《了凡四訓》學習分享（二次宣講）- 017 《了凡四訓》學習分享（二次宣講）

　　尊敬的諸位長輩、諸位朋友，大家晚上好！我們《了凡四訓》的課程上次講到的是「改過之法」。《了凡四訓》四大部分，第一個是「立命之學」。人要能改變命運，首先，心量要大，所謂量大福大。人的心，假如可以為天下蒼生著想，他的命運一定改得非常快。
　　上次我們講到「改過之法」。一個人真正肯去斷惡修善，他會出現很多吉祥的預兆。上次我們有提到，他心神恬曠，智慧頓開，「或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回瞋作喜，或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛步太虛，或夢幢幡寶蓋，種種勝事。皆過消罪滅之象也。」一個人真正德行不斷增長。剛剛這段是在「改過之法」的最後的部分。
　　很多人讀完之後說，好像我都沒有這些好的預兆，其實不要刻意去求這些好的預兆。您睡覺的時候都沒有作夢，一覺到天亮就是有福報的人。也很有可能是因為你都依教奉行了，本來信心就很足，不用佛菩薩還刻意的要到夢裡去給你摸摸頭。代表你很有信心，或者你是乖學生，就不用刻意給你say hello一下。所以，好學生我們心裡知道依教奉行就對了。當然這些都是很好的預兆，都是自己罪業消除的好結果。但是有這些好的徵兆、好的祥瑞的時候：
　　【然不得執此自高。】
　　不能自己高興、歡喜。其實高興也是煩惱，歡喜也是煩惱。因為你貪著這個高興，去給人家炫耀，那就傲慢又起來，這個煩惱就一個接一個，縱使是好預兆也會變成不好。覺得這個好預兆，自己不肯再好好下功夫去提升，「志得意滿」，這樣也不理想，這裡講不可以畫地自限。所以這些好的預兆也不放在心上，還是勇猛精進就對了。
　　接下來就舉了一個古人改過非常好的榜樣，他不只兢兢業業、鍥而不捨的求進步，而且沒有自滿，沒有畫地自限。舉的例子是春秋時侯一位賢德之人，蘧伯玉先生。說到他二十歲的時候，
　　【已覺前日之非而盡改之矣。】
　　一個人可以覺察自己昨天之前的過失，這是代表他不欺騙自己。自己有過失不肯承認，那就變成自欺，進而又去欺人。所以人生最大的悲哀其實是欺騙自己。比方說我們跟人相處，在論些事情、爭個對錯，自己情緒也上來、火氣也上來，還繼不繼續爭對錯？火都已經上來了，自己對還是錯？自己已經錯了，還要去跟人家爭對錯。所以能覺自己前日之非，甚至是前一句話之非、前一念之非，都要不自欺的人才做得到。就像今天我的過失非常多。舉個例子，剛好今天在下課時間，我後面坐了一位長者（一位女士），她突然走到我身邊。我看她的表情，是已經好像鼓起勇氣才來跟我講話的。
　　我曾經聽一個小孩，好像是九歲，那個孩子說，要跟我講話以前必須深呼吸三次。我就反省我看起來挺恐怖的，人家跟我講話，小孩都嚇得要深呼吸三次才敢跟我講話。儒家常說「忠恕之道」，這個「恕」就是時時能夠設身處地。比方說我們做領導工作，下屬要給我們提意見，其實他都要深呼吸幾次才來跟我們講。所以假如能體會到這點，應該在聽下屬給我們提意見的時候，是佩服他的正直勇氣，然後感謝他對我們的護念，就很容易能接受底下人給我們提意見。
　　我看到這個長者，她跟我講話的時候還有點緊張。她說：「蔡老師，這幾天我坐在你後面，我觀察到你的兩隻腳張得很開。」你看，當她這句話講出來的時候，我是覺還是迷，自己能不能分辨到？我馬上接著一句話說：「我從小就是這樣。」可是我這句話講出來，我