耶利米書-第15章-搶救失望自憐的先知【聖經之鑰】Jeremiah

一、思想問題：今日的生活、事奉是使我對神充滿感恩？還是抱怨連連？

二、鑰節：
15:19 耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。
在苦難危險中，神給先知的三個吩咐：
1.心要悔改：歸回就是悔改、轉向神！先知有什麼要悔改的呢？他專心看苦難而忘記神，口中充滿抱怨，v.17懷疑神。
2.口要分別：什麼是寶貴的？什麼是下賤的？
a）話語要分別：單單說寶貴的話，要拒絕一切下賤（無用）的話語。
b）人要分別：要把真正敬畏主的子民與下賤的子民區別出來。
c）偶像要分別：要把在社會中的偶像勢力、謊言、假先知分別出來。
3.腳要轉向：
神提醒不可以歸向百姓，耶利米在道德上及拜偶像的事上，應不至於與百姓同流合污，但可能在對神的信心、態度上，與忍受艱難時的抱怨，已經「歸向」百姓了。
求主光照我們，在什麼地方其實已經「歸向百姓」，是否已經效法這個世界，我們的價值觀、娛樂觀、服事觀，是否已經世俗化了？
讓百姓歸向我們，關鍵在於我們要先歸向神。神是萬有的中心，跟隨神的人，將分享屬天的福氣，成為傳遞愛的器皿。

三、經文結構：→B14-15章 針對旱災的信息:神不後悔，不要禱告。
→b15:1-9 神預言：將臨的刑罰。
a15:10 先知：與神抱怨，不生尚好。
→b15:11-14 神的回應：先知得好處，百姓受刑罰。
（11-12呂振中譯本為先知發言，結構也可歸為a）
a15:15-18 先知：敬畏神為何更痛苦，求神報仇。
→b15:19-21 神的回應：要1.悔改；2.分別；3.歸向；不要怕、神必拯救。

四、結構亮光：
Q：細看本章，先知耶利米所遭遇的苦難是什麼？他的心情、靈性如何？神如何幫助他？這給了我們怎樣的鼓勵？
A：
先知耶利米在第14章經歷了與神「拔河」式的禱告，他求神不要離開，呼求神收回審判，並以神的約、假先知的問題來求神憐憫，但是都被神拒絕了，vv.1-9神宣告了最終的審判：仍然維持定罪，百姓即將被擄。
若說第14章是耶利米為百姓悲哀，到了第15章他卻轉而為自己悲傷。我們仔細思想耶利米與神的對話，在其中有許多我們自己的影子：
A.細數自己所承受的苦難：
1）眾人咒罵：v.10我有禍了，我出生就是個錯誤，所有人與我相爭，我沒有虧欠人，但就因為先知的職分，使我到處被罵。
2）忍受苦難：v.15「你知道我」，2次提醒神要為我報仇，要知道我為神受了多少的苦。
 
B.數算自己的敬虔：
1）好好禱告：v.11根據呂振中譯本、現代中文譯本，先知提到「我有好好禱告啊！我有盡到本分啊！神吩咐的我都有做到啦！我也在困苦時好好地哀求神啊！若是有我沒有做到的，神可以咒罵我，但我真的都有做到啊！」根據和合本，則是神應許在苦難中，連敵人都認出他是先知，而要來求問他。
2）好好讀經：v.16 我都有好好認真讀經，我也真的喜歡神的話，我是屬於神的人。
3）生活分別：v.17我沒有浪費光陰去參加無聊宴樂的活動，相反的，是為了遵行神的話而孤立自己。

C.埋怨神：
1）任務艱難：v.12誰能把銅鐵折斷呢？神給我了一個不可能的任務，而我都要被折斷了！另有解釋為是指敵人如銅鐵般攻擊、管轄選民。
2）萬分痛苦：v.18我的痛苦卻無法停止。
3）神是否可信：v.18 為什麼神對待我好像不可倚靠的河流？
 
D.走向與世界妥協之路：
1）異象妥協：已經離開神的面；相較於v.1摩西、撒母耳在神的面前，v.19這時候的耶利米已經離開了，可能準備要放下了先知的職分，所以神吩咐他要回來。
2）言語妥協：v.19神要他把寶貴與無價值的言語區分出來，才能作神的代言人，可見他在言語上也已經妥協了。
3）生活妥協：v.19神提醒不可以歸向世界、歸向眾人，可見他即使v.17沒有參加宴樂活動，但是他已經失去心中的堅持。
 
而神如何回應他？
1）悔改：v.19神直接吩咐先知要悔改！神隨時準備好接受耶利米的悔改，使他可以重新站立在神的面前，神仍然願意接納這樣不完全的人，如同接納你我一般。
2）分別為聖：神要他在言語、生活上分別出來，不再效法、跟隨世界。即便在苦難與危機中，我們仍要繼續跟隨神，單單歸向神。看來是我們在等候神歸向我們，但其實是神在等候我們能單單歸向祂，好使我們可以重新成為神的出口、真理的代言人。
3）加添勇敢：相較於v.12耶利米提到任務如同銅鐵一般艱難，神也使耶利米得著銅鐵一般的勇敢與剛強，並且神的拯救是隨時預備好要來一同工作。
4）拯救到底：神鼓勵先知不要擔心自己的未來，因為神必拯救到底，使他脫離一切惡人、強暴人之手，神要與他同在！
 
神的應許挽回了一位灰心喪膽的先知，使我們有第16-52章後續的啟示可以明白神的心意，正如以賽亞被神重新呼召（賽6章），正如在加利利海邊的彼得也被耶穌重新呼召一般（約21章）。

五、反省問題：
我是否在數算自己的苦難而自憐，數算自己的敬虔而自義，甚至埋怨神？我該如何悔改？
我們仍然堅持神給的異象嗎？在我們的生活、言語中有哪些部分已經向世界妥協了？呼求主使我們快快回頭！

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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