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拉塞尔·柯克是美国当代保守主义运动的思想导师之一。《美国秩序的根基》(TheRootsofAmericanOrder)是其代表作之一,初版于1974年。从书名就可看出,柯克以最根本也最难把握的秩序观念来理解和阐释作为共同体的美利坚合众国的方方面面,可谓立意深远,立论宏阔。具体而言,这本书从理论上探讨美国秩序的历史和思想渊源;从实践层面看,它有助于读者更深入全面地思考美国的独特之处和成功之道。本书在理论上的独到出彩之处是,柯克以流畅优美的文笔将内在的灵魂和道德秩序与外在的政治、经济和文化秩序融为一体。柯克的理论探索和思想表达处处充满睿智和洞见,他上下纵横三千多年,将美国秩序的根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代。从此以后,从希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革、西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子。耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场,所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。《美国秩序的根基》不仅给人以理论上的启迪,而且非常有助于人们对现实问题的思考。作为人类历史上最强大和繁荣的国家,美国一直是当代很多思想家、历史学家和评论家探究的对象。究竟是什么让美国与众不同地保持着长久的活力、自由和繁荣?是它得天独厚的地理环境和自然资源优势么?是其高素质和高技能的人口么?柯克给出的答案是,基于基督教信念的有秩序的自由是美国强盛繁荣的最重要、最根本原因。柯克从西方文明三千年历史中萃取出来的美国的成功之道似乎可以概括如下:宗教信念派生出有秩序的自由观;有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排;自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济、社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。总而言之,柯克念兹在兹的是让美国保持自由和繁荣的那些永恒之道,而这些永恒之道就蕴藏在美国和西方文明的传统之中。就此而言,柯克尤其推崇18世纪的爱尔兰裔英国思想家埃德蒙·伯克。伯克认为,人类间存在着一种永恒的约定,将活人、死人和未出生之人紧密联系在一起。我们所有人都是这种灵性和社会性伙伴关系的一部分,因为这种伙伴关系实乃出自上帝的旨意。柯克认为,伯克的带有超越性的永恒约定远远高于洛克的出于功利目的的社会契约论。既然柯克如此认同伯克的文明永恒约定论,他对西方和美国传统的强调也就是理所当然的了。柯克在书中特意指出,融合了英国中世纪习俗、新教伦理和拉丁理论(比如孟德斯鸠的分权制衡学说)的“自然法”正是美国文明成长壮大的极其重要的传统基因,也是美国革命和立国的基础。

美国秩序的根‪基‬ 东篱村居

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拉塞尔·柯克是美国当代保守主义运动的思想导师之一。《美国秩序的根基》(TheRootsofAmericanOrder)是其代表作之一,初版于1974年。从书名就可看出,柯克以最根本也最难把握的秩序观念来理解和阐释作为共同体的美利坚合众国的方方面面,可谓立意深远,立论宏阔。具体而言,这本书从理论上探讨美国秩序的历史和思想渊源;从实践层面看,它有助于读者更深入全面地思考美国的独特之处和成功之道。本书在理论上的独到出彩之处是,柯克以流畅优美的文笔将内在的灵魂和道德秩序与外在的政治、经济和文化秩序融为一体。柯克的理论探索和思想表达处处充满睿智和洞见,他上下纵横三千多年,将美国秩序的根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代。从此以后,从希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革、西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子。耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场,所有这一切都将融汇到由清教徒肇始的美国秩序之中。《美国秩序的根基》不仅给人以理论上的启迪,而且非常有助于人们对现实问题的思考。作为人类历史上最强大和繁荣的国家,美国一直是当代很多思想家、历史学家和评论家探究的对象。究竟是什么让美国与众不同地保持着长久的活力、自由和繁荣?是它得天独厚的地理环境和自然资源优势么?是其高素质和高技能的人口么?柯克给出的答案是,基于基督教信念的有秩序的自由是美国强盛繁荣的最重要、最根本原因。柯克从西方文明三千年历史中萃取出来的美国的成功之道似乎可以概括如下:宗教信念派生出有秩序的自由观;有秩序的自由观派生出自由市场和有限政府的制度安排;自由市场和有限政府的制度安排则为美国经济、社会和个人活力的发挥提供了尽可能多的保障。总而言之,柯克念兹在兹的是让美国保持自由和繁荣的那些永恒之道,而这些永恒之道就蕴藏在美国和西方文明的传统之中。就此而言,柯克尤其推崇18世纪的爱尔兰裔英国思想家埃德蒙·伯克。伯克认为,人类间存在着一种永恒的约定,将活人、死人和未出生之人紧密联系在一起。我们所有人都是这种灵性和社会性伙伴关系的一部分,因为这种伙伴关系实乃出自上帝的旨意。柯克认为,伯克的带有超越性的永恒约定远远高于洛克的出于功利目的的社会契约论。既然柯克如此认同伯克的文明永恒约定论,他对西方和美国传统的强调也就是理所当然的了。柯克在书中特意指出,融合了英国中世纪习俗、新教伦理和拉丁理论(比如孟德斯鸠的分权制衡学说)的“自然法”正是美国文明成长壮大的极其重要的传统基因,也是美国革命和立国的基础。

    在上天自己的良辰吉日

    在上天自己的良辰吉日

    生活在公正的秩序之中就是生活在美的范式之中。个人在秩序中找到意义和安全——不管它是灵魂的秩序抑或共同体的秩序。没有秩序,人的生活肯定是贫穷、肮脏、野蛮和浅陋的。没有秩序是完美的,不过,任何合理的秩序都可以改善。

    • 17 min
    布朗森与公正社会

    布朗森与公正社会

    出于对正义的慎重关切,社会应当竭尽全力避免超凡才能被贬损或受到积极的压制,避免超凡能量无法获得奖赏,避免学问被缺乏想象力的人践踏。人人各得其所:天然的创业家收获实业的果实;天然的学者享有思考的乐趣——这既是他的需要,也是他的奖赏。

    • 24 min
    林肯

    林肯

    正如最卓越的生命都是悲剧性的一样,正如德性生活的最高奖赏在于美满的终结一样,这个人在其死亡的那一刻也是幸运的。

    • 18 min
    应对美国的失序问题

    应对美国的失序问题

    大约从1825年起,美国社会就陷入失序之中,道德想象力衰竭,真正的共同体被忽视。商业上的敏锐常常被胡乱等同于智慧和正派,社区成了待价而沽的“房地产”,偷工减料建成的新都市和城镇常常了无生气,就连神圣的婚姻也堕落成“伙伴关系”。

    • 17 min
    联邦宪法与宗教信念

    联邦宪法与宗教信念

    宗教、言论、出版和集会自由;携带武器的自由;禁止士兵征用民宅的规定;防止搜查和逮捕的保护措施;不同环境下的法律正当程序;陪审团审判制度;禁止超额保释金、超额罚金和残酷或不寻常惩罚的规定。这里没有必要详细考察那些作为美国从英格兰继承而来的法律传统之一部分的自由。

    • 16 min
    法律精神的实体化:美国宪法

    法律精神的实体化:美国宪法

    它将成为提升人的民主体制,而非让人平庸的体制,会有力地保障生命安全、自由、财产和其他个人权利

    • 33 min

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