使命門‪徒‬ 世界華福中心CCCOWE

嘉賓：Michelle 宣教士（OM世界福音動員會） Ｑ：如何開啟「整全宣教」的多元性？ Ａ：我們深知傳統宣教工作的重要性，但也發現，若要參與在神的宣教中，只關注人的靈性需求是不足的。「整全宣教」不僅重視靈性，更呼籲我們也要從生理、心理和社會等不同方面回應「全人」的需求。這樣的多元性促使我們反思自身呼召，要如何積極選擇、在群體中查驗，並持續忠心在不同領域中，參與神的宣教。 Ｑ：要怎麼從「民族中心主義」中得釋放？ Ａ：作為華人教會，我們常有將自身文化視為優越的傾向。若要改變，並謙卑地回應宣教使命，我們可以練習以下三點： 1. 盤點優勢(check the privilege) 我們不需否定自己的文化身份和語言，而是要數算上帝所賜的恩典，盤點所擁有的資源，認識這些優勢都是從神來的禮物。 2. 小心救世主情節(Savior complex) 在跨文化互動中，我們可能因生活條件或文化差異，產生上對下的優越感，將對方視為可憐。我們須警惕，不能忽視自身也有需要被神救贖的地方，相反，我們要... 3. 練習欣賞，賦能(...

嘉賓：安平牧師（普世佳音新媒體傳播機構） Ｑ：新媒體的本質是什麼？ Ａ：我們發現新媒體不僅是傳播工具，更是一面鏡子和舞台，反映並考驗著我們基督徒是否忠於所託。它喚醒了每一位信徒皆有的媒體身分，和教會在公共領域中的職責。新媒體推動我們以更新的世界觀，透過貼近大眾的文化形式與語言，將信仰生動地呈現於眾人面前，作真實的見證。 Ｑ：該如何正面看待與建構公共神學？ Ａ：我們需擺脫將「公共」狹隘等同於「政治」的觀點。公共神學是為了支撐教會在各領域中的見證，因此我們需要留心上帝主權的體現，了解各領域的運作規律，而非佔領或對抗。在吸收與轉化西方資源的同時，更要融入全球華人的視野，建構出與各地處境相符的公共神學框架。 👍董牧師提問💬 關於基督徒回應公共議題、投入公共神學的研究，不知道你有什麼樣的看法、顧慮，或者是好的建議？在你所身處的地區，又有哪一些的議題，你覺得是教會這個時候需要開始認真看待，並且認真的用信仰的角度來回應的呢？ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法喔！ 🔗https://forms.gle/akmTTibJ24p9cNk...

嘉賓：夏昊霝牧師（中華基督教福音協進會） Ｑ：近十年，台灣教會的發展趨勢為何？ Ａ：數據顯示，台灣教會的聚會人數在疫情後銳減，雖然在「傳福音」的概念上有更新，越發注重後續的牧養責任，但在聚焦於堂會發展的同時，看似穩定的人力財力，卻暗藏著自我中心、缺乏國度觀的危機，因此我們需要培育成熟、對焦神國的門徒，讓教會在質與量上都能健康發展。 Ｑ：如何建立「不能震動」的教會？ Ａ：我們首先要尋求：「神將我們安置在這裡，要我們為這裡做什麼？」傳福音是活出耶穌道成肉身的生命，我們需要重視在地性、培養謙卑的分辨力，才不會與時代脫節。同時，耶穌的捨己讓我們無法只關注自身堂會的需要，而是要開始練習慷慨給予，才能參與建立神那不能震動的國。👍董牧師提問💬 聽完這一集之後，我也想了解，你對自己所身處的地區過去10年教會的發展，有怎麼樣的觀察呢？歡迎你與我們分享，幫助我們能夠從不同的角度來認識理解不同地區教會的處境，好讓我們可以在後續的訪談當中，能夠服事到不同地區教會的需要！ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法喔！ 🔗 https://forms.gle/M9o...

嘉賓：愛臨宣教士（OM世界福音動員會） Ｑ：在今日向猶太人傳福音有哪些困難？ Ａ：我們首先面臨觀念的挑戰，猶太人從小被教導，信奉耶穌等同背叛猶太民族身份。同時，世俗化的猶太人對宗教存有強烈反感，視之為控制人心的工具，因而傾向拒絕福音。除了觀念障礙，在以色列境內傳福音時，宣教士和信徒也會被極端組織視為威脅，因而遭受騷擾與恐嚇攻擊。 Ｑ：該如何適切地「愛猶太人」？ Ａ：1. 檢視動機，活出與神的親密關係 首先，我們要檢視內心動機，不被猶太人外在成就所迷惑：我們是否真心渴望他們得著基督？我們要認清，傳承猶太文化並不能讓我們變得「更屬靈」；其實，當我們(外邦人)活出與神之間的親密關係時，才能夠激發猶太人嫉妒、渴望歸主的心。 2. 抓緊應許傳福音給萬民，小心偏差 我們要熱心投身普世宣教，因為聖經應許當外邦人數目添滿時，以色列全家必定得救(羅11:26)，因此，向萬國萬民傳福音，正是愛猶太人的重要實踐。而當我們在了解基督信仰中的猶太根源時，需要謹慎地詮釋聖經，不斷對焦在我們彌賽亞，耶穌基督的身上，才能避免偏差、持守純正的福音，這正是愛猶太人的具體作法。 👍董牧...

嘉賓：黃志誠牧師（香港基督教超窮教會） Ｑ：教會如何真正走進貧窮人的生活？ Ａ：我們看到「超窮教會」擺脫了教堂建築物和內需的束縛，從與露宿者同住、放下傳統單向教導做起，嘗試以「無牆」形式走入社區。這顛覆了我們對教會的既定想像，可以不被內部需求所限制。我們一方面虛心學習對方的文化與生活，用通俗易懂的語言溝通，另一方面誠懇分享「超越貧窮，進入基督的豐盛」的好消息。 Ｑ：怎樣見證福音，才能觸動人心？ Ａ：我們知道福音就是主耶穌改變生命的大能，所謂「見證」，不單指傳講知識，更要活出與眾不同的生命、與人建立關係，因此我們需要創造對話空間，讓人親身體會福音的吸引力。超窮教會開設「跑緣餐廳」，讓顧客無需趕時間用餐，有機會說出生命故事，正是這樣的見證實踐。 👍董牧師提問💬 不知道在我們的聽眾當中，是否有人嘗試透過營商宣教來做宣教呢？在營商宣教當中，有沒有什麼寶貴的建議可以分享，或是有哪些失敗的經驗可以提供我們大家借鏡，讓我們少走一些冤枉路呢？ 歡迎你透過以下連結來和我們分享你的想法喔！ 🔗https://forms.gle/fw2SuZbR...

嘉賓：蔣宗昕牧師（美國馬里蘭中華聖經教會） Ｑ：該如何剖析因應教會第二代的流失？ Ａ： 1. 剖析：第二代流失的多重原因教會第二代多於高中、大學時期流失，這現象背後原因可能有三：一是從小被動地跟父母參與教會，缺乏信仰的經歷、二是部分父母與教會未能活出並傳承福音的價值觀、三是在新環境中，世界觀受衝擊，認為福音未必能夠解決這世界的問題。 2. 因應：從家庭著手，活出溫柔謙卑 當教會資源有限，我們可以從家庭著手：在禱告會中開始為家庭守望，同時在講台傳講基督化家庭的信息，並在小組中坦誠分享掙扎脆弱，在真理中漸漸建立互信的氛圍，陪伴家長活出信仰與生活的一致。最重要的是，我們要學習真誠地傾聽下一代內心的掙扎，並深刻理解社會中不同的聲音，再慢慢地用福音的觀點來回應。 Ｑ：如何進行兩代牧者的傳承與接棒？ Ａ：我們發現，傳承是一個學習謙卑的雙向關係；年輕一輩需要被理解，而長者的謙卑則表現在耐心上。當前輩願意花時間聆聽，甚至在事工受挫時為後輩擔保、進一步了解緣由，被理解的年輕牧者會感到被信任，因而更願分享自身想法且虛心受勸誡。謙卑讓我們互相信任、勇敢承擔。 👍董牧師提...