基督信仰真理

宋先惠/George Sung

主講:宋先惠長老

  1. AUG 11

    約翰壹書 9 第五章 宋先惠 長老

    第五章【信心的軌跡】一、總綱──從相信至勝過世界(1~5節)1.相信使我們得生且愛從神生的(1~3節)00:00【約壹五1】「凡信耶穌是基督的,都是從神而生,凡愛生他之神的,也必愛從神生的。」【約壹五2】「我們若愛神,又遵守祂的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。」【約壹五2】「我們若愛神,又遵守祂的誡命,從此就知道我們愛神的兒女。」【約壹五3】「我們遵守神的誡命,這就是愛祂了,並且祂的誡命不是難守的。」*『不是難守的』意指出於愛神之心就不會覺得祂的命令是一項沉重的負擔,並且實際上是『神的愛』在我們裏面使我們有能力去遵守。*申命記30:11-14.....使你可以遵行。2.信心使我們能勝過世界(4~5節)09:15【約壹五4】「因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。」*「信」使我們有分於耶穌基督的得勝──祂在十字架上的得勝,也就是我們信的人的得勝。二、從相信至得勝的軌跡(6~21節)1.因神的見證而信耶穌是神的兒子(6~11節)14:02【約壹五6】「這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血」:『不是單用水』這是因為諾斯底異端中的克林妥派,承認當主耶穌受浸時,聖靈降在祂的身上(參太三16),所以若單用水作見證,不足以駁斥異端的錯誤;16:46 * 異端:東方閃電【約壹五8】「作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。」20:30 * 異端:新約教會,洪以利亞(本名紅三期)領導。【約壹五10】「信神兒子的,就有這見證在他心裏;不信神的,就是將神當作說謊的,因不信神為祂兒子作的見證。」29:50【約壹五11】「這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在祂兒子裏面。」 傳生命之道吳勇長老說:「人對了,事就對了。」「永生」如下:(1)源頭──神;(2)憑藉──基督;(3)代價──白白賜給;(4)條件──相信;(5)對象──我們信徒;(6)性質──永遠活著。2.因信神的兒子而有生命(12~13節)35:38【約壹五12】「人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。」3.因有生命而知道神必聽我們的祈求(14~15節)38:41【約壹五14】「我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們,這是我們向祂所存坦然無懼的心。」【約壹五15】「既然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的,無不得著。」『無不得著』意指凡祈求的,都得著成全;禱告得著神答應的程序如下:(1)尋求神的旨意;(2)照神的旨意祈求;(3)知道神必聽此類祈求;(4)知道一切所求無不得著。4.因祈求而蒙神保守,不至犯罪(16~19節)45:21【約壹五16】「人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他;有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。」『死』的意思有三:(1)肉體的死(參林前十一29~30);(2)靈性的死(參啟三1);(3)滅亡的死(啟二十6,14);『至於死的罪』聖經學者對此有各種不同的解釋:(1)殺人者償命,犯此罪者後果必死(參箴廿八17);(2)擘餅時不分辨主身體的罪(參林前十一30); * 分門結檔,吃喝自己的罪(3)欺哄聖靈的罪(參徒五5,10);(4)褻瀆聖靈的罪(參太十二31~32);(5)某種特殊的罪,被神判定必死;(6)離道反教的罪。51:56* 吳勇長老眼睛開刀的見證, 放過得罪他的人。1:02:50【約壹五17】「凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪。」『不義的』指對神與對人不公平正直的行為,會導致與神相交的中斷(參一9)【約壹五18】「我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷:那從神生的必保護他),那惡者也就無法害他。」5.因住在那位真實的裏面而自守,遠避偶像(20~21節)【約壹五20】「我們也知道,神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永生。」【約壹五20】「這是真神,也是永生。」【約壹五21】「小子們哪,你們要自守,遠避偶像!」『自守』指自我保守,防備外來的攻擊,特別是從異端而來的一切欺騙的法術(參弗四14)。『偶像』有二意:(1)狹義指假神偶像;(2)廣義指任何取代神在人心目中地位的人事物。#宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

    1h 10m
  2. AUG 11

    禱告操練 9 禱告的攔阻 宋先惠 長老

    禱告的攔阻相關經文1.歷代志下七:14『這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。』 2.詩篇六十六:17/18『我曾用口求告他,我的舌頭也稱他為高。我若心裡注重罪孽,主必不聽。』 3.箴言一:28/30『那時,你們必呼求我,我卻不答應,懇切地尋找我,卻尋不見。因為,你們恨惡知識,不喜愛敬畏耶和華,不聽我的勸戒,藐視我一切的責備。』 4.箴言二十一:13『塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。』 5.箴言二十八:9『轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。』 6.以賽亞書五十九:2『但你們的罪孽使你們與 神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。』 7撒迦利亞書七:12/13『使心硬如金鋼石,不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此,萬軍之耶和華大發烈怒。萬軍之耶和華說: 我曾呼喚他們,他們不聽;將來他們呼求我,我也不聽!』 8.馬太福音六:5『你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。』 9.馬太福音六:7『你們禱告,不可像外邦人,用許多重覆話,你們以為話多了必蒙垂聽。』 10.馬可福音十一:25『你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父,也饒恕你們的過犯。』 11.路加福音十八:1『耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。』 林道亮院長的提醒:這是神的命令語詞。為癌症病人禱告,不要說一套,信一套。 12.約翰福音九:31 我們知道神不聽罪人;惟有敬奉神遵行他旨意的,神才聽他。 13.雅各書一:6/7『只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人,不要想從主那裡得什麼。』 14雅各書四:3『你們求也得不著,是因為你們妄求嗎?要浪費在你們的宴樂中。』 15.彼得前書三:7『你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住;因她比你軟弱,與你一同承受生命之恩的,所以要敬重她;這樣的便叫你首禱告沒有阻礙。』 16.耶利米哀歌三:40/44『我們當深深考察自己的行為,再歸向耶和華。我們當誠心向天上的 神舉手禱告。我們犯罪背逆,你並不赦免。你自被怒氣遮蔽,追趕我們;你施行殺戮,並不顧惜。你以黑雲遮蔽自己,以致禱告不得透入。』 17.約伯記三十五:13『虛妄的呼求, 神必不垂聽;全能者也必不眷顧。』*有關禱告攔阻的經文提供, 吳主光牧師。綜合以上經文,我們的禱告有攔阻,很可能是我們的怠惰、沒有耐心、虛假、灰心、無知、悖逆、不儆醒、未認的罪、缺乏信心、錯誤的動機、形式化、不饒恕的心等,因此常常省察是不可少的功課。#宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

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  3. AUG 4

    約翰壹書 8 第四章 宋先惠 長老

    第四章【在愛中相交】00:00 A.分辨真理的靈和謬妄的靈一、一切的靈不可都信(1節)【約壹四1】「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」二、認或不認耶穌基督是成了肉身的(2~3節)【約壹四2】「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。」【約壹四3】「凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。你們從前聽見牠要來,現在已經在世上了。」『敵基督』不是假基督,而是和基督作對的;三、聽從或不聽從使徒的話(4~6節)【約壹四4】「小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」07:45【約壹四6】「我們是屬神的,認識神的就聽從我們;不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」09:16真謬的靈有三個分別的意思:(1)真理的靈,是看得見的;謬妄的靈是看不見的。(2)真理的靈是相信道成肉身的;謬妄的靈,是不相信的。(3)真理的靈是屬天的;謬妄的靈是屬地的。真、謬靈比較表:(1)真理的靈 (1)謬妄的靈(2)神的靈 (2)敵基督的靈(3)認耶穌道成肉身 (3)否認耶穌道成肉身(4)論屬靈的事 (4)論屬世的事(5)認識神的人聽從它 (5)世人聽從它(6)屬神 (6)屬世界*趕鬼禱告:我奉主耶穌基督的名,問你裡面的靈:「承不承認耶穌基督是道成肉身的。」 鬼趕出去以後,必須把耶穌基督接到心裡來。19:00 * 趕鬼:1.奉主耶穌基督的名,你給我離開!2.在我裡面的,比世界的更大!3.唱「靠著耶穌聖名」23:46 B.在生命的愛中相交一、神的愛,使我們彼此相愛(7~10節)【約壹四7】「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。」二、藉住在愛裏面且與神彼此互住,使神的愛得以被成全(11~16節)【約壹四11】「親愛的弟兄阿,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。」【約壹四12】「我們若彼此相愛,神就住在我們裏面,愛祂的心在我們裏面得以完全了。」『得以完全』按原文是『得到成全』,原來神的愛是完全的,並無短缺,但我們對神的愛的運用和經歷卻有所不足,所以須要藉彼此相愛來逐漸加深我們對神的愛的認識(參弗三17~18),並且增加運用和經歷,終至得到成全的地步。【約壹四15】「凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裏面,他也住在神裏面。」31:50神人彼此的互住條件或要素:(1)遵守神的命令(參三24);(2)藉神所賜的聖靈而知道;(3)藉認信耶穌為神的兒子;(4)藉住在愛裏面。三、愛既被成全便坦然無懼(17~18節)【約壹四17】「這樣,愛在我們裏面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何,我們在這世上也如何。」【約壹四18】「愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。」四、愛神的也當愛弟兄(19~21節)【約壹四20】「人若說『我愛神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神(有古卷:怎能愛沒有看見的神呢)。」【約壹四21】「愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。」37:00 *宋長老的提醒:1.教會政治化,借刀殺人。2.教會無知化,是非不分。3.教會宗教化,自高自大。

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  4. JUL 21

    約翰壹書 7 第三章 宋先惠 長老

    第三章【神的兒女】00:00【約壹三16】「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」05:19【約壹三17】「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛 神的心怎能存在他裏面呢?」【約壹三18】「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」*『在言語和舌頭上』意指用言語來表達愛心,亦即口頭上示惠、表同情。這項行動並非不須要,有時能對人產生很大的激勵,但我們不能僅止於此,而須加上實際的幫助。08:55 *救濟:生活需要。 救恩:生命需要10:30 安息日會的社會工作和歷史事件15:10王季雄宣教士的永泰服事19:30 *愛的行動必須有:1.具體的行動 2.善益的表達 3.使人得益處*我憑良心做事 22:00【約壹三19】「從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。」【約壹三20】「我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。」『責備我們』指良心有所不安與定罪,有時候我們的良心若過敏,可能會接受撒但的控告,而產生了錯誤的感覺。「神比我們的心大」良心乃是神所放在人裏面的一個自我管制的功能,只不過是神的代表,所以神比我們的良心大。【約壹三21】「親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了。」『我們的心』指我們清潔的良心;『不責備我們』指良心不定罪我們自己。24:00 (來10:2) 若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。 28:30 *良心會提醒我們,你的良心平安嗎?33:17【約壹三22】「並且我們一切所求的,就從祂得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。」 心中有平安,沒有不饒恕的人不參加小組的特殊弟兄姊妹42:20【約壹三23】「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名,且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」 *神的命令:1.叫我們信祂兒子耶穌基督的名 2.要我們彼此相愛44:30 【約壹三24】「遵守神命令的,就住在神裏面;神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面,是因祂所賜給我們的聖靈。」『住在神裏面』指我們屬靈生活的領域,居留其中,才能從祂得著生命的供應。*約翰一書2:5-6【約壹二5】「凡遵守主道的,愛神的心在他裏面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裏面。」【約壹二6】「人若說他住在主裏面,就該自己照主所行的去行。」47:00 *聖靈充滿:讓我們傳福音有果效#宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

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