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基督教復興教會

天天靈‪聽‬ 基督教復興教會

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基督教復興教會

    (廣、繁) 2021年2月26日(五)列王紀上 12:1-24 耶羅波安作以色列王

    (廣、繁) 2021年2月26日(五)列王紀上 12:1-24 耶羅波安作以色列王

    ✨列王紀上 12:1-24 耶羅波安作以色列王 ✨

    📝禱告重點:

    🔸今天對神的發現

    🔸今天自我的反省

    🔸今天實踐的行動

    弟兄姐妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今天我們讀的經文是《列王紀上》12章1-24節,題目是「耶羅波安作以色列王」。

    今天的經文講到王國的分裂,起因是繼任所羅門王位的羅波安,不聽長輩勸言,聽了年輕人的意見,導致十個支派的以色列人不滿,不再跟從羅波安,並立耶羅波安作他們的王,只有猶大支派仍然支持羅波安。不過這只是引發點,從上一章的經文我們可以看到根源的問題其實源自於所羅門晚年離棄神所致。神不但興起以色列周邊的國家攻擊所羅門。今天經文的其中一位主角耶羅波安也是神興起來攻擊所羅門的(參《王上》11:26),由於他本來是所羅門的臣僕,而且當年所羅門是派他管理所有服勞役的工人(參《王上》11:28),所以在以色列中有一定的影響力,甚至他的支持者遍及整個以色列。

    從今天的經文我們可以看到羅波安和耶羅波安其實各有優勢,但最後也各有過失。羅波安的優勢是所羅門的兒子、合理的王位繼承人,先王的賢臣義士都在他管治之下,可謂盡得天時地利,可惜是未能得人和,從他必須到示劍去被立為王,可以想像他需要以此拉攏以色列人,因為如果以色列人對他有足夠的尊重,應該會到耶路撒冷去立他為王,羅波安似乎是被動地要到示劍被立為王。另一方面從他以三天時間去收集意見處理勞役問題,顯示他對國家的形勢瞭解不深,之後選擇以高壓政策解決問題,一方面失去長輩們的信任,另一方面顯出他的心高氣傲,不體察民情。最後打算以戰爭去壓制背叛的十個支派,也顯出他的愚妄。但仍有一個優勢就是願意聽先知的話停止出戰。

    而耶羅波安的優勢相對更多,他本身是管理全國服勞役的人,瞭解民生,也能貼近民心。更大的優勢他是神親自揀選的,甚至應許他只要聽從神的吩咐、遵行神的道,就能夠好像大衛一樣被神堅固,甚至接管全以色列(參《王上》11:29-39)。

    今天經文的發展也正如神的應許,耶羅波安得到十個支派的支持,立他作王。可惜是下一段經文他就已經離棄神,不遵行神的律法,鑄造偶像,又設立邱壇,還不按律法要求設立不屬利未支派的人為祭司,這也成為日後整個北國以色列的網羅,讓北國以色列由始至終都得罪神、悖逆神。

    今天的經文提醒我們,無論我們擁有多大的優勢,但也要謹慎我們的言行,我們可以像羅波安一樣,擁有先天或環境的優勢,卻可以因為我們的自我中心和驕傲而毀於一旦。我們其實也像耶羅波安一樣,是被揀選,參與在神的計劃當中,成為成就神美意的一分子,但我們也有機會為了自己的利益而放棄這優勢,離開神的計劃。

    弟兄姐妹,你的人生又如何?你有什麼優勢?有沒有好好發揮、好好善用?還是反而因為自我中心而埋沒了這些優勢?神又給了你什麼召命?你有沒有好好遵行?還是已經忘記神給你的獨特計劃?這些我們每一個都需要時常醒察,因為我們都總有自我中心的時候,常常只顧自己的事,忘記顧身邊的人和事,忘記顧神的事。我們當然不希望自己這樣,讓我們聽完這個錄音之後,花一點時間,安靜在主面前,省察自己,讓聖靈光照我們有什麼地方做得不夠好,再一次把自己帶到主耶穌面前,讓聖靈帶領我們回到祂給我們的道路上,使我們能成就神的美意,成為神施福的器皿

    • 5 分鐘
    (普、简) 2021年2月26日(五)列王纪上 12:1-24 耶罗波安作以色列王

    (普、简) 2021年2月26日(五)列王纪上 12:1-24 耶罗波安作以色列王

    ✨列王纪上 12:1-24 耶罗波安作以色列王 ✨

    📝祷告重点:

    🔸今天对神的发现

    🔸今天自我的反省

    🔸今天实践的行动

    弟兄姐妹平安,欢迎收听天天灵听,今天我们读的经文是《列王纪上》12章1-24节,题目是「耶罗波安作以色列王」。

    今天的经文讲到王国的分裂,起因是继任所罗门王位的罗波安,不听长辈劝言,听了年轻人的意见,导致十个支派的以色列人不满,不再跟从罗波安,并立耶罗波安作他们的王,只有犹大支派仍然支持罗波安。不过这只是引发点,从上一章的经文我们可以看到根源的问题其实源自于所罗门晚年离弃神所致。神不但兴起以色列周边的国家攻击所罗门。今天经文的其中一位主角耶罗波安也是神兴起来攻击所罗门的(参《王上》11:26),由于他本来是所罗门的臣仆,而且当年所罗门是派他管理所有服劳役的工人(参《王上》11:28),所以在以色列中有一定的影响力,甚至他的支持者遍及整个以色列。

    从今天的经文我们可以看到罗波安和耶罗波安其实各有优势,但最后也各有过失。罗波安的优势是所罗门的儿子、合理的王位继承人,先王的贤臣义士都在他管治之下,可谓尽得天时地利,可惜是未能得人和,从他必须到示剑去被立为王,可以想像他需要以此拉拢以色列人,因为如果以色列人对他有足够的尊重,应该会到耶路撒冷去立他为王,罗波安似乎是被动地要到示剑被立为王。另一方面从他以三天时间去收集意见处理劳役问题,显示他对国家的形势了解不深,之后选择以高压政策解决问题,一方面失去长辈们的信任,另一方面显出他的心高气傲,不体察民情。最后打算以战争去压制背叛的十个支派,也显出他的愚妄。但仍有一个优势就是愿意听先知的话停止出战。

    而耶罗波安的优势相对更多,他本身是管理全国服劳役的人,了解民生,也能贴近民心。更大的优势他是神亲自拣选的,甚至应许他只要听从神的吩咐、遵行神的道,就能够好像大卫一样被神坚固,甚至接管全以色列(参《王上》11:29-39)。

    今天经文的发展也正如神的应许,耶罗波安得到十个支派的支持,立他作王。可惜是下一段经文他就已经离弃神,不遵行神的律法,铸造偶像,又设立邱坛,还不按律法要求设立不属利未支派的人为祭司,这也成为日后整个北国以色列的网罗,让北国以色列由始至终都得罪神、悖逆神。

    今天的经文提醒我们,无论我们拥有多大的优势,但也要谨慎我们的言行,我们可以像罗波安一样,拥有先天或环境的优势,却可以因为我们的自我中心和骄傲而毁于一旦。我们其实也像耶罗波安一样,是被拣选,参与在神的计划当中,成为成就神美意的一分子,但我们也有机会为了自己的利益而放弃这优势,离开神的计划。

    弟兄姐妹,你的人生又如何?你有什么优势?有没有好好发挥、好好善用?还是反而因为自我中心而埋没了这些优势?神又给了你什么召命?你有没有好好遵行?还是已经忘记神给你的独特计划?这些我们每一个都需要时常醒察,因为我们都总有自我中心的时候,常常只顾自己的事,忘记顾身边的人和事,忘记顾神的事。我们当然不希望自己这样,让我们听完这个录音之后,花一点时间,安静在主面前,省察自己,让圣灵光照我们有什么地方做得不够好,再一次把自己带到主耶稣面前,让圣灵带领我们回到祂给我们的道路上,使我们能成就神的美意,成为神施福的器皿

    • 4 分鐘
    (廣、繁) 2021年2月25日(四) 列王紀上 11:14-43 所羅門的敵人興起

    (廣、繁) 2021年2月25日(四) 列王紀上 11:14-43 所羅門的敵人興起

    ✨列王紀上 11:14-43 所羅門的敵人興起✨

    📝禱告重點:

    🔸今天對神的發現

    🔸今天自我的反省

    🔸今天實踐的行動

    大家早安,歡迎收聽今日的天天靈聽,今日經文:列王紀上11章14至43節,題目:所羅門的敵人興起 。

    從早前的經文整合所羅門王的晚年,他既有勝過天下的智慧,也有數之不盡的財富,透過婚姻與列國列邦建立邦交,可稱得上是既太平盛世,是賢君所響往的。若從政績來說,所羅門王得滿分。卻在人人以為好的時候,正如今天題目,神讓所羅門的敵人興起。

    在此一個問題,究竟誰是敵人?正如從文字上看,可以是以東人哈達,可以是以利亞大兒子利遜,可以是耶羅波安,但再深思,究竟誰是敵人?若是大衛支派的擁護者,經文提到的敵人,就是敵人,因為他們要將大衛的國奪去。但若從神給耶羅波安的應許角度看,相反所羅門是敵人,因為當刻的所羅門,因著後宮妃嬪影響,心早已轉向別神,耶和華-以色列的神如此說:「我必將國從所羅門手裏奪回,將十個支派賜給你。」「你」就是指到耶羅波安,弟兄姊妹,當時當刻的耶羅波安其實是「被神揀選」的那一位,所以究竟誰是誰敵人?是你?是他?還是自己?敵人是如何出現?

    在出埃及記20章,神透過摩西向以色列人頒布十誡及各樣種條例,讓以色列人能行在分別為聖及公義當中,然後神說:「你若實在聽從他的話,照着我一切所說的去行,我就向你的仇敵作仇敵,向你的敵人作敵人。」簡單來説,人跟隨神,心得蒙保守;但人選擇轉離開神,亦是選擇了離開神的保護,進入到敵人-亦即撒但的勢力範圍中,相繼人心裏就會生出各樣不屬於神的性情,再看週圍的事情,及所引發的行動,都變得有偏差,正如所羅門看耶羅波安,再看不見神㨂選了耶羅波安,也看不見自己拜了別神,只看見是耶羅波安對自己的王位構成威脅,所以要追殺耶羅波安。

    弟兄姊妹,先讓我們弄清,敵人只有一位,就是撒但;而我們身邊所有人,都是神給各人的祝福,而非敵人,關鍵是我們要努力學習神的誡命,並實踐出來,以至心思意念能時常站於神的恩典中,就會看見,與我相合的人,感恩能同心作工,與我不合的人,也是祝福,正如使徒保羅即使面對異端挑戰,因著他站於神的恩典中,學習跟隨神的誡命,他能這樣說:「這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜」祝福大家,心常連於主,使我們看見你是我的祝福,互相承傳,能同心作主工,祝福大家。

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    • 4 分鐘
    (普、简) 2021年2月25日(四) 列王纪上 11:14-43 所罗门的敌人兴起

    (普、简) 2021年2月25日(四) 列王纪上 11:14-43 所罗门的敌人兴起

    ✨列王纪上 11:14-43 所罗门的敌人兴起✨

    📝祷告重点:

    🔸今天对神的发现

    🔸今天自我的反省

    🔸今天实践的行动

    大家早安,欢迎收听今日的天天灵听,今日经文:列王纪上11章14至43节,题目:所罗门的敌人兴起 。

    从早前的经文整合所罗门王的晚年,他既有胜过天下的智慧,也有数之不尽的财富,透过婚姻与列国列邦建立邦交,可称得上是既太平盛世,是贤君所响往的。若从政绩来说,所罗门王得满分。却在人人以为好的时候,正如今天题目,神让所罗门的敌人兴起。

    在此一个问题,究竟谁是敌人?正如从文字上看,可以是以东人哈达,可以是以利亚大儿子利逊,可以是耶罗波安,但再深思,究竟谁是敌人?若是大卫支派的拥护者,经文提到的敌人,就是敌人,因为他们要将大卫的国夺去。但若从神给耶罗波安的应许角度看,相反所罗门是敌人,因为当刻的所罗门,因着后宫妃嫔影响,心早已转向别神,耶和华-以色列的神如此说:「我必将国从所罗门手裏夺回,将十个支派赐给你。」「你」就是指到耶罗波安,弟兄姊妹,当时当刻的耶罗波安其实是「被神拣选」的那一位,所以究竟谁是谁敌人?是你?是他?还是自己?敌人是如何出现?

    在出埃及记20章,神透过摩西向以色列人颁布十诫及各样种条例,让以色列人能行在分别为圣及公义当中,然后神说:「你若实在听从他的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人作敌人。」简单来説,人跟随神,心得蒙保守;但人选择转离开神,亦是选择了离开神的保护,进入到敌人-亦即撒但的势力范围中,相继人心裏就会生出各样不属于神的性情,再看周围的事情,及所引发的行动,都变得有偏差,正如所罗门看耶罗波安,再看不见神㨂选了耶罗波安,也看不见自己拜了别神,只看见是耶罗波安对自己的王位构成威胁,所以要追杀耶罗波安。

    弟兄姊妹,先让我们弄清,敌人只有一位,就是撒但;而我们身边所有人,都是神给各人的祝福,而非敌人,关键是我们要努力学习神的诫命,并实践出来,以至心思意念能时常站于神的恩典中,就会看见,与我相合的人,感恩能同心作工,与我不合的人,也是祝福,正如使徒保罗即使面对异端挑战,因着他站于神的恩典中,学习跟随神的诫命,他能这样说:「这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜」祝福大家,心常连于主,使我们看见你是我的祝福,互相承传,能同心作主工,祝福大家。

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    • 3 分鐘
    (廣、繁) 2021年2月24日(三) 列王紀上 11:1-13 所羅門的心偏離

    (廣、繁) 2021年2月24日(三) 列王紀上 11:1-13 所羅門的心偏離

    ✨列王紀上 11:1-13 所羅門的心偏離✨

    📝禱告重點:

    🔸今天對神的發現

    🔸今天自我的反省

    🔸今天實踐的行動

    歡迎收聽天天聆聽,我們今天要分享的經文是《列王紀上》第11章1節至13節,題目是「所羅門的心偏離」。

    在《列王紀上》我們讀到神如何大大的賜福給所羅門王,他不單蒙神的揀選,能夠繼承大衛的王位,他也經歷到神親自兩次向他顯現,他也得蒙神應允他的禱告,賜給他勝過世人的智慧,神也大大的祝福他,讓他有很多的財寶。在《列王紀上》10章23節記載:「所羅門王的財寶和智慧,勝過天下的列王。」可想而知神對他的祝福,是何等的大;而且所羅門亦都得著從神而來的啟示,被神大大的使用,能夠去寫出聖經裡面的《箴言》,《傳道書》和《雅歌》。所以從所羅門的生命裡面,我們看到他不單大大的經歷神,更加得著從神而來的恩賜、智慧和啟示,亦承繼了地上各樣的祝福。

    一個如此的人,理所當然的,一生都愛神、一生都跟隨神、一生都是榮耀神的;但是在我們今天所讀的經文裡面,所羅門王竟然在他晚年的時候,離開神,敬拜偶像,並且淪落到為那些偶像去建造邱壇。建造邱壇的位置,就在耶路撒冷對面的一座山,也就是橄欖山上面,意思就是當人在耶和華的聖殿裡面敬拜耶和華的時候,望向對面山頭,就會見到敬拜其他偶像的邱壇,在那處燒香獻祭。經文提到所羅門王其中一個敬拜的偶像,就是可憎的神米勒公,又稱為摩洛;為何摩洛特別令耶和華所憎惡的?因為在《利未記》18章及20章裡記載著,當人敬拜摩洛的時候,是要使自己的子女經火,意思就是要將自己的子女獻上當作燔祭,讓他們活活被火燒死。

    為何一個經歷過神親自向他顯現,又明白神的真理,認識神的人,竟然在他晚年的時候淪落到如此地步呢?從今天我們所讀的經文裡面,我們看到他是一步一步向罪妥協,以致他的心一步一步偏離神,甚至走向滅亡的道路。

    所羅門他並非一開始就去拜偶像,建造邱壇,但是他從一開始就向情慾的罪妥協,他容讓情慾去掌管自己,以致他戀慕很多女子,甚至是神講明不可以娶為妻的外邦女子,他不單娶一兩個外邦女子為妻,聖經記載他一共娶了一千個外邦女子作為他的妃嬪。今天的經文裡記載,因為他戀慕那些女子,所以在他晚年的時候,那些外邦女子就引誘他去隨從別的神。

    所羅門除了被情慾的罪行捆綁之外,他也受權力慾望令他捆綁著自己,因為在經文裡面記載他所娶的妃子當中都是公主,這都是一個外交的策略,為了要鞏固自己的權力,所以他就娶更多外邦的公主作為他的妃子。

    所羅門王的生命就是這樣被他的情慾和權力慾操控,以致他的心一步一步偏離神。在今天的經文記載因為所羅門王偏離神,並且違背耶和華的吩咐,所以神要讓審判臨到以色列國,結果在所羅門下一代的時候,以色列就分為南北兩國。只有兩個支派,就是猶大和便雅憫支派,讓所羅門王後代成為王去管理,其餘的十個支派就叛變,跟隨了所羅門王的神僕耶羅波安。

    從所羅門王的生命裡,帶給我們許多的鑒誡,許多的教訓。原來一個曾經經歷過神那麼多恩典的人,可以因為容讓罪,容讓妥協,而一步一步離開神;我們見到所羅門最終的結局,很可能就是永遠與神隔絕,因為聖經沒有記載他有悔改。從所羅門的生命裡,我們看見他從開始時是敬畏神、渴慕神;但在他生命裡卻是愛

    • 6 分鐘
    (普、简) 2021年2月24日(三) 列王纪上 11:1-13 所罗门的心偏离

    (普、简) 2021年2月24日(三) 列王纪上 11:1-13 所罗门的心偏离

    ✨列王纪上 11:1-13 所罗门的心偏离✨

    📝祷告重点:

    🔸今天对神的发现

    🔸今天自我的反省

    🔸今天实践的行动

    欢迎收听天天聆听,我们今天要分享的经文是《列王纪上》第11章1节至13节,题目是「所罗门的心偏离」。

    在《列王纪上》我们读到神如何大大的赐福给所罗门王,他不单蒙神的拣选,能够继承大卫的王位,他也经历到神亲自两次向他显现,他也得蒙神应允他的祷告,赐给他胜过世人的智慧,神也大大的祝福他,让他有很多的财宝。在《列王纪上》10章23节记载:「所罗门王的财宝和智慧,胜过天下的列王。」可想而知神对他的祝福,是何等的大;而且所罗门亦都得着从神而来的启示,被神大大的使用,能够去写出圣经里面的《箴言》,《传道书》和《雅歌》。所以从所罗门的生命里面,我们看到他不单大大的经历神,更加得着从神而来的恩赐、智慧和启示,亦承继了地上各样的祝福。

    一个如此的人,理所当然的,一生都爱神、一生都跟随神、一生都是荣耀神的;但是在我们今天所读的经文里面,所罗门王竟然在他晚年的时候,离开神,敬拜偶像,并且沦落到为那些偶像去建造邱坛。建造邱坛的位置,就在耶路撒冷对面的一座山,也就是橄榄山上面,意思就是当人在耶和华的圣殿里面敬拜耶和华的时候,望向对面山头,就会见到敬拜其他偶像的邱坛,在那处烧香献祭。经文提到所罗门王其中一个敬拜的偶像,就是可憎的神米勒公,又称为摩洛;为何摩洛特别令耶和华所憎恶的?因为在《利未记》18章及20章里记载着,当人敬拜摩洛的时候,是要使自己的子女经火,意思就是要将自己的子女献上当作燔祭,让他们活活被火烧死。

    为何一个经历过神亲自向他显现,又明白神的真理,认识神的人,竟然在他晚年的时候沦落到如此地步呢?从今天我们所读的经文里面,我们看到他是一步一步向罪妥协,以致他的心一步一步偏离神,甚至走向灭亡的道路。

    所罗门他并非一开始就去拜偶像,建造邱坛,但是他从一开始就向情欲的罪妥协,他容让情欲去掌管自己,以致他恋慕很多女子,甚至是神讲明不可以娶为妻的外邦女子,他不单娶一两个外邦女子为妻,圣经记载他一共娶了一千个外邦女子作为他的妃嫔。今天的经文里记载,因为他恋慕那些女子,所以在他晚年的时候,那些外邦女子就引诱他去随从别的神。

    所罗门除了被情欲的罪行捆绑之外,他也受权力欲望令他捆绑着自己,因为在经文里面记载他所娶的妃子当中都是公主,这都是一个外交的策略,为了要巩固自己的权力,所以他就娶更多外邦的公主作为他的妃子。

    所罗门王的生命就是这样被他的情欲和权力欲操控,以致他的心一步一步偏离神。在今天的经文记载因为所罗门王偏离神,并且违背耶和华的吩咐,所以神要让审判临到以色列国,结果在所罗门下一代的时候,以色列就分为南北两国。只有两个支派,就是犹大和便雅悯支派,让所罗门王后代成为王去管理,其余的十个支派就叛变,跟随了所罗门王的神仆耶罗波安。

    从所罗门王的生命里,带给我们许多的鉴诫,许多的教训。原来一个曾经经历过神那么多恩典的人,可以因为容让罪,容让妥协,而一步一步离开神;我们见到所罗门最终的结局,很可能就是永远与神隔绝,因为圣经没有记载他有悔改。从所罗门的生命里,我们看见他从开始时是敬畏神、渴慕神;但在他生命里却是爱

    • 6 分鐘

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