场地限制,随便在地上画个圈或挖个坑,离圈(坑)约两三米远的地方画条横线,玩的人首先每人在圈(坑)内放上约定好的数量相同的榄核,然后依照猜丁売的胜负排序,依次站在横线内,手拿一个早早挑选出来的大榄核(我们称之为榄王),瞄准圈(坑)中的榄核掷出,把那颗榄核撞得滚出圈(坑)外就算赢。游戏结束后,赢了榄核的,有时还会就近找块砖头或石头,敲裂榄核,取出里面的榄仁,放进嘴中,那美味也是终生难忘。 入冬后,特别是大寒后,农村的野外遍地都是干泥巴与枯树枝,这时我们最爱做的事就是做“窑煲”。 看过《射雕英雄传》的人都知道洪七公吃的窑鸡,真是奇香无比,但那个物资匮乏的年代,窑鸡我们是不敢奢望的,番薯却是家家都有种的,所以我们加的窑料多是番薯。 窑番薯最难的是垒窑,这可是手艺活,一不小心就会崩塌。一般我们会按照番薯的体积来垒泥巴,从下到上 ,从大到小,在下要留个烧柴火的口,在上要留个出烟的通风口。垒好后,就可以生火了。待烧到泥巴通红,就从窑顶上风口放下番薯,然后欢呼雀跃地推倒窑壁,用柴棍使劲敲碎泥巴,使番薯与空气隔绝,被埋在滚烫的泥巴里。过半个钟头后,再用木头小心地扒开泥块,薯香带着泥土的气息便已扑鼻而来。咬上一口那或黄或紫或白的番薯,真是又香又甜。 童年那些旧时光早已演变成斑驳历史,窑番薯也渐渐淡出了我们的视野。但有时冬日里坐在院里晒太阳,仍会怀念起那榄仁或窑番薯的滋味。 来源 | 羊城晚报主播 | 郑紫薇 责编 | 郑宗敏

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  6. 粤讲粤有古|什么?巴金曾把广州的桥写进作品?

    2022/01/04

    粤讲粤有古|什么?巴金曾把广州的桥写进作品?

    文/羊城晚报全媒体记者 李焕坤、谭铮 音频/羊城晚报全媒体记者 谭铮 一座有水嘅城市,又点可以少咗桥梁呢种建筑?桥梁,唔单止係交通设施,更係城市地标。喺啱啱过去嘅元旦佳节,有街坊喺广州大桥等待新年日出,有市民从南沙大桥奔赴远方,有工人为鹤洞大桥大中修项目冲刺收尾……广州因水而兴,滨水而盛,从1933年建成第一座跨江桥梁开始,大桥就成为城市发展嘅交通“大动脉”。今期《粤讲粤有古》就同大家倾下,广州果啲见证城市重大历史嘅桥梁。 桥梁,不仅是交通设施,更是城市地标。在刚刚过去的元旦佳节,有街坊在广州大桥等待新年日出,有市民从南沙大桥奔赴远方,有工人为鹤洞大桥大中修项目冲刺收尾……广州因水而兴、滨水而盛,自1933年建成第一座跨江桥梁以来,大桥就成为城市发展的交通“大动脉”。本期《粤讲粤有古》和大家聊聊广州那些记录城市重大历史的桥梁。 广州有一座桥,曾经出现在著名作家巴金的笔下。他曾写道:“从前没有桥的时候,人就靠着篷船和电船往来两岸。如今却有一座大桥把这两个不同的世界连接起来了。这就是新建成的海珠桥。我在中国都市里见过的铁桥,这算是最大的一座了。” 海珠桥,开通于1933年,是广州第一座跨江桥,也是中国第一座钢结构开合桥。海珠桥开通前,珠江两岸居民只能坐船来往出行。随着广州经济发展,加上珠江两岸居民对桥梁需求日益增大,1929年,海珠桥破土动工,桥身用西门子马丁钢1700吨,从外国造好架子用船运往广州装配,还有铸铁和钢筋85吨。当时桥长183米,宽约18.3米,中段桥面由电力控制起降开合,每天开启三次,使大型轮船可以从桥下通过。 开通当日,海珠桥附近锣鼓喧天,人声鼎沸。有趣的是,带头走上海珠桥的,是市民中的三个“最”———年龄最大、身体最健、子孙最多的老人。三位百岁老人领着14位老人率先走上桥头,才轮到市长讲话。虽然海珠桥经历过数次炮火与重建,如今仍横跨在珠江江面。 “一桥飞架南北,天堑变通途”,说的是连通番禺区与海珠区的洛溪大桥。去年12月,经过41个月的施工,洛溪大桥新旧桥双向10车道,通行时间从15分钟大幅提升至2分钟。但你是否知道,改革开放前,番禺与省城近在咫尺,却被河涌相隔,往返广州一趟要过两个渡口,花费一整天时间,番禺经济发展因此受到制约。 当时,大家熟悉的港澳爱国人士何贤、何添和霍英东积极捐款筹资在番禺建桥筑路,还率先提出推行收费还贷、以桥养桥的新方法。1988年,洛溪大桥建成通车,当时在同类桥型中位居世界第六,亚洲第一,曾被中外专家称为“亚洲第一桥”。 10年后,有“一桥飞架、三地通途”美誉的鹤洞大桥建成通车,将昔日被珠江分隔的广州“河北”“河南”、芳村三大地区全部连接,改变了以往海珠与芳村居民过江,要去白蚬壳码头靠轮渡的历史。是当时广州跨江大桥中主桥跨度最大、结构最新、技术含量最高的桥。 从车行到人行,2021年,广州建成首座横跨珠江的人行桥——海心桥。海心桥一建好就打破世界纪录,是世界上跨度最大、宽度最宽的曲梁斜拱人行桥。 截至目前,据不完全统计,广州已建造了近20座横跨珠江的桥梁。这些桥梁见证了城市高速的经济发展、先进的设计理念。(更多新闻资讯,请关注羊城派 pai.ycwb.com) 来源 | 羊城晚报·羊城派图片 | 羊城晚报资料图责编 | 陈倩 王倩

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  7. 杜鹃花间,想起韩愈

    2022/01/03

    杜鹃花间,想起韩愈

    韩愈因言获罪,被唐宪宗贬到“蛮夷之地”潮州,“治潮”八月,做了不少实事、好事。潮州人民缅怀韩愈的各种方式中,最具人文意义的只怕是将潮州山水都易姓为“韩”:韩山,韩水,韩祠。这正是韩愈的可贵。所有的桂冠,都不如一方子民的口碑,一方山水的见证。 近来一次旅行,到离潮州一百公里之外的梅州丰顺,竟头一回听闻这里也有一个“韩山”。顿生好奇,上网搜索“丰顺韩山”、“韩愈”等关键词,获知丰顺韩山的命名,只不过是因为丰顺是韩愈贬谪途中的一个驿站。韩愈既没在丰顺有多少深情的驻足,更没为丰顺的子民做过什么功绩。古代应该也没有“名人效应”一词,何况韩愈南贬,何荣之有。为何这里也要山水易姓? 这次我是随团慕名前来观赏韩山杜鹃花的。但我是“花盲”,只知花名,常常分不清“花容”,更不晓得“花期”。旅游巴士沿十弯八曲的山路逶迤而上,几公里的平坦山路,却费了近半小时。抵达韩山之巅,韩山上并没我们想象中那样漫山遍野、一片繁荣的杜鹃花。这哪里是来韩山看杜鹃花?简直就是来韩山找“颠簸”。大家陡然有着某种“受骗”的失落。 我脑子里忽然跳出一个奇怪的念头:当年,韩愈是不是拉着一匹瘦马,在崎岖、狭小的山路上一步一顿地艰难前行?我们无法穿越历史,与韩愈推心置腹,也无法以一个坐豪华大巴的游客心境,感同身受地推断这样一位贬官彼时的情态。但此情此景之下仍不禁想,韩愈贬谪到这片蛮夷之地时,会不会也有“受骗”的颓废? 好在此时正是四月,万木葱茏,百花争春。虽说杜鹃花没有期待中的蔚为大观,但山野林木花丛间,不期然绽放一簇簇杜鹃花,也足以让人惊艳。最大收获是,我一直以为,杜鹃花既然又称映山红,其颜色一定是艳红如血,独独没想到,杜鹃花也可以兼有白色、雪青。这发现,令我对“多变”的杜鹃花增加了好感。 想起一篇文章,把韩愈与范仲淹作比较,“重”范仲淹而“轻”韩愈,认为韩愈被贬潮州之后,很后悔,给唐宪宗写了一道奏折,大吐苦水,摇尾乞怜,希望唐宪宗不计前非。只可惜,唐宪宗虽有意重新起用韩愈,但贬韩愈的是他,总不能随便召回,自己打自己嘴巴吧,于是召集群臣听意见,结果宰相皇甫镈憎恨韩愈,怕唐宪宗重用韩愈,于己不利,只是奏请“量移”韩愈为袁州刺史。 透过这段历史,感觉韩愈也没有我们想象中那么风骨凛然,我只能肯定他不是一个庸庸碌碌的贬官,不然潮州山水也不会轻易易姓。纵观韩愈一生仕途,屡遭贬谪,都能顺天命,尽人事,上为君国,下为黎庶,又岂是谄媚逢迎之小人? 忽然觉得,韩愈就是多变的“杜鹃花”,可以颜色多变,但本质始终纯正。而此山或许就是因此而得名? 来源 | 羊城晚报主播 | 郑紫薇 责编 | 郑宗敏

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