各位兄弟姊妹,今天是教理第218條,問題是:「禮儀是什麼?」
「禮儀是基督奧跡的慶典」,是慶祝耶穌基督整個奧跡事件,包括祂的降生成人,因此我們有聖誕節;祂的成長,因此有聖家節;祂的公開傳道,有領洗;還有特別的時刻,例如顯聖容等等。
但一年中最重要的慶典是聖周三日慶典,從耶穌榮進耶路撒冷開始聖周,隨後建立聖體聖事,並經歷祂的受難、死而復活、升天、聖神降臨……這一切都是基督事件、基督的奧蹟。
當我們參與並共同慶祝這些禮儀時,實際上就是在實踐、「執行(我們在領洗時所接受的)耶穌基督的司祭職務」。我們藉由一些具體的行動,如跪拜、伸手祈禱,表達天主對我們的愛,以及我們對天主愛的回應。
禮儀中有許多標記,例如領洗用的水、聖體聖血用的麵餅與酒、堅振聖事用的油等,這些標記彰顯天主的愛。當我們接受這些標記時,也是在表達我們的願意與回應,實現我們親近天主,即聖化。
沒有這些標記可行嗎?現在仍不行,因為我們是有形的人,我們有需要,去看見、觸摸、嗅到,以助我們感受。理論上這些似乎不必要,但因為我們的需要,天主透過教會建立這些標記來幫助我們。
此外,禮儀還涉及整個團體的參與,因此存在禮規,如坐、跪、立等動作,這些都是外在的禮規。
兄弟姊妹們,請不要讓這些禮規使我們分神,禮儀最重要的是偕同耶穌基督,與祂一同走向天父,並在那裡領受天主對我們的愛。
我想起一段聖經與大家分享,保祿寫給羅馬教會的兄弟姊妹,在《羅馬書》第12章第1節說:「弟兄們!我以天主的仁慈請求你們,獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品:這纔是你們合理的敬禮。」
各位兄弟姊妹,保祿說得很清楚,最重要的是什麼?是獻上我們的身體,獻上我們整個生命,這才是合理的敬禮,這才是悅樂天主。好吧,讓我們一同回應保祿。
《天主教教理簡編》第218條:禮儀是什麼?//禮儀是基督奧跡的慶典,尤其是祂逾越奧跡的慶典。藉著執行耶穌基督的司祭職務,禮儀以標記彰顯並實現人的聖化;同時,基督的奧體包括元首及其肢體,也在禮儀中實行對天主的公開敬禮。//
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- 發佈日期2025年8月18日 下午10:30 [UTC]
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