但以理書-第6章-殉道者與獅子坑【聖經之鑰】 Daniel

一、思想問題：當政府、老闆、老師、父母的命令違背神的命令，我們要堅持神的命令可能會有什麼危險？我們的選擇應該是什麼？

二、鑰節：
6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。
但以理正在面對兩個君王的衝突，到底要順服地上的君王，以逃避獅子坑的苦刑，換取眼前的平安；還是要順服天上的君王，以逃避永恆的烈火，換取永恆的平安？
但以理勇敢選擇順服天上的君王，拒絕向地上君王俯伏呼求、搖尾乞憐，堅持勇敢見證，將感謝歸於天上的君王。
接下來的經文讓我們看見，地上君王的昏庸無力、天上君王的大能大力；仇敵的計謀失效，顯出敗壞，受難的獅子坑成為彰顯神蹟、公義刑罰的獅子坑！
但以理可以這樣勇敢的關鍵在於「素常一樣」，平日的禱告，決定戰場上的勇敢；平日的感恩，決定戰場上的歡呼！

三、經文結構：
(a) 01-03 引言：但以理在朝中被高舉。
(b) 04-09 仇敵密謀處死他。
(c) 10-18 但以理被丟到獅子坑，王心煩。
(d) 19-22 高潮：安然無恙。
(c’) 23 被帶出獅子坑，王欣喜。
(b’) 24 仇敵被處死。
(a’) 25-28 結論：進一步高舉但以理和神。

四、結構亮光：
Q：從但以理的危機困境中，我們可以思想，大神蹟帶來什麼大祝福？
 
但以理經歷的大神蹟，所帶來的大祝福：
1.獅子坑中的平安：
因著堅持真理而被丟在獅子坑中，v.22神卻差遣使者封住獅子的口，使但以理平安無事。
 
2.仇敵滅命：
仇敵再三密謀要陷害但以理：v.6,11,15「紛紛聚集」，可以翻譯為：彼此串通；幾乎整個政壇都在攻擊但以理！
但當神施行大拯救後，v.24君王吩咐把陷害但以理的大臣都丟到獅子坑，讓所有的政敵、惡人一次滅絕，無法再興風作浪來傷害但以理與猶太人，敗壞整個國家。

3.君王高舉神：
v.7仇敵的技倆有兩個目的：
1）高舉王：願王萬歲；這30天人只能向王禱告──把王捧上天，直接取代神的位置。
2）限定王：把王限定在傳統、歷史的侷限中，照瑪代波斯的律是不能更改的！諷刺的是，一方面自比為神，另一方面又被律例限制，v.14王很煩惱──這是自以為是神、也被人捧作神的可悲。
 
這是世界給人的真相：一方面告訴你「你是神」，另一方面又把許多的枷鎖捆在你的身上，表面上看起來很自由，但實際上卻陷入更大的傳統與捆綁中，新時代運動、後現代主義都是如此。
 
但是當神施行神蹟後，vv.25-27君王下令宣布：但以理的神是真神，是永遠長存的神，神國度主權永不敗壞，並且主動拯救人、保護人，在天上地上施行奇妙的神蹟；因此下令所有的國民要敬畏尊崇神。
1.祂是活神：v.26；其他人手造出來的偶像只不過是死物；耶和華卻永遠活著，真實地為屬祂的人行大事。
2.祂永遠長存：v.26神的國永不敗壞，神的權柄永遠長存，祂不會朝令夕改，祂的話必定兌現，祂是可信靠的。
雅1:17 在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
3.祂是拯救主：v.27；因為但以理信靠祂，祂就施行神蹟奇事，拯救但以理脫離獅子的口，並使他官運亨通，凡事順利。
 
從更大的救恩歷史來看這一段經文的重要性：
1.大利烏王下令，可能就是拉1:2君王下令被擄的猶大百姓可以回家，因著但以理的堅持，促成整個民族可以回家，彰顯神的救恩！
拉1:2 「波斯王塞魯士如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。』
2.整個但以理書1-6章描述在外邦君王面前各種危機，而7-12章則是神啟示但以理末日真相，當但以理得勝外面的試探，就得以進入屬靈真理的領受中，並預言祝福當時的世代、未來的世代。
 
Q：從但以理的危機困境中，我們可以思想，什麼人可以經歷大神蹟？
 
1.對事忠誠：
v.4當敵人要攻擊他的時候，無法找到絲毫錯誤過失，因為他忠心辦事，對事盡責；因此敵人只能在他的信仰上找機會攻擊他。
若是但以理辦事馬虎、易出差錯、常拿回扣，就留下敵人可以攻擊的機會，那在第一時間就失敗了，根本不可能進到信仰的爭戰與得勝中！
 
2.對神忠誠：
v.10糊塗的君王下令不能禱告，但以理面臨選擇的兩難，是要忠於天上的君王，還是地上的君王？地上君王帶著生殺大權，必然是極大的壓力。
但是他選擇忠於神，不但繼續禱告，更是如同往常把窗戶打開，沒有逃避、沒有妥協、沒有畏懼，勇敢堅持信仰，堅持對主忠心，因此大大經歷神。
 
3.禱告忠誠：
整個命令的關鍵在於：30天內不可以向任何神明禱告，也不可以求人，只單單可以求君王；這個諭令是奸臣抓住了君王的虛榮心，讓君王可以享受如同神明般被百姓擁戴。
敵人的詭計不只是要抓住但以理的小辮子，更是要打斷但以理的禱告，因為仇敵深知只要但以理離開禱告就是離開了神的同在，他的靈性、智慧、高位都將不保，因此仇敵要打擊他的禱告生活。
然而但以理堅持信仰，不論是忙碌、逼迫與威脅，都不能打斷他與神的連線，他忠心在禱告的祭壇上擺上自己，付代價禱告，就帶來大的神蹟！
今日的聖徒是否有清楚的自覺，明白我們離開禱告就是離開神同在；沒有神同在就只剩下自己的愚拙、罪惡、軟弱無力，這是連仇敵都知道之事，我們不可不知、不可不慎。
 
這時候的但以理約85歲，已經歷過無數的風暴危機，但是他的靈性、對神的忠心、對爭戰的勇敢卻一點都沒有減少，這是我們的榜樣。
 
我們可以把戰場區分為三種：
1.看得見的戰場，憑血氣的戰場。
2.個人軟弱情慾的戰場。
3.屬靈的戰場：世代罪惡情慾的戰場！
林後10:3-4 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
 
今天聖徒在哪一個戰場中？惟有屬靈的人，才能超越眼見、跨越個人軟弱情慾的戰場，進入真正屬靈、影響整個時代的戰場！
這並非代表前兩個戰場不重要，相反的，得勝前兩個戰場，才能進入最後一個屬靈戰場，求主憐憫，給我們力量與屬天的聖潔！
 
Q：v.10 但以理的禱告給我們什麼提醒？
 
1.他知道：他不是只有禱告不問世事，他眼睛明亮，非常清楚知道整個時局與撒但的詭計！
 
2.禁令蓋了玉璽：但以理面對違反整個國家的法律及政治的威脅攻擊下，依然勇敢堅持神的道，因為他的內心裏，有一個比地上律法更大的權柄。但以理信靠上帝之心，遠勝過他對獅子的懼怕。
 
3.回到家：家是一個人最隱密之地，也是核心的戰場，更是但以理的發電廠！
 
4.窗開向耶路撒冷：他的心永遠朝向神的家，已經離家約66年了，但他的心仍在神的家中！
他可以選擇把窗子關起來，或是退後一點禱告讓人看不到，但是他沒有絲毫妥協，他清楚地讓人(不單是讓神)知道他的堅持與屬神榮耀！
 
5.一日三次：可能是猶太人的傳統，一天有三次要跪下禱告，求主使我們的心常常跪在神的面前禱告感謝，尋求主的面！
猶太人習慣一日三次禱告：晚上、早晨、晌午。
詩55:17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。
曾子一日三省吾身；今日的基督徒有沒有這樣的禱告習慣？
 
6.禱告感謝：不單是禱告祈求神動工，他竟然「感謝」神給予危難，這是極大的信心，在最大的困難中，深信神有最大的榮耀為我們預備；這是捆鎖中的讚美，是木狗上的歡呼，是流淚谷中的高歌！
 
7.素常一樣：可能指被擄的60多年間，他不斷堅持做到的就是這一件事！這是但以理的祕密武器，使他可以在外邦中及政敵攻擊中