“邪惡會棲身於寧靜及祥和常在的家居，
雖難以置信，但事實如此。“
聖依納爵在這裡要表達的是，
一個平靜的家室，惡神要進去不容易，
雖然惡神在這裏要作工很困難，
但是牠還是會想辦法在那裡築巢。
耶穌在路加福音第11章講的比喻是：
「一個魔鬼從人身上出去後，走遍乾旱之地，
尋找一個安息之所，卻沒有找著；於是說：
我要回到我出來的那屋裡去。
牠來到後，見裡面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，
另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裡；
那人末後的處境，比先前就更壞了。」
因此在《神操》的分辨神類規則中，
聖依納爵為我們指出魔鬼侵入人內的技倆，
對於一位熱心而且有靈修經驗的人，
牠所使用的方法是，牠會冒充善神，
順著熱心靈魂的傾向進入人心，
起先順著靈魂的心境引入聖善的思想，
然後逐漸設法達到牠的目的，
使人陷入牠的惡謀、詭計中。
因此在靈修生活中要注意整個思想的過程，
如果開始、中間和結束都是好的，
都趨向完美的善，這是從善神而來。
相反地，最終把人領到一些惡事，
或一些使人分心的事上，
或不如先前定志要做的好事情上，
讓人靈魂軟弱、煩悶、擾亂不安，
喪失了原來的平安及寧靜，
顯然這些已經如同上面的詮釋，
惡神已經在裏面做窩了，
因此要在祈禱回顧中做覺察，
牠是從起初的意向或中間的過程中進入，
並且我要用正確的方法剷除牠。
主講/甘國棟 神父
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圖/1525年出版的《聖人傳記》Lives of the Saints,1525
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- 發佈時間2025年2月2日 下午5:00 [UTC]
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