别任性｜Be A Dodo

Alexwood
  • 4,7 (51)
  • THƯ GIÃN
  • HAI THÁNG MỘT LẦN

别任性（Be A Dodo）由性与性别博士Alexwood主持，从性别角度看一切｜wx：别任性BeADodo

  1. 19 THG 8

    任性solo：这种“超能力”，我们每个人都有｜别任性167期

    大家好，我是Alex。我最近进入了一段新的亲密关系——好像每次开启一段新关系都让我想录一期solo和大家分享，因为毕竟“多元成家”对我而言可是一个生命任务。在之前的节目里我应该说过，我对于“多元成家”的执念不是出自浪漫爱的向往，而是基于我对一个理想社区的追求。我需要的是“家人”。 与此同时，我在村子里的生活也似乎离”社区“的状态更接近了一点。在过去几个月，我和邻居们一起接待了几位来体验村里生活的朋友。其中一位朋友在离开之前送了我一副小画，画着神兽谛听，她和我说，“你好像常常能瞬间察觉我们的细微情感和需求，这是一种超能力吗？” 很感激她这么说，我发觉自己“看见”ta人的能力最近的确有所长进，但这当然不是“超能力”，或者也可以说，我们每个人其实都有这种“超能力”。说句肉麻的话，爱就是我们天生的“超能力”，只是我们在社会化的过程中慢慢失去了它。我们“爱”的能力往往没有愈发茁壮，而是逐渐萎缩。这到底是为什么呢？ 我看到一个新的生命阶段在眼前展开，我明白我需要更好的爱人的能力。所以我在继续爱的学习。 ✨任性广告：「简单心理Uni」的心理咨询招牌培训课程「Seed课程」马上又要开课了！「Seed课程」结合国际权威的咨询师培养模式，适合零基础的心理学爱好者和咨询师新手，可以带你入门心理咨询师专业，后续还有清晰执业发展路径：seed课程——热线实习——seed中高阶课程-实习咨询师（通过考核）入驻平台正式执业。 「Seed课程」的学习安排长达6个月，包括7大必修模块、260节精华课程，覆盖个体发展心理学、心理流派理论、临床心理问题、咨询技术应用、咨询伦理与法律等内容。最近开课时间为8月21号，每月开课1次，下一期开课9月底。可以插班也可以延期。课程原价3980，「别任性」粉丝特惠价3380，直降600块。🔗特惠报名链接：https://www.jiandanxinli.com/activity/landingTemplate/851?vid=527如果你不确定报名正式课程，现在还可以尝试「5天咨询师入门体验课」。下方是更多体验课信息。原价99元，粉丝特价只有29元哦！🔗体验课特惠报名链接：https://www.jiandanxinli.com/activity/landingTemplate/533?vid=526  收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 Patreon：www.patreon.com “爱发电”：afdian.net 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 时间点： 03:30 是什么让“爱”这么难？ 不同视角和理论对这个问题的解释中，总会出现一个“看见”的意象。心理学家Carol Gilligan是关怀伦理学（care ethics）的奠基人，她对care（关怀）的整体理论化告诉我们关于“关怀”的作用机制中很重要的一点：如果没有真的“看到”对方，即使有关怀的意图，关怀的行动也往往无效，或者错位，总之，无法被接收到。 Carol Gilligan与哲学家Nel Noddings共同发展出关怀理论（Care Theory），提出，道德行为的核心不是抽象的原则，而是人与人之间的具体关系。关怀者（carer）与被关怀者（cared-for）的互动是道德的基础。 这个理论有两个要点，第一，关怀是需要有一个作用对象的。关怀的动作需要与它的对象发生作用，至少是互动。如果我们只是感到关心，或者有关怀对方的冲动，但并没有相应的行动和互动，那么“关怀”就没有完成，甚至没有发生。 第二个要点是，关怀理论强调根据具体情境和个体需求作出回应，而不是根据所谓普世价值或者普遍规则。关怀需要共情能力（理解他人感受）和回应责任（主动满足对方需求）。也就是说，当我们自认为在为对方付出，或者给予，或者做出一些爱的表达，却没有先去理解对方的具体感受和需求，那么这种表达往往也无法让对方感到被关怀和在意。就好比一个男人给女友买花只是因为这是某种主流文化中的标准化示爱动作，至于女友是否真的喜欢花，喜欢什么花，却毫不了解。又好比即使你说了不想吃水果，但仍然是要把水果切好放到你眼前让你吃掉的父母。 同样，这可以解释很多以“为了你好”为名的毒性行为，为何我们从中感到的是与对方声称的良好意图完全相悖的感受？为何我们从中感到的不是关怀和爱，而是不被看到和听到的孤独？因为我们就是没有被看到，被听到。 爱总是在发生这样的错位。 06:25 是什么让我们难以“看到”对方？ 缺乏爱的教育、沟通的训练、自私、自恋、认知盲点，除了这些答案，社会学家Eva Illouz还提出一个更深层的结构性原因，那就是资本主义。 我刚才提到的来村子体验的几位朋友，都会提到一个很关键的感受，就是在村中的生活有更多care的存在。care渗透在生活的点点滴滴，流动在每日的互动和交换中。Care这个词很奇妙，它的语义都很复合和多重：在乎/在意、照顾/照护、关心/关怀——细微不同，但都是care。是一个动作，也是一份位置，一种状态，是我们心灵地貌里同时最敏感也最强大，最私密又最敞开的那些部分。Care就是爱的日常表达单位，无论是对ta人的care，对自己的care，对小动物的care，对你的工具们、玩具们的care，对孩子的、对老人的care，对自然环境的care，就是这些无数种care时刻的在场或者缺席，决定了爱的在场或缺席。而在一个每个人（大部分人）都在这样“为别人着想”的环境，就不会存在女性的care work（关怀劳动）被利用、剥削、低廉化的不平等。 在相对主流的城市生活里，关怀劳动总是更稀有，同时又总是被轻贱地对待。“关怀理论”对此也可以做出解释，关怀关系（Caring relation）需要意图上的动机转向（即关怀者的动机从“自我需求”转向“被关怀者的需求”），以及在行为上关怀者对被关怀着的全身心投入和共情式关注，是一种暂时搁置自我需求，聚焦于并接纳对方的情感的状态。而这两样东西，恰恰是属于一个遵从丛林法则的社会里最不具有适应性的，最不会被推崇、鼓励、认可的选择，因为你会被——至少是人们相信你会被——“弱肉强食”。 关怀和爱就是这样和资本主义的意识形态结构发生关系的。如Eva Illouz所说，资本主义通过经济理性、技术工具和文化叙事，将爱情从一种超越性的、非功利的情感，转变为一种受市场逻辑支配的“弱连接”，“非联结”，“冷亲密”。这种转变导致现代人既渴望亲密，又无法摆脱自我保护和计算的惯性，从而陷入一种普遍的孤独感和关系的不确定性，她称之为“爱的终结”。 资本主义重塑我们情感的具体方式包括：[......] 所以，我们的确正在经历的爱的困境，但这并不是个人信念或能力的不足，而是我们所在的环境首先可能不具备创造爱和关怀的条件。在一个丛林社会中，我们必然是无法选择爱的，我们必然是要将“生存”和“利益”置于爱和关怀之前的。我们现在需要重新学习爱，只是因为在一个并不健康的秩序中，丢失了爱的本能——是的，我相信对ta人的爱与关怀才是自然的，是该有的状态，计算、利己、冷漠，才是不自然的，是反人性的，也恰恰是我们在现代化社会从小得到的训练，或者说，得到的异化。 19:46 那么我们如何更好地“爱”？ 我爱的能力的增长，是与我现在生活的环境息息相关的。现在是我生活在这个村子的第三年，我实实在在地感觉到自己在别人的关怀中茁壮起来，自己也更懂得去看到和关怀别人了。我还没有脱离资本主义秩序，但我得以找到了一个这个秩序里相对边缘和偏远的位置（乡村+自由职业），这里比中心的辐射要小一些。 但是，这条路径的复制度显然不是很高。我能想到的另一个路径就是，在自己的城市生活中将care work主流化和有偿化，比如通过从事职业化的，有合理回报的care work。心理咨询行业，就是这样一种care work主流化的实践。而心理咨询的训练，根本上就是一种“看见”的训练。 24:45 我曾经的心理咨询从业经历，是一段难得的体验，但也因为工作性质成了一段阴暗岁月，导致了焦虑症。「Seed课程」是为想成为“关怀者/carer”或者“助人者”的人设计的，由实践经验丰富的行业前辈和专家带领，具有跨学科的视角和一手的素材，能够给学员打下一个扎实的行业基础，并对“从事心理咨询意味着什么/可能要面对什么/要如何面对”这些问题形成一套全面、真实、多层次的理解——这就是曾经的我非常需要知道的。 不管你是否决定加入心理咨询行业，「Seed课程」提供的知识、技术学习和练习，都能让我们开始掌握“看见”ta人的“超能力”，并让关怀和爱先在我们自己的生活中流动

    31 phút

  2. 7 THG 7

    35岁，她决定一个人去生孩子｜别任性166期

    本期节目是关于性少数视频博主能大宇（@播客：大宇的小宇宙；@视频：能大宇）的单身受孕之旅。她在今年上半年进行了三次人工受孕，顺便周游欧洲。这三个月有奇遇也有波折，有等待后的失落，但最终这个旅程本身，就是一份大宇给自己的无可替代的礼物。 虽然我选择不婚不育，但大宇的讲述对于我仍有很多启发，相信对你也是，因为这个对话其实是关于照顾、关怀、关系（包括母女关系和亲密关系），以及属于女性的独特人生体验。 ✨任性广告时间： 感谢【 七 西 品 牌 】对本期节目的支持。快使用下方链接享受大幅优惠！ 本节目推荐的七西枕头是有科学分区的设计，更适合颈椎生理曲线，不会让你睡醒肩颈酸痛，落枕，实现翻身自由，可以快速进入深睡眠状态；独特的分码设计可以根据人体的身高体重，头围肩宽选择适合自己的睡眠枕，平时睡不好，肩颈不好的可以去了解看看。 【听友福利】 🌞点击链接： mo.m.tmall.com 🌛或复制口令到淘宝98￥vYQKVyOqV9c￥ CZ0001/ ✨或去淘店搜【 七 西 旗 舰 店 】向客服报暗号「别任性」，领取比大促折扣还低的大额优惠！ 🌈另外「别任性」听友还有特别惊喜：买双件枕头或者双件凉被凉垫还可以享受券后95折优惠哦！ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 Patreon：www.patreon.com “爱发电”：afdian.net 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 时间点： 04:40 “能大宇”不是”熊大宇” 06:30 大宇去哥本哈根单身受孕的solo trip时间线，包括为什么决定自己生 12:30 虽然女性可以（摆脱私有化家庭结构）自己生，但这不代表生娃是女性需要能够自己“独立”完成的——支持和照顾很重要。为什么“养育一个孩子需要一个村庄”？在资本主义的异化中，几乎不可能有“合格”的父母。 20:30 关于女性的人生“时间线”，以及大宇最近给我参与的「翻山newsletter」写了一篇文章，关于60+岁独自周游世界的中国阿姨们 23:05 大宇常规的形象是一个ta人眼光中的“T”（但她不认同这个标签），今年（自很小以来第一次）重新留起了长发。受孕项目与她的女性气质表达有任何关系和影响吗？曾经因为社会化自我“厌弃”的女性特征（比如胸部发育、月经），现在与它们的关系如何？ 大宇给自己的新播客用AI做了一个封面：一个没有性别的人，肚子里孕育着一个小宇宙 34:00 很多年轻女性（无论性取向）都会恐生， 这与公共对于女性生育损害的沉默和忽视有关，一直有生娃打算的大宇对此怎么看？ “我不理解别人说我勇敢，可能我本来就不会计算得失，这个（”失败”的）过程本身就是我想体验的。” 42:05 如果可能后悔，还要生育吗？但为什么会“后悔”呢？ 46:00 自我照顾是一种很强大的能力，但有的人真的不会吗？还有人说“我想要一个wife”，谁不想啊真是的 51:05 父母的照顾为什么总让我们感到负担？母女关系对于孕育下一代，有什么启发？ 57:20 大宇细讲从去年年底至今的受孕尝试过程，包括自己的视频号里没办法发出来的具体细节（真的好多跌宕起伏的细节） 1:30:30 大宇关于solo受孕的视频内容，收到过什么样的公共反应？为什么有些人“闻着味就来了”？ 1:33:10 和另一个生命相遇，不是我们单方的选择，ta来不来也是ta的选择。“一个女人要生了小孩才能成为一个完整的女人”，这句话当然不对，因为任何一个人，都要经历亲密的关系，才可能接近成为完整的人。 -别任性，从性别角度看一切

    1 giờ 37 phút

  3. 6 THG 6

    “海豹”王XX：原来我们一直是疼着的啊｜别任性165期

    大家好，欢迎来到「别任性」。本期的嘉宾是海豹女性漫画的作者王XX，和女性健康科普作家六层楼先生。我们三人在海豹的新书《今天我想要什么》北京分享会相聚，活动的主题是“我和我的身体在一起”。 王XX和她笔下混身圆滚滚的海豹一样热爱和擅长“躺着“这件事；但我从和她的对话了解到，“躺学”并非躺着不动那么简单，而是一种“敢想敢为”的积极态度——勇于休息，敢于发梦，轻轻地放过自己，深深地认同自己。只要我们的身心足够舒适，舒服久了，连海豹也能开始攀岩，臂展无限。 ✨任性福利： 在评论区说说你与身体的关系和体验，我将挑选五位听友送出海豹漫画《今天我想要什么》的签名本。 Patreon：www.patreon.com “爱发电”：afdian.net 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 时间点： 02:55 王XX女士（AKA海豹）曾经坚信自己的签售活动不会有人来 04:15 海豹开始画身体相关的主题，因为攀岩中受伤了：“当我真正在运动中、康复中和伤痛中，去尝试重新唤起、使用、调动我的身体的时候，我意识到我们有很多基础的东西是没有得到学习的，比如如何觉察身体，如果轻松移动和有效使用我的身体。” 06:30 现在的海豹似乎比几年前更有攻击性了？（“我还可以更有攻击性呢！”海豹”是领先于我的存在，是我的理想”） 08:30 当东亚少女王XX去了意大利，发现有人真的“生在罗马”，可以如此松弛、开放、自由的活着，她懵了，然后开始疯狂享受生活（10分25秒有口误，王XX去的是意大利的特雷维索，不是罗马）。从东亚的保守和二元叙事走出来，第一步是学会描述自己所处的问题 14:00 意大利生活体验对于解决身材焦虑的“法力”，回国后在攀岩中得以延续 15:30 曾跳过街舞，现在进行攀岩和抱石的六老师，身体状态不好的时候科普也变得忧郁 19:38 王XX：“你要让身体感到爱，否则她就会消失啊”，但是“我们可能把爱的门槛想得太高了。爱就是看见她、感知她，和她在一起（包括和身体的问题在一起），不要把对身体的想象代替身体本身。”（真是金句频出的王老师） 21:25 疼痛要多痛才能“合法”喊痛？不适要多不适才不是“矫情”？痛苦要多显性和景观化才值得同情？ 25:15 女性更能忍耐疼痛，是真的吗？不是的话，我们为什么这么想？医疗体系对女性疼痛的忽视和漠视，以子宫内膜异位症为例 30:20 药物临床测试中的性别不公正，女性，尤其孕妇，常常不被选为药物受试对象，六层楼：“就是药物研究领域偷懒。” 34:20 年轻的女孩子，与性别创伤的痛苦。王XX：“这个世界不该是这样，如果是这样的话，那我们就要把它改变过来。”也因此，在这个过程中，我们非常需要伙伴。女性找到主体性，或许就如同刚“诞生”的阿凡达看到每一片草地，每一片天空，都是全新的世界。 38:40 王老师：“一个更健康的个体和系统（如女性主义）之间的关系，还是要有点距离，有批判精神，以及更有流动性的，而不是毫无置疑的全盘接受。这可能是一个不会停止，永远不会到达圆满，但是非常精彩的过程”，在其中我们每一刻的选择（包括所谓“随波逐流”的选择）其实都带着能动性。 42:30 女性主义或许无法让我们停止疼痛，而是让我们发现，“原来我一直是疼着的啊“，从此开始向往一种不痛的生活 44:20 女性的身心为何如此分离？我们为何难以感知自己的身体想要什么，比如在性互动中？ 47:00 我们需要去“一个大家都在乎身体舒不舒服的环境”。我们所在的环境只在乎身体是否能够给世界带来增长，或者创造出一些虚假的面具，“我的身体最好不要有感觉，这样才能方便别人”，但是对于女性，接受“我的身体从来没有快乐过，这也太难了” 48:30 我们需要先学习和练习如何去描述和交流痛苦，才有可能得到解决方案；“发疯”是一种释放压抑的理想的表达吗？“对痛苦更精准的表达，而不是更夸张的表达，是我们需要学习的。” 52:55 女性表达痛苦的文学是“恋爱脑”的“小情小爱”，男人的则是“宏大”的“国仇家恨” 54:55 我们该如何重获身体的感知，重新听到身体的声音和需要？王XX暴言：“多上班，多加班，你很快就可以忘记自己的身体了。” （资本主义体制下的）工作和我们人需要的东西有一种本质性的对立（即“异化”，但我可以采取一些手段减少它对我们的影响，比如？ 56:20 和自己的相处作为一种身心修复和建立确定感的过程：先知道了什么是舒服，就更明白自己的身体什么时候会感觉不舒服。最容易尝试的一件事就是：好好躺一躺 59:20 六层楼关于蓝牙耳机和跑步的故事，以及行禅、正念、对身体的觉知——其实这些听起来有点门槛的词，是我们人类与生俱来的能力，”与其说是学习，不如说是唤醒” 1:03:18 书中圆滚滚的海洋生物种，还有一只智慧的海牛，ta关于爱情的哲思如下，请大家怀疑自己不配拥有爱情的时候记起来：“我没有经历过爱情，但我也没有经历过下一秒的呼吸，没有看过明天的日落，是因为我跟它们没有缘分吗？不是啊，是因为下一秒和明天都还没有到来。所以不是我的错，是爱情没有经历过我，是爱情不行。” 1:04:15 “我想要什么？”或许当我们能够更确认身体的需要的时候，我们也就开始学习如何回答“我想要什么”；而当我们所处的环境与秩序并不是为我们设计，由我们设计，那么我们真正想要的东西或许也并不在其中，那么那是什么，在哪里？我们是如何在自己的“北极星”（或者海豹）的照耀下活着的？ 1:12:06 王XX和海豹的“躺学”：“探索如何用最少的精力去创造更多的回报、反馈和财富。主流社会强调努力，你要么继承要么蹭别人的，但我想探索一些新的路径”。 Q&A 部分 1:14:50 Q：领导“为了你好”，想锻炼我培养我，给我安排了两个人的活，我该怎么办？ 【A：有时候你就得让活掉地上】 1:19:00 Q：我如果找不到自己的“北极星”，但从日常每日的工作和生活中也找不到意义感，你们是如何度过这样的阶段的？ 【A：躺着其实是一个孕育的过程】 1:26:45 Q：我和身体的关系特别差，我要么漠视她，要么恐惧她，如何能从这种和身体的恶性关系中出来？ 【A：身体是敌人还是伙伴】 1:33:20 Q：我是不是对自己的身体太好了？比如吃饱就想玩想睡，无法学习，可当我看到室友们在学习，我又充满愧疚无法好好玩，如何处理？ 【A：这其实是一个关于如何处理自己和ta人不同，如何不去比较自己的问题】 1:39:20 Q：如果我们能看到的星空就是浑浊的，挡住了我们”北极星”，我们要怎么处理这种外界的不公平的影响？ 【A：能看到这种外界条件差别的思考能力，让我们看到不平等，也让我们有机会去创造和改变，从绝境里触摸星空】 1:42:40 Q：海豹有时候为什么没有瞳孔？是表达禅思吗？ 【A：不是嘻嘻】 1:43:30 Q：王XX受伤和康复的故事是什么样的？ 【A：运动和康复的体会：重新看待“健全”的意思】 -别任性，从性别角度看一切

    1 giờ 48 phút

  4. 2 THG 5

    任性家园：把自己“扔”到山上生活，我们可以更快乐一点｜别任性164期

    劳动节假期快乐！ 本期嘉宾是我所居住的村子里最年轻的新村民之二，莉莉（98年生）和里奇（99年生），来自成都和天津。这两位邻居最近都从村子的居住区搬进了山里，分别在村子水库的两端租了一个很便宜的小房（一个没水没电，一个有电没水）。我与她们交流了上山生活的决定，以及过去一年多作为新村民的生活体会。女孩们的积极探索和自我觉察让我钦佩和欣喜，相信对于同龄的听友们也会有所启发。 “我们都在游不完的泳池里；我们都在跑不完的跑道上；___________________；所以我们可以更快乐一点。” “任性家园”系列是关于主流之外的多元生活方式以及它们的实践者。往期“任性家园”包括： 119期：在欧洲的生态社区生活了一年，我的疑问更多了 124期：我们不想夸柏林 128期：在农村生活，是让我们很有安全感的事 133期：彩虹宝宝的新村民生活，我们继续勇敢，希望你也一样 139期：住在村里的我，靠什么养活自己？ 144期：我是第一位新村民 151期：我们有拿回生活的“魔法” 155期：如末日松茸，在村庄废墟上的缠绕与共生 ✨任性广告时间： 本期节目由我们的老朋友「小雨伞保险经纪」和你一起收听。 「小雨伞保险经纪」是一家全国性保险经纪公司，秉持着让用户“明白买，放心赔”的理念，从保险专属定制方案到理赔协助，一站式解决所有保险难题，为你之后的人生撑起一把遮风挡雨的伞！ 小雨伞为「别任性」听友们准备了2个独家福利： 1. 原价68元，现在1分钱，听友们即可享受小雨伞1v1专属保险顾问咨询。咨询链接🔗：www.xiaoyusan.com  2. 关注小雨伞公众号并回复「别任性」，预约咨询的同时还可免费领取1份女性防癌险，16-65岁都能保。 这个世界变化越来越多，未来也越来越无法预估，与其焦虑，不如提前规划，把人生的风险缺口堵上，才能更放心大胆闯荡。祝大家安全而自由。 —————————————————————Patreon：www.patreon.com “爱发电”：afdian.net 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 时间点： 04:30 大部分来乡村生活的新村民有一定社会积累，但这两位年轻邻居的经验和路径则不大一样：里奇和莉莉以前分别做过什么工作？工作了多久？为何来到大墨雨村生活？ 12:12 两人与本村酷儿青旅「奇境吗？」的关系 13:45 作为「奇境吗？」前经营者之一，里奇也曾“家大业大”，有地有鸡，“我在村里必须要做的一件事就是种地。种地让我快乐。”虽然来村之前并没有种过 17:05 莉莉则在农村长大耳濡目染，从小就会种水稻，种地和做饭技术高超，但因为负面的家庭经历和成长经验，对这类劳动毫无情感 18:30 曾经的“亚比” city girl 里奇，通过生态种植实践生态女权主义（以及“懒人主义”，头一次听说种地以“两根”为计量） 22:00 莉莉与做饭吃饭的复杂历史与情感 24:05 莉莉去年持续的自我空投（沙溪、泸沽湖、泰国、内蒙、韩国），“想借助地理上的移动找到存在的意义”，出国时在边检经历惊险和应激，禅修时发现“我无法和自己相处”，以及关于无常和疼痛 32:55 因为去年做了两个月搬运工，莉莉发现自己比1米8的男人还有力气——这个经历“重塑了我对于劳作的感受”，也成为她现在独自进山生活的底气 36:02 在国内我们会因为语言相通，误以为理解彼此，在语言不通的环境反而不会发生这样的问题 37:45 里奇在来村子后很长一段时间里，在陌生的人际环境中压抑自我，大学时期的“臭屁宝贝”变得胆怯、畏畏缩缩、不像自己，直到有人看到了真正的她 40:30 同龄人的共同困惑：我们到底喜欢什么？我们可以做一生的事情是什么？我们想要什么样的生活？我们如何才能得到那样的生活？以及人际交往的困境，社会化的难度“我觉得目前自己是一个很虚的人，没有一个稳定的轴能让我立足，无论在社会上还是在村里”。等年龄大了，这一切会变好吗？ 45:55 没怎么上过班也没什么储蓄的两人，是怎么“解决”经济问题的？莉莉：完全没有钱，纯靠随机和冒险探索“如何用最少的钱在一个陌生的地方生存下去”；物质上的“苦”并不让她痛苦，空虚和失去才是“苦”。 【这里提及的“古月”是我发起的「女性生活者联盟｜WWMT」的群友，在沙溪有一个果园，同为群友的莉莉曾去短暂居住。「女性生活者联盟」（WWMT）的目标：寻找并连接更多女性的生活建设者（建筑、设计、农耕、生活用品制造、食物相关等能为我们的生活提供基础条件的行业或技能），促进女性之间的技能交流，鼓励女性个体的终身学习和DIY，看到并且庆祝女性才能，并调动女性的自我组织力，在未来形成一个无中心的互助体。欢迎关注或加入。加入方式请看这期节目。 里奇：“与钱的关系很保守”，所以有存款；上山生活后条件不便也让生活更加生态环保（比如洗碗的水循环） 55:05 两人选择山上生活的共同原因：不是为了吃苦，而是因为这样的生活让我快乐/平静；但最深的安全感跟环境没有太大的关系，只有自己能给自己 1:00:25 现在最首要的生活任务：听到自己，回归自己，练习拒绝，学会取舍 1:05:50 里奇检视自己在社交中的“讨好”和“伪装”：或许是因为对于体验的渴求，不想失去任何可能性，也可能是因为进入村子的“社会”后，（错误地）感到自己不够厉害不够好 1:10:30 本该宜人美好的“礼物经济”和邻里互助，为何让我们感到压力？这也是因为”自我“的孱弱吗？ 1:17:10 如破土的小苗，或者旺盛的野草，找个让自己舒服的地方把自己养大；创作，或者像狮子座一样创作和雕塑自己也不错 1:20:10 莉莉：“我需要的已经不是一个（新的）父亲，而是独立。” 1:21:50 里奇：“学会取舍的意思是不再去强迫自己，以及接受，包括接受自己仍然会在某些时刻表现出不像自己的样子，不再消耗精力与自己作斗争。” 1:24:30 接受流动的自我，面对恐惧，与不确定性共处 1:29:25 表达未尽，语言太轻又太重，只有生活和体验本身是不可替代的。 -别任性，从性别角度看一切

    1 giờ 32 phút

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    任性solo：女性能实现真正的性自由吗？｜别任性163期

    祝大家今天和每一天都妇女节快乐！今天的“任性solo”又是关于一个复杂的话题——女性的性自由。 女性的性自由和女性权利议题之间，一直存在着张力。相关的讨论明明都是从女性福祉出发，却不小心就站到彼此的对立面。这是为什么呢？性权和女权，我们非得从中二选一吗？我从近年的几个热点事件说起（《可怜的东西》的公共反应、Lisa疯马秀），结合80年代美国的女权主义性论战，拆解女性性自由在中国的尴尬处境。 这期内容是我为“看理想”制作的系列音频节目《性别不麻烦》的其中两期，这套节目已经完结，如果喜欢也欢迎购买。 ✨任性广告时间： 感谢优思明对本期节目的支持。 短效避孕药是WHO推荐的日常避孕方式，排除用药禁忌后，很适合在稳定关系中作为日常避孕方式。在今天的节目中，我会提到的让女性的性得到极大解放的“魔法药丸”指的就是短效避孕药。短效避孕药的出现，真正让女性自己拥有了有效的避孕手段，从而掌握了生育的选择权和身体的主动权，能够开始从人生维度上专注于自我发展，帮助女性向性别平等接近了一大步。整个女性避孕史可以说也是一部斗争史，目前短效避孕药已经发展到第四代，孕激素是屈螺酮。这个更接近女性自身分泌的孕激素活性高，吸收代谢快，不在体内蓄积。 欢迎大家和优思明一起关注女性健康，优思明守护内外平衡，自由掌握人生节律。 我的Patreon：www.patreon.com 我的“爱发电”：afdian.net 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 时间点： 02:50 对《可怜的东西》的负面评论能告诉我们什么？ 对《可怜的东西》的很多批评看似是针对“性”，其实是反对男性塑造和刻画女性的性的权力。这与“女权主义性之战”中的反色情女权主义主张有相通之处：反色情女权主义并非是出于保守的性道德，反对的也不是性自由，而是男性对女性的性物化和剥削。 09:24 女权主义性之战：性消极派 v 性积极派；反剥削 v 反审查 美国的这场论战标志着第二波女权运动的落幕，但“反剥削v反审查”这组难以调和的矛盾在各地女权主义者中都引发过相似的争议。在中国，大约2005年-2015年间比较集中的出现了性权派 v 女权派的对阵，大体上遥相对应着之前性积极和性消极女权主义分垒，两派就性工作、虐恋、色情行业、性教育、“性变态”、性别治理与公民社会等一系列议题上的公共事件展开过深入而激烈的讨论（如有兴趣可以从台湾国立中央大学性/别研究室的网站获取很多当年两岸“性权派”交流产生的学术资料 sex.ncu.edu.tw）。同美国当年一样，中国的女权和性权论述都经由这些论战得到了发展，当时民间也一度呈现开放风气。然而在过去十年间，女权主义再度从性议题中缺席，或者说，性论述从公共讨论中再度消失，倡导性权的言论更不再有存在空间。性与性别话语日趋保守。到今天，在泛化和极化网络女权主义框架中，关于性的话语被一种相对消极的态度主导，体现在“向下的自由”、“服美役”、“媚男”等评判和规范女性的语言中。 18:50 性消极化，正在本国发生。除了“反性剥削”的诉求，应该还有一些别的原因：女权发展泛化和极化论；“沾男恐慌”。 关于《可怜的东西》这些激烈而极化的争议，反映出的其实根本上不是关于电影的“真相”，而是关于我们自己的“真相“。恰恰因为现实环境的性别不公正，大家对于这个作品中性的呈现才这么多愤怒和恐慌。在女性性自主难以保障的前提下，如果庆祝一种架空的性解放，会让本来就失衡的权力关系更加危险。就如同在女性受到严重剥削的条件下说“性服务也是工作”，“这是她个人选择”，会感觉特别鸡贼。但是，性与性别本就是两套学问，虽有交叉但并不能彼此覆盖，而性比性别还要难以捉摸。当没有机会习得和训练如何以细颗粒度开展性讨论（像“女权性之战”一样），我们就更难以识别自己内在的欲望机制，难以抽丝剥茧，而只能把一刀切的“不沾男’当做一个解决方案，彻底将（异性恋）性缘关系从生活中切除。 29:15 我们对性的观念很分裂，前女权、女权、后女权的典型观念都在我们身边并存，而且会集中出现在一个个体身上。 我们所处的时代其实叠加着好几层时代烙印，是一个多重时代的主流价值观交叠共存的环境。不同时代的典型观点，包括极进步解放的，和极传统保守的，我们都能在社会中找到影子。所以我们同一时代内部的差异性相当于几个时代之间的差异性，在这样的条件下，就发生了看似在说一件事，但怎么也讲不到一个层面上去的常态，比如有网友形容感觉彼此来自不同的朝代，这可能因为我们的思想可能真的来自不同的“朝代”。我们听不见彼此，也不是在跟彼此交锋，只是面对一些假想敌对空扫射罢了，尤其在性的讨论上，是在1.0的基础还没普及的情况下讨论3.0。 我们为何身处这样一个多重价值观的时代呢？90年代是一个关键点。 38:30 Lisa参加法国疯马秀的争议，凝聚了这些在中国共存而彼此冲突的价值观。 在性消极这个发展趋势上，我们和“西方”的年轻一代女孩取得了有意思的同调：我们都不再相信或者追求性解放。 大量学术研究显示，现今美国Gen Z（差不多97年后出生的）的女孩不太喜欢约炮了——相对于她们之前的几代人，Z世代的女孩的性生活活跃度低了很多，她们更倾向于把时间花在学习和工作上。研究者称她们可能是因为拥有充分的约炮自由，反而更清晰了性解放的虚无，而且在时代危机中她们有更真实的困境要面对。很多女性看到的是，性解放不自动导向女性解放，反而导向陷阱和后退。而本国的年轻一代女孩，也感觉危机重重，“约炮”无法解决父权文化造成的女性困境，但我们又缺少女权主义的历史和洗礼作为支撑。我们面对一个拧巴的大杂烩，进步的、落后的、“激进”的、“温和”的性别观点从四面拉扯，却又缺少真正流通的性别讨论和知识。于是在一团迷雾中，“不沾男”“去性缘”这种一刀切的方案成了最简单的答案。 42:30 但对性的消极看待，或者“不沾男”，可能并不是解决方案，反而会造成一些问题。 或许通过”不沾男“，大家才能开始想象”女本位“的性解放是什么样子，这个意识发展壮大了，稳固了，才可能在异性恋性关系中体现。但在目前，我们没有经历充分的父权排毒，我们很难彻底分开真正自主的的性爱，和一个父权文化培育的性脚本。总之，对性本身的反思，还是要回到瓦解父权上。但是很重要的是，大家这个排毒的过程是为了正向的探索，而不是被羞耻感驱使。女人的性已经处在自我否定中太久，如今大家对于“性缘脑”或”恋爱脑“的讨伐，仍是一种女性性存在的否定，甚至羞辱。这种“不沾男“实践也不应该为恐慌感驱使。年轻女孩愈发警惕自异性恋性实践中可能的利用和剥削，担忧自己吃亏，但一味的退避无法让我们壮大，我们可能必须经历与男性视线的交涉，与之对抗，最终到达一个安全舒展的自我位置。而无论我们最终做什么选择（也可能是“不沾男”），这个决定应该是因为“我想做”，而不是因为“做这件事刚好让男性愉悦了所以我不做”——那不是“女本位”，而依然是在让男性的需要指导自己。而如果止步于“不沾男”，这无法帮助我们解决这种分裂，因为我们无法直面自己的欲望，正视真正的问题。 50:00 这期节目的论述根本上是关于女性和性的关系。女权主义者到底应该庆祝性还是警惕性？这根本不该是这样一个二元化的问题。 最后和大家分享法国女权主义哲学家Luce Irigaray关于性的一些理论，对于整合我们对性的各种看似冲突的观点会有所启发。Irigaray 批评对女性的性的商品化（commodification)，这其实一定程度上把美国的性消极和性积极两派所反对的，集中到了一体——性消极派反对色情行业对女性身体的消费（比如性工作者），性积极派反对传统性别文化对女性身体的剥削（比如纯洁的处女，忠贞的妻子），Irigaray则指出，无论是处女、妻子、母亲，还是妓女的身体都是被父权文化标定价值，都是被商品化的。而女人必须重新定义和掌控自己的性吸引力——你看，对她而言，性积极或性消极的标签就全部无效，这再次说明，具体的议题和具体的立场，远远比站队和标签重要。Irigaray强调女性相对男性的独特差异，认为女性的性欲是多元的、分散的、

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    任性姐姐：我得到的一切，我都配得｜别任性162期

    今天是一期久违的“任性姐姐”，“任性姐姐”这个专栏是关于女人随着年龄增长的智慧、传承，和力量，关于破除年龄焦虑和社会规训。“任性姐姐”让我们看到aging well的姐姐们，也看到更多女性的可能性。 本期嘉宾叫多哇德吉（RED：德吉Tuptim），是一位78年生的藏族姐姐，也是泰国燕窝品牌“双莲”（Twin Lotus双莲）中国区的负责人。我和德吉女士聊起了女性与财富的话题。我想知道一个年龄成熟的女性企业家如何看待成功、职场以及自己的性别身份，在她的观察中，女性如何培养自己的配得感，这与原生家庭又有什么关系。 本期任性福利： 感谢来自泰国的国民品牌Twin Lotus双莲对本期节目的赞助。 Twin Lotus双莲是来自泰国的滋补及个护国民品牌，怀揣传承东方养身疗愈哲学之初心，秉持自然品质、本色滋养理念，历经50年风雨征程发展为横跨滋补、个护、文旅地产多领域的大型跨国企业集团。双莲旗下即食燕窝系列产品致力于打造高品质、高安全的滋补佳品，以优越品质赢得了全球消费者的赞誉，常年获选泰国王室贡品，进入中国市场以来一直稳居天猫国际进口即食燕窝类目销量榜之冠。 阳春将至，双莲推出限定款轻养即食燕窝礼盒，精致粉盒彰显诚意真心；泰国国民品牌出品，品质安全有保障；低卡无冰糖，配方纯净健康。无须精打细算也能尽享高品质！双莲燕窝买对不买贵，有面更有料，送礼无负担！ 在评论区留下你对”配得感“的体会和思考，我会在一周后选出一位听友送出轻养燕窝礼盒一套。祝大家财思敏捷，财运畅通，而且永远记住自己值得。 我有“爱发电”啦：afdian.net 我也有Patreon啦：www.patreon.com 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 时间点： 1:20 本期“任性姐姐”：多哇德吉，一位经营着一个泰国品牌的藏族女企业家，有着一个充满祝福的名字：“一生都会幸福的女人” 5:30 我是一个钱商很低的人，朋友们也总是抱怨自己的贫穷，但事实上并不足够想赚钱，这种对钱的低欲望其实也是导致我们“贫穷”的原因。这本身没有问题，但是在商业的世界，如果不够“想要”，不够有赚钱的动力，可能与商业的逻辑不自洽，因为商业的成功往往是由做大做强的欲望驱动的。那么赚钱的欲望是不是对一个成功的企业家来说非常重要？ “成功的驱动不仅仅是钱，而是......”；“低钱商只是表面，你只需要唤醒你内心赚钱的小兽”；“我们和钱的关系是什么？” 12:55 作为企业家，德吉经历过的最有成就感的时刻，竟也是经历最大行业危机的时候 18:00 从企业只能靠诚意争取消费者的信任，聊到缅北事件，以及泰国38岁的女总理佩通坦·钦那瓦令人印象深刻的年轻风格和实干风范——我们都没见过开会听报告的时候一边查阅手机一边记笔记的大领导 22:13 德吉的个人企业管理风格：雷厉风行，直接高效，高责任感，但不鼓励大家加班，还会自己做ppt！ 25:53 女性企业家面临的难题和处境和男性商人一样吗？“女性承载的东西更多，也在决策中更细微，抵抗风险的储备更强” 27:28 关于财富，女性的配得感往往比男性低，这体现在女性员工对升职加薪的争取中，也体现在女性商人对利润或者投资的争取中。德总在这方面的观察和体会，以及一个基层女员工在德吉的关注和鼓励下成长起来的故事 32:40 德吉自己的配得感是如何养成的：原生家庭的平等培育，16岁离家到北京求学，父亲的八字箴言，孩子的见识的重要性 38:55 在爱中长大的孩子，因为有底气且健全，会更懂得去向ta人寻求和要求支持，也因此会得到更多支持。德总的原生家族关系非常亲密，她对此怎么看：很多父母并不懂得爱，导致孩子也不懂爱；爱不是索取，而是给予 44:28 对于一个有高强度工作的适龄女性，德总如何通过冥想自我照顾？ 46:25 双莲品牌也遵循绿色生态原则，通过建造燕楼采集燕窝，采集方式是“自然馈赠、回馈自然”。这与泰国的农业文化和佛教文化都有关。 50:10 关于理财/投资，德吉姐姐有什么可以给女孩子们分享的心得？女性一定要经济独立，自己理财，这样子，我们每一分钱才都有配得感 52:30 但是德总自己认为积累财富的最终阶段是为了回馈社会：双莲的品牌精神是“回馈自然”，而“自然包括人，也包括万物”。期待德总在家乡青海的未来项目！ -别任性，从性别角度看一切

    55 phút

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    从吴柳芳到邵艺辉，谈怎么才是一个“够格”的女权主义者｜别任性161期

    这期节目我到「看理想」的播客节目之一「看理想时刻」作客，和主播dy从吴柳芳和邵艺辉的争议聊到一个众多发展出性别意识的女孩们仍在挣扎的话题：到底怎么做才是一个“够格”的女权主义者？ 本期嘉宾 ：Alexwood，看理想《性别不麻烦》主讲人 本期主持｜采访｜制作：dy，看理想内容编辑 本期提及： Alexwood 主讲《性别不麻烦》 《看理想时刻》vol.12 好好说话，为什么变得这么难了？| 专访杨照 我有“爱发电”啦：afdian.net 我也有Patreon啦：www.patreon.com 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 时间点： 01:25 吴柳芳、邵艺辉相关事件、争议介绍 04:57 怎样才算一个够格的女性主义者？为什么女性之间总容易互相批评？ 10:00 我们现在是前女权、女权、后女权叠加的一个社会舆论生态吗？ 12:52 国家运动员的身体属于谁？女性运动员的身体为什么总要“去性化”？ 17:37 吴柳芳事件与《情深深雨濛濛》有什么相似之处？ 19:30 从沙白聊起，性自由、男凝、规训、服美役…一个女性该怎么确定自己是不是自由选择某一种生活？ 25:10 在爱情关系中，迎合凝视、物化自己去取悦对方有什么问题吗？我们可以自由地把自己“客体化”吗？ 32:45 “擦边”这个词有什么理解陷阱？贩卖性资本，为什么偶像可以，朋友不行？ 37:50 “我可以骚，你不可以扰”，谁在定义“骚”的含义？ 41:15 性别互动为什么变得“风声鹤唳”？男性不会求欢，女性不会say yes？ 47:35 “觉醒后”的女性，“不够进步”的女性，包容的女性……关于性别的话题，女性之间为什么总是容易吵起来？女性之间的理解、对话该如何达成？ 56:19 在现阶段，面对性别问题“不知如何是好”是必然的吗？女性如何才能活得更自在些？ 1:03:25 女性主义有标准吗？我们在追求的到底是什么答案？ 1:07:56 公共化的女权主义应该是什么样子？ 1:13:08 泛化和极化的表象后，依然有抵抗。女权主义是一条单行路。 -别任性，从性别角度看一切

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  8. 20/12/2024

    有求助之心的人，该如何选择心理咨询师？｜别任性160期

    咨访关系是很独特的，心理咨询往往是来访者自救或者自助的最后手段之一（last resort），而咨访关系中最重要的，不是技术、资历或流派，而是来访与咨询师的信任度。可以说，最影响咨访质量，以及来访者改变的，正是咨访关系本身。但是来访者往往自带的很多议题，恰恰会影响到咨访关系，最终因为没有达到期待而失去希望感，比如来访者可能过度依赖咨询师，或追求权威光环，或者相反，难以将自己交付给这段关系，难以在咨询师的带领下有效地打开和探索自己。也就是说，来访者对咨询师的选择，以及在咨访关系中的对于咨询师的反应，正是很重要的课题和咨询/治疗过程，对于来访者面对自己议题也往往带着很重要的答案。 那么当我们好不容易确立了求助的决心，如何让咨询关系不辜负自己这份决心，还能对咨询有正向的推进作用呢？这其中其实也有很大一部分是我们自己要做的工作。至少，当我们对此更有察觉和理解，我们从心理咨询里能获得的收益也就更多。 所以，在上上期节目（带着助人之心的女性，该如何成为一名心理咨询师？｜别任性158期）聊过心理咨询师如何更好地学习和培养自己之后，我们这一期就换成来访者的角度，聊聊来访者如何有能力更自主塑造和建立有效的咨访关系。或者更往前走一步，当我们意识到自己需要帮助，或者有一些议题要处理，那么要去找什么样的协助？如何决定要不要找咨询师？如何选择最合适自己的咨询师？如何能尽可能有效地建立一个与心理咨询师的信任关系？ 本期嘉宾： 邱雨薇（Molly），心理咨询师，专业领域为自恋型虐待和创伤疗愈，播客“邱后算账”和公众号“爱勇不息”的负责人，《恋爱中的暴君：自恋型男友识别指南》作者。 ✨任性福利：首先感谢阁楼对本期节目的支持：「glowe阁楼」是一个专注于提供线上心理咨询服务的App，它最独特的地方是，一次咨询包含了50分钟视频/语音+5天消息留言。在50分钟正式咨询时间外，来访者还可以在5天内给咨询师留言，互动，比如咨询前可以先把你的诉求、疑惑和背景留言给咨询师，咨询之后，感想和反馈也可以留言给咨询师，所以在咨询间歇之间，也有很好的陪伴感。本期特别福利：下载「glowe阁楼」的app，注册时使用「别任性播客」的邀请码「brxbk」就可以享受100元折扣，也可以使用链接直接领取➡️：hybrid.glowe.cn另外欢迎你在本期评论区留言，我会在一周后抽出三位听友赠送200元的「阁楼」优惠券。特别提一下，「阁楼」上的一些咨询师接受过女性主义心理咨询和性少数心理咨询的训练，可能与别任性听友的需求更匹配，具体可以问咨询助理，欢迎大家尝试。 我有“爱发电”啦：afdian.net 我也有Patreon啦：www.patreon.com 另外别任性粉丝群有二群了。添加方式：加Beadodo，回答验证问题：你印象最深的一期节目是哪期？ 收听平台：小宇宙｜Apple Podcast｜Spotify｜Pocket Casts 等其他泛用性客户端 | 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | QQ音乐｜爱发电｜等 RSS 订阅：https://feed.xyzfm.space/uhfae7xlb9ub 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 时间点： 00:50 和雨薇录制的上期节目《自恋型人格伴侣：人生一劫，也不过一劫｜别任性157期》已经成为了「别任性」历史上收听量最高的一期，从评论区里我们再次看到了自恋型人格伴侣这个问题的普遍性以及造成的伤害的程度之深。所以这期我们就想从这期节目的三类评论切入，因为这些评论与我们这期的话题也密切相关。首先，从评论区我们看到，自恋型人格伴侣这个问题如此严重和普遍，但很多咨询师和来访目前都缺少相关知识，导致疗愈过程特别艰难而漫长，那么这是不是意味着，为了有效从这类关系中疗愈，我们在目前的条件下，需要对自己的经历有一定了解和意识，甚至可能需要比咨询师更有，并对自己需要什么样的咨询师有一定想法？但这会不会又让我们陷入过于“自医”的陷阱？ 3:30 寻找心理咨询师的三个要点：1，来访者前期自己的准备，包括对相关心理学知识的普及和了解；2，请咨询师为自己“做见证”，处理认知失调，帮自己理清”经历了什么”，同时评估是否咨询师是否具有跨学科和结构性视角；3，把自己交给咨询师的部分：请咨询师带领自己去处理情绪哀伤和打破情感隔离 15:45 可是当来访者还没有足够的求助意识，比如如果一个人还没有意识到自己在溺水，别人什么都做不了吗？虽然听起来很残酷，但是是的：求助也需要能力。 19:45 而另一方面，我们可能过度“自医”：避免自我诊断，给自己贴标签（比如“回避性依恋模式就是我！”“我是不是自恋型人格啊？”etc）自我反思和自我否定只有一线之隔。这就是需要咨询师的专业能力的地方。 24:05 咨访关系是一个工作联盟（work alliance）：研究显示，咨询产生的效果，咨询师的作用只有15%，来访者（的意愿和能力）占30%。继续溺水的比喻：溺水者也需要做好准备（冷静+肌肉）才能有效使用救助者扔过来的绳索。以及“到底什么是心理咨询”：咨访关系的最终目标一定是分离。 34:00 经历过虐待关系创伤的女性在寻找咨询师中更多注意事项：相信自己的感受；找自己直觉上感到安全和舒适的咨询师（包括相似性别身份和其ta身份），不用“硬吃苦”；找关注“创伤疗愈”，有“创伤之情”视角的咨询师 36:00 什么是”创伤知情”视角？ 39:30 我和雨薇关于“自恋型伴侣”节目后还有第二类“懂王”评论，比如“雨薇你一个心理咨询的新手小姑娘懂什么？”（虽然雨薇不是新手也不是小姑娘）或者批评其专业度。而且只看ID的话，评论者还可能是女性。雨薇如何理解这类评论？如果是来自男性评论者，这是一种破防吗？如果是真的来自女性评论者，为何她会对一位年轻的女性心理咨询师表达这么大的恶意？如果雨薇是男性，我们聊同样的内容，会有同样的评论吗？ 51:10 女性来访是否更可能有依赖权威的问题？这意味着女性在选择咨询师的时候，可能呈现出一些什么样的倾向？这可能会有什么样的伤害或负面影响？当来访有过度依赖权威的问题，该如何自我察觉和克服？来访者也可以通过扔给咨询师一些问题，还筛选掉过于“自恋”的咨询师 53:40 心理界“权威”的话语随着流行文化的助力传播在我们生活中越来越有影响力。雨薇对于《再见爱人》的各位观察员大V的点评：伦理问题、专业问题、对情绪的对待问题、传统老派精分流派问题 谈及文章：综艺节目中的创伤伦理：《再见爱人》无形中完成了一次重要的社会性心理疗愈？| 《再见爱人4》Reaction 武志红：麦琳如此，为何亮子超爱？ 1:06:00 第三类我们从那期节目评论区看到的问题来自很多男性，比如：“很不幸，我就是自恋型人格，感觉这种性格从我很小的时候就存在了，现在即使有意识去纠正但还是极难产生变化，难以与别人建立深层次的交流和共情，对外界反应不是攻击性就是防御性，特别极端，发展不了亲密关系，唉。”男性的确更容易成为自恋者，那么他们可以如何去抵抗这些父权结构下的毒性和惯性呢？对于这样的男性，如果想自我疗愈，有什么具体的解决方式建议，可以找什么样的治疗方式？身体疗愈（somatic therapy），互助小组 1:14:00 为什么男性自助和疗愈的中文资料这么少？（雨薇的书单请见篇尾） 1:16:50 不要因为咨询师不合适而被浇灭自救的火苗，放弃求助，“不是你的问题”。把咨访关系看作一个微型的关系培养皿，去尝试建设良性的关系，并把从中得到的主动性和能量感转化到生活场景 1:18:30 还有什么常见的因素或议题会影响到咨访关系？文化差异、阶级差异 1:22:40 我们需要从根本上重新看待和理解来访与咨询师的关系，和咨询师的角色。一个良性的理解是什么样子？ 1:24:45 「阁楼」上，来访可以在五个维度上（主诉、自身群体、咨询流派、咨询师资历、咨询师性别）根据自身需求筛选咨询师，也可以更换咨询师，而且最近有推出全部咨询师列表（在“更换咨询师”按钮最末点击“帮助”会出现全部咨询师的入口）。 那么以「阁楼」的咨询师匹配功能为例，我们如何有效使用这种功能，可以用什么关键词去检索？ 最后是雨薇提供的男性疗愈相关资料​ 书籍&文章：I Don't Want To Talk About It: Overcoming The Secret Legacy Of Male Depression, Terrence Real, 1998Of Boys and Men: Why the Modern Male Is Struggling, Why It Matters, and What to Do about It, Richard V. Reeves, 2022The Will to Change: Men, Masculinity, and Love, bell hooks, 2004For The Love of Men: A New Vision for Mindful Masculinity, Liz Plank, 2019Male lust: Pleasure, Power, and Transformation, K. Kay, J. Nagle & B. Gould, 2000The Problem With Trauma Culture, Catherine Liu, 2023纪录片：The Wisedom of Tra

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Giới Thiệu

别任性（Be A Dodo）由性与性别博士Alexwood主持，从性别角度看一切｜wx：别任性BeADodo

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    2020 - 2025
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    别任性｜Be A Dodo

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