貴格會大坪林教會-每日露滴

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每日露滴

  1. HÁ 3 H

    創世記第四十三章1-15節 2025.09.03（禮拜三）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.那地的饑荒甚大。 2.他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：「你們再去給我糴些糧 來。」 3.猶大對他說：「那人諄諄地告誡我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不 得見我的面。』 4.你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧； 5.你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：『你們的兄弟若不與你們同 來，你們就不得見我的面。』」 6.以色列說：「你們為甚麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？」 7.他們回答說：「那人詳細問到我們和我們的親屬，說：『你們的父親還在嗎？你們 還有兄弟嗎？』我們就按着他所問的告訴他，焉能知道他要說『必須把你們的兄 弟帶下來』呢？」 8.猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和 你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。 9.我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔 罪。 10.我們若沒有躭擱，如今第二次都回來了。」 11.他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的 乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裏，帶下去送給那人 作禮物， 12.又要手裏加倍地帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裏；那或者是錯 了。 13.也帶着你們的兄弟，起身去見那人。 14.但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若 喪了兒子，就喪了吧！」 15.於是，他們拿着那禮物，又手裏加倍地帶銀子，並且帶着便雅憫，起身下到埃及， 站在約瑟面前。 二、我自己的領受 A.本章大要： 8 B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 第一次所糴的糧已經吃完了，以色列又欲遣子到埃及第二次糴糧回來。但以猶大為首 的兒子們，因為知道約瑟所提的條件未被雅各接受，而再三請求父親。在迫於現實、 無計可施的情況下，以色列便勉為其難的答應，讓他們帶小兒子便雅憫同去。然後， 要預備一些禮物，去見那位「嚴厲的長官」，還要把第一次糴糧的代價「奉還」給他。 四、對此段經文的默想與得著： 雅各的轉變： 同樣是遇見生死存亡的困難，雅各這次的反應與剛從巴旦亞蘭回來，見他哥哥以掃時 有些類似，都是要「預備禮物」。但是很明顯的「擔憂」與「霸氣」不見了。在前一 次從巴旦亞蘭回迦南，無論是面對拉班或以掃時，他對人的態度是相當「強勢」的， 甚至連對上帝也是一樣（祢不給我祝福，我就不讓祢去）。還因為擔憂而「處心積慮」。 而此次答應兒子們的請求，還囑咐要帶禮物，甚至把前一次未付的代價都奉上。這是 什麼原因呢？可能是他老了。更可能是這幾年來，他在上帝面前所得到調整與改變。 【默想】我如何看以色列的「答應」呢？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：再進埃及 1.現實的需要(V.1~2) 2.再次的討論(V.3~10) 3.軟化或與安排(V.11~15) 三、重點提示 3.猶大對他說：「那人諄諄地告誡我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不 得見我的面。』 4.你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧； 5.你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：『你們的兄弟若不與你們同 來，你們就不得見我的面。』」 四、金句 14.但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若 喪了兒子，就喪了吧！」

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  2. HÁ 1 DIA

    創世記第四十二章21-38節 2025.09.02（禮拜二）

    一、讀經（請先細讀三次） 21.他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裏的愁 苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」 22.呂便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他 血的罪向我們追討。」 23.他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。 24.約瑟轉身退去，哭了一場，又回來對他們說話，就從他們中間挑出西緬來，在他 們眼前把他捆綁。 25.約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具，把各人的銀子歸還在各人的口袋裏，又給他 們路上用的食物，人就照他的話辦了。 26.他們就把糧食馱在驢上，離開那裏去了。 27.到了住宿的地方，他們中間有一個人打開口袋，要拿料餵驢，才看見自己的銀子 仍在口袋裏， 28.就對弟兄們說：「我的銀子歸還了，看哪，仍在我口袋裏！」他們就提心吊膽，戰 戰兢兢地彼此說：「這是神向我們做甚麼呢？」 29.他們來到迦南地、他們的父親雅各那裏，將所遭遇的事都告訴他，說： 30.「那地的主對我們說嚴厲的話，把我們當作窺探那地的奸細。 31.我們對他說：『我們是誠實人，並不是奸細。 32.我們本是弟兄十二人，都是一個父親的兒子，有一個沒有了，頂小的如今同我們 的父親在迦南地。』 33.那地的主對我們說：『若要我知道你們是誠實人，可以留下你們中間的一個人在我 這裏，你們可以帶着糧食回去，救你們家裏的饑荒。 34.把你們的小兄弟帶到我這裏來，我便知道你們不是奸細，乃是誠實人。這樣，我 就把你們的弟兄交給你們，你們也可以在這地做買賣。』」 35.後來他們倒口袋，不料，各人的銀包都在口袋裏；他們和父親看見銀包就都害怕。 36.他們的父親雅各對他們說：「你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了， 你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。」 37.呂便對他父親說：「我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交 在我手裏，我必帶他回來交給你。」 38.雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所 行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 在談話的過程中，兄長們竟想起當初賤賣約瑟的罪惡，說明了「老天有眼」。約瑟也 用巧計，製造他們必須再回到埃及的機會。而在取得糧食回迦南的途中，他們竟發現 帶去欲換取糧食的代價仍在口袋中，便更懼怕了。這一切的安排，可以看出約瑟實在 有從上頭來的智慧。九個兄弟回去後就向父親雅各報告此事，但雅各斷然拒絕帶便雅 憫再往埃及交換西緬的請求。 四、對此段經文的默想與得著： 約瑟的轉變： 約瑟好像越來越神了。從這裡看見一個成熟的約瑟，不單是身體的長大，靈性也更成 熟，且有上帝的智慧與謀略。如同保羅所說「屬靈的人能參透萬事，卻沒有人能參透 他」。所以，從約瑟的轉變裡，實在看見一個屬上帝，又倚靠祂的人所蒙的祝福與引 導。 【默想】我希望自己的身量、靈命、智慧，有從主所賜的成熟與完全嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：屬靈智慧的巧計 1.觸動情感的爭執(V.21~26) 2.巧妙智慧的安排(V.27~35) 3.再次相見的伏筆(V.36~38) 三、重點提示 21.他們彼此說：「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裏的愁 苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」 22.呂便說：「我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他 血的罪向我們追討。」 23.他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。 四、金句 38.雅各說：「我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所 行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」

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  3. HÁ 2 DIAS

    創世記第四十二章1-20節 2025.09.01（禮拜一）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？ 2.我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至 於死。」 3.於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。 4.但約瑟的兄弟便雅憫，雅各沒有打發他和哥哥們同去，因為雅各說：「恐怕他遭害。」 5.來糴糧的人中有以色列的兒子們，因為迦南地也有饑荒。 6.當時治理埃及地的是約瑟；糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了，臉伏 於地，向他下拜。 7.約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作生人，向他們說些嚴厲話，問他們說： 「你們從哪裏來？」他們說：「我們從迦南地來糴糧。」 8.約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。 9.約瑟想起從前所做的那兩個夢，就對他們說：「你們是奸細，來窺探這地的虛實。」 10.他們對他說：「我主啊，不是的。僕人們是糴糧來的。 11.我們都是一個人的兒子，是誠實人；僕人們並不是奸細。」 12.約瑟說：「不然，你們必是窺探這地的虛實來的。」 13.他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的 父親那裏，有一個沒有了。」 14.約瑟說：「我才說你們是奸細，這話實在不錯。 15.我指着法老的性命起誓，若是你們的小兄弟不到這裏來，你們就不得出這地方， 從此就可以把你們證驗出來了。 16.須要打發你們中間一個人去，把你們的兄弟帶來。至於你們，都要囚在這裏，好 證驗你們的話真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你們一定是奸細。」 17.於是約瑟把他們都下在監裏三天。 18.到第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的；你們照我的話行就可以存活。 19.你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裏，但你們可以帶着糧食回 去，救你們家裏的饑荒。 20.把你們的小兄弟帶到我這裏來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。」 他們就照樣而行。 二、我自己的領受 A.本章大要： 2 B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 雅各差遣十個兒子到埃及去糴糧，理所當然的便與約瑟相見。但他們卻不認得約瑟， 約瑟卻認得他們。於是約瑟用巧計得知父親與其親弟便雅憫的狀況，還以權勢與計謀 留下西緬，以換取與便雅憫見面的機會。 四、對此段經文的默想與得著： 上帝的旨意必成： 若賣約瑟看似人的計謀與作為，卻是上帝的旨意。藉由埃及來拯救整個以色列族，更 是上帝巧妙的安排。至此，渺小的人豈能不讚美與遵從上帝的尊榮可畏呢？約瑟的兄 長們對過往因私心所做的錯事而自責，真是「為人不做虧心事，夜半敲門心不驚」啊！ 從這裡真的看見上帝的旨意必成就。 【默想】我希望像約瑟一樣，讓主的旨意成就在我身上嗎？ 3 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：陌生的重逢 1.起因(V.1~5) 2.重逢(V.6~12) 3.後續(V.13~20) 三、重點提示 1.雅各見埃及有糧，就對兒子們說：「你們為甚麼彼此觀望呢？ 2.我聽見埃及有糧，你們可以下去，從那裏為我們糴些來，使我們可以存活，不至 於死。」 3.於是，約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。 四、金句 20.把你們的小兄弟帶到我這裏來，如此，你們的話便有證據，你們也不至於死。」 他們就照樣而行。

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  4. HÁ 3 DIAS

    創世記第四十一章33-57節 2025.08.30（禮拜六）

    一、讀經（請先細讀三次） 33.所以，法老當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。 34.法老當這樣行，又派官員管理這地。當七個豐年的時候，征收埃及地的五分之一， 35.叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裏做食物，歸於 法老的手下。 36.所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被饑荒所滅。」 37.法老和他一切臣僕都以這事為妙。 38.法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得着呢？」 39.法老對約瑟說：「神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。 40.你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」 41.法老又對約瑟說：「我派你治理埃及全地。」 42.法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他 的頸項上， 43.又叫約瑟坐他的副車，喝道的在前呼叫說：「跪下。」這樣，法老派他治理埃及全 地。 44.法老對約瑟說：「我是法老，在埃及全地，若沒有你的命令，不許人擅自辦事(原 文是動手動腳)。」 45.法老賜名給約瑟，叫撒發那忒‧巴內亞，又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納 給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。 46.約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去，遍行埃及全地。 47.七個豐年之內，地的出產極豐極盛(原文是一把一把的)， 48.約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食，把糧食積存在各城裏；各城周圍田地的糧 食都積存在本城裏。 49.約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。 50.荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。 51.約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思)，因為他說：「神使我忘了一切的 困苦和我父的全家。」 52.他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思)，因為他說：「神使我在受苦的地方 昌盛。」 53.埃及地的七個豐年一完， 54.七個荒年就來了。正如約瑟所說的，各地都有饑荒；惟獨埃及全地有糧食。 55.及至埃及全地有了饑荒，眾民向法老哀求糧食，法老對他們說：「你們往約瑟那裏 去，凡他所說的，你們都要做。」 56.當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。 57.各地的人都往埃及去，到約瑟那裏糴糧，因為天下的饑荒甚大。 16 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟除了預言埃及將有豐收和極大的飢荒，還告訴法老必須指派一位明智的管理者 來治理。法老見約瑟如此精幹，就拔擢他當埃及的宰相，成為國中第二，來治理全地。 法老又為他娶妻，在荒年來臨之前，約瑟的妻子為他生了兩個兒子。而全地正如約瑟 所預言的，在極大的豐收之後，便遭遇更大的飢荒，許多人都到埃及來糴糧。 四、對此段經文的默想與得著： 1.就是這人： 約瑟對法老的建議，應該不包含自己，但是因為他敬畏上帝，使眾人看出他有上帝的 同在，而且這預言和計謀都是出於上帝，所以讓約瑟來擔任宰相是最合適的。而約瑟 17 也沒有拒絕，我想這是一位敬畏上帝的人，得主同在的見證。也可能使約瑟大大得到 安慰，揚眉吐氣的時候終於來了。 【默想】我從約瑟身上有何學習？ 2.瑪拿西與以法蓮： 這是上帝在埃及賜給約瑟的兩個兒子。從長子的名字看來，約瑟仍未從十數年的苦難 中釋懷，雖然他當時已貴為埃及的宰相。而第二個兒子他才漸漸的明白一切都是上帝 的恩典，也順服了上帝的帶領，得著更深的引導。因此人在上帝的手中受磨練，難免 會有起起伏伏，但是一定要持守住上帝的話語，且長存感恩，這樣才能親身經歷上帝 的美善與奇妙。 【默想】我也願意向約瑟一樣，生命經過熬練後更像「精金」嗎？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：人生的翻轉 1.翻轉的原因(V.33~36) 2.翻轉的實踐(V.37~46) 3.翻轉的慰藉(V.47~57) 三、重點提示 56.當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人；在埃及地饑荒甚大。 57.各地的人都往埃及去，到約瑟那裏糴糧，因為天下的饑荒甚大。 四、金句 38.法老對臣僕說：「像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得着呢？」

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  5. HÁ 5 DIAS

    創世記第四十一章15-32節 2025.08.29（禮拜五）

    15.法老對約瑟說：「我做了一夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽了夢就能解。」 16.約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」 17.法老對約瑟說：「我夢見我站在河邊， 18.有七隻母牛從河裏上來，又肥壯又美好，在蘆荻中吃草。 19.隨後又有七隻母牛上來，又軟弱又醜陋又乾瘦，在埃及遍地，我沒有見過這樣不 好的。 20.這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛， 21.吃了以後卻看不出是吃了，那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。 22.我又夢見一棵麥子，長了七個穗子，又飽滿又佳美， 23.隨後又長了七個穗子，枯槁細弱，被東風吹焦了。 24.這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士，卻沒有人能給我 解說。」 25.約瑟對法老說：「法老的夢乃是一個。神已將所要做的事指示法老了。 26.七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；這夢乃是一個。 27.那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個虛空、被東風吹焦的穗子 也是七年，都是七個荒年。 28.這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。 29.埃及遍地必來七個大豐年， 30.隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 31.因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。 32.至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 13 3. C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟來到果然為法老解了兩個夢，還預言埃及將有豐收和極大的飢荒，且必會快速的 臨到。 四、對此段經文的默想與得著： 1.上帝所給的都是最好的機會： 聖經曾說「酒政竟忘記約瑟」，感覺好像有所遺憾，但是他並沒有真正「忘記」，是 等到埃及的法老作夢，才讓他「想起」，因為這才是約瑟出頭的最好機會，是能夠顯 明上帝大能的最佳環境，也是能在未來見到他的兄長的機會。可見全能的上帝不但是 最有智慧的上帝，祂也是不誤事的上帝。該來的都會來，恰到好處，不拖延也不多餘。 【默想】我相信上帝所給予的，都是「最好的機會」嗎？為什麼？ 14 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：解兩個重要的夢 1.夢的內容(V.15~24) 2.夢的意義(V.25~32) 三、重點提示 28.這就是我對法老所說，神已將所要做的事顯明給法老了。 29.埃及遍地必來七個大豐年， 30.隨後又要來七個荒年，甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。 四、金句 32.至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。

    5min

  6. HÁ 6 DIAS

    創世記第四十一章1-14節 2025.08.28（禮拜四）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊， 2.有七隻母牛從河裏上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。 3.隨後又有七隻母牛從河裏上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。 4.這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。 5.他又睡着，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美， 6.隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。 7.這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。 8.到了早晨，法老心裏不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做 的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。 9.那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。 10.從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裏。 11.我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 12.在那裏同着我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把 我們的夢圓解，是按着各人的夢圓解的。 13.後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。」 14.法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到 法老面前。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. 10 C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 經過了兩年，輪到法老作夢，且連續做了兩個類似的夢，卻無一人能解，而使酒政想 起自己忘記約瑟的過失。他遂將事情的緣由告訴法老，並向他推薦約瑟來為他解夢， 法老答應了。 四、對此段經文的默想與得著： 1.上帝所給的都是最好的機會： 等到埃及的法老作夢這才是約瑟出頭的最好機會，因為這是能夠顯明上帝大能的最 佳環境，也是能見到他的兄長的機會。可見全能的上帝不但是最有智慧的上帝，祂也 是不誤事的上帝。該來的都會來，恰到好處，不拖延也不多餘。 【默想】我相信上帝放進我生命中的，都是「最好的機會」嗎？ 11 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：奇妙地翻轉 1.重要的夢境(V.1~7) 2.重要的覺醒(V.8~13) 3.重要的決定(V.14) 三、重點提示 13.後來正如他給我們圓解的成就了：我官復原職，膳長被掛起來了。」 四、金句 9.那時酒政對法老說：「我今日想起我的罪來。

    4min

  7. 26 DE AGO.

    創世記第四十章9-23節 2025.08.27（禮拜三）

    創世記第四十章9-23節 2025.08.27（禮拜三） 一、讀經（請先細讀三次） 9.酒政便將他的夢告訴約瑟說：「我夢見在我面前有一棵葡萄樹， 10.樹上有三根枝子，好像發了芽，開了花，上頭的葡萄都成熟了。 11.法老的杯在我手中，我就拿葡萄擠在法老的杯裏，將杯遞在他手中。」 12.約瑟對他說：「你所做的夢是這樣解：三根枝子就是三天； 13.三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前 作他的酒政一樣。 14.但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15.我實在是從希伯來人之地被拐來的；我在這裏也沒有做過甚麼，叫他們把我下在 監裏。」 16.膳長見夢解得好，就對約瑟說：「我在夢中見我頭上頂着三筐白餅； 17.極上的筐子裏有為法老烤的各樣食物，有飛鳥來吃我頭上筐子裏的食物。」 18.約瑟說：「你的夢是這樣解：三個筐子就是三天； 19.三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。」 20.到了第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，把酒政和膳長提出監來， 21.使酒政官復原職，他仍舊遞杯在法老手中； 22.但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所解的話。 23.酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. 7 C. 我的禱告： 三、本段大要與重點 約瑟就請他們描述夢境，並為他們解夢。首先是酒政必官復原職，約瑟請他記念他。 其次是膳長必被掛起來。後來都實現了，但是酒政卻忘記他。 四、對此段經文的默想與得著： 1.呼求未得回應： 在這一章聖經中，約瑟首次向人請求，但是卻不蒙回應，這是怎麼回事呢？若看後面 的經文當然會知道是上帝的旨意，因為解酒政之夢並不是最好的機會，解法老之夢才 是。所以在呼求未得回應時，上帝的兒女仍應該等待。 【默想】若我是約瑟，酒政忘記我，我會有何反應？ 8 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：竟被忘記… 1.有活路的夢(V.9~13) 2.懇切的請求(V.14~15) 3.唯死路的夢(V.16~23) 三、重點提示 14.但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。 15.我實在是從希伯來人之地被拐來的；我在這裏也沒有做過甚麼，叫他們把我下在 監裏。」 四、金句 23.酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。

    4min

  8. 25 DE AGO.

    創世記第四十章1-8節 2025.08.26（禮拜二）

    一、讀經（請先細讀三次） 1.這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主－埃及王， 2.法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3.把他們下在護衛長府內的監裏，就是約瑟被囚的地方。 4.護衛長把他們交給約瑟，約瑟便伺候他們；他們有些日子在監裏。 5.被囚在監之埃及王的酒政和膳長二人同夜各做一夢，各夢都有講解。 6.到了早晨，約瑟進到他們那裏，見他們有愁悶的樣子。 7.他便問法老的二臣，就是與他同囚在他主人府裏的，說：「你們今日為甚麼面帶愁 容呢？」 8.他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟說：「解夢不是出於神嗎？ 請你們將夢告訴我。」 二、我自己的領受 A.本章大要： B.我的領受與得著： 1. 2. 3. C. 我的禱告： 5 三、本段大要與重點 埃及王的酒政與膳長因為做事開罪了他們的主，而被下在護衛府內的監裡，正好就是 關約瑟的牢裡，護衛長便派約瑟來服事他們。有一天，約瑟看見他們面有愁容，便關 心他們，問他們緣由，他們便告知是因為皆做了使人困惑的夢。而約瑟便為他門解夢。 四、對此段經文的默想與得著： 1.關於做夢： 在創世記裡面，約瑟好像很「擅長」做夢與解夢。而且好像聖經中一些屬靈的人都「很 會」做夢，這是為什麼呢？我認為，他們所做的夢或解夢全都是來自於上帝，並且與 上帝的救恩有關。並不是一般人所做的夢，或是只是一些生活上的瑣事。所以，縱然 是上帝的兒女，在生活中也要很實在的努力與順服，為上帝的旨意已經顯明在祂的話 語裡面和我們日常與祂交通當中。當然現今仍有一些人堅持上帝以夢的方式向他啟 示。但仍要仰望上帝，順服上帝的旨意與權柄。 【默想】我對約瑟做夢有何想法？ 【課後進修】 一、與本段相同或有關的經文： 二、可參考的大綱： 主題：關鍵的恩賜 1.特別的機會(V.1~4) 2.敏銳的觀察(V.5~6) 3.體貼的關懷(V.7~8) 三、重點提示 1.這事以後，埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主－埃及王， 2.法老就惱怒酒政和膳長這二臣， 3.把他們下在護衛長府內的監裏，就是約瑟被囚的地方。 四、金句 6.到了早晨，約瑟進到他們那裏，見他們有愁悶的樣子。

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