歷久彌新的生活教‪育‬ 蔡禮旭

　　諸位同學，諸位朋友，大家晚上好。有一次，我到一所中學去演講，演講完以後，學校主持的老師講了一段話。他說：蔡老師講課都是免費的。當他這個話講完以後，就請很多同學分享一下他聽完課有什麼收穫。結果不止一個學生起來講話的時候，他說：當我聽到蔡老師講課是免費的，我很感動！他一邊講都快哽咽了。真的，我從這裡去深刻感受到，年輕人的心其實是很單純又善良。但是我們這個社會又給了他什麼樣的印象？他的父母給他什麼印象？整體社會每個人的行為又給了他一個什麼印象？他才一個初中生，他離踏入社會最起碼還有七、八年以上的時間，在這七、八年以前，他就已經覺得很少有人做事是不求回饋，是希望服務社會。你看，他都還沒步入社會，已經對這個社會有什麼感覺？唯利是圖！
　　確實我常常問一個小學生的德行比較好，還是一個大學畢業生的德行比較好？諸位同學，你們還懷疑嗎？誰比較好？諸位朋友要冷靜，這個時代有一個現象特別嚴重，顛倒。以前的人人心厚道，當他覺得從他們家門口經過的行人很多，他們都會定一個時間煮好開水，早上煮好，然後趕快放在門口，完全不求回饋請人家喝。而且在做這一件事情的當下，有沒有想要回報？沒有。人心厚道，人情味特別濃厚。所以那時候沒有憂鬱症，那時候自殺率沒有那麼高，幾乎沒有。當人內心可以感受到有很多人在關心我，他有溫暖的感覺，他不會走上這一條路。
　　一個人走上絕路，請問他的內心狀態是什麼情境？已經是絕望了，已經是萬念俱灰了。那請問一個人萬念俱灰代表有多少個凶手造成？他身旁的親友一堆。我們是不是凶手？可能是。說不定你今天在坐電梯的時候，他剛好心情不好，他一走進來，你又瞪他一眼，又斜眼看他，很冷漠。他突然間覺得這個社會實在是太黑暗了。愛的反面不是恨而是冷漠。冷漠那種無形的殺傷力，會讓人慢慢覺得人與人當中很沒有人情味，人與人當中沒有互助互愛的一種存心。
　　在日本有個博士叫江本勝，他做了個實驗，他拿水來做實驗，今天同樣來源的水，第一杯、第二杯。他對第一杯水是不斷的稱讚它，說這一杯水讓我解渴，這一杯水滋潤我的生命，我非常感謝這杯水；另外這一杯水是罵它，你怎麼這麼難喝，我討厭你，我恨死你了，這是對第二杯水。對它們講完話以後，就把這兩杯水到高倍顯微鏡下做實驗。第一杯水結晶得很漂亮，水是六角形，相當的美麗。那第二杯水是罵它，它就無法結晶，而且那照片拍出來很有意思，就好像有個小孩被責罵，然後躲在一個小角落的那種照片的樣子。這本書在市面上有在賣，大家可以去了解一下。
　　你看，我們跟物質是互相在影響。你的意念很善良，你們班的人都很互助互愛，一個新的同學剛走進來，還沒跟你們交談，請問你們有沒有交流了？剛剛我走進來的時候，你們都還沒有跟我講一句話，我已經感受到你們的熱情，所以我就露出燦爛的微笑。我可以感覺到，彼此之間都能夠感受得到。
　　肉眼不見的部分，其實還非常非常得多。水可以去感受到我們給予的那種態度跟磁場。科學家就很好奇，水可以感受到，那請問其他東西可不可以感受到？在台灣做了一個實驗，拿白米飯做實驗。拿三碗白米飯，第一碗稱讚它，你滋潤了我的生命，讓我可以成長，謝謝它；第二碗飯責罵它，怎麼那麼難吃，我很討厭你，這是第二碗飯；第三碗飯理都不理它。一個禮拜以後，結果出來了，

　　《孝經》上面說到「移風易俗，莫善於樂」。音樂可以陶冶人的性情，當然經典裡面的道理也可以讓人的心靈有所慰藉，甚至於是有所領會。一個人的內心要真正的安定，絕對不是藉由外在的條件來安定，最重要的是內心的明白，所謂「理得心安」。外在的東西是不可能讓人的內心真正安定、安全、安樂。
　　現在人常常想追求快樂。諸位同學，什麼是快樂？我們往往在談論很多的主題，我們並不一定很清楚明白它的意義所在。因為一個人要能明白、要能判斷正確，他必然要有理智才行，要有智慧才行。年輕人常講：只要我喜歡，有什麼不可以。確實可以！但是假如人生沒有智慧而下錯了判斷，請問那個結果誰必須承受？自己？現在年輕人不只自己沒有承受，叫誰來承受？叫父母來承受。很多人還不會當父母，孩子就已經出來了，然後交給誰？交給爸爸媽媽，然後日夜顛倒在那裡揮霍，他說只要我喜歡，有什麼不可以。當他倒下來的時候，他能不能負責？那都是父母的金錢還有父母的辛勞賠上去了。從這裡我們可以明白一個真相，快樂有個先決條件，絕對不能建築在別人的痛苦之上。這樣快樂才是正確的方向。
　　諸位同學，您覺得什麼是快樂？有沒有同學說說看，什麼是樂？到舞廳裡面跳舞跳三個小時，樂不樂？跳完以後，走出來怎麼樣？內心更空虛。所以人現在追求的快樂是什麼？是麻醉而已，他只是苦的暫時解除而已。就好像人身會肚子餓，肚子餓的時候，飯吃下去很快樂，但是餓的時候又苦了。
　　我之前是一個小學老師，我們每個學期，學生會出去旅遊一次，所謂校外教學，寓教於樂。古人都是遨遊在山水之間，不只以人為師，以經典為師，還能以大自然為師，那種樂趣無窮。他們看到竹子的時候會想到「昂揚直立而不曲，敞此虛懷納雅言」，竹子代表翩翩君子也。諸位同學，從這句詩當中，還有從竹子的形相當中，您覺得你學到了什麼？學習最重要的一個境界在體悟，我們的學習假如沒有進入體悟，那只是夫子講的「記問之學」。就好像人吃東西，吃了以後沒有消化，請問對身體有沒有幫助？沒有幫助，還有害處。
　　我有個朋友研究所畢業。有一天母親叫他處理一點家事、家活，他做了以後，他母親來檢查，檢查了一下發覺他做得不是很好，就對他講：兒子，你怎麼連這點小事都沒有辦好，你怎麼這麼笨？我這個朋友聽完她媽媽這句話，馬上臉孔變得非常的凶狠，然後他接著說了一句話：我都念到研究所了，你還罵我笨！諸位老師、諸位同學，請問研究所給了他什麼？有沒有給了他智慧？沒有！給了他傲慢，給了他不受教。這點小事沒辦好，剛好是學習的機會，但是他並沒有掌握這個學習機會，他反而對母親的指責、母親的批評很不能接受。事物都有一體兩面，當我們不往好處發展，它壞的地方就會愈來愈大，「學如逆水行舟，不進則退」。
　　大自然是很好的老師，我們讀了那麼多書，假如不去融會貫通，不把它跟生活結合，我們很難有喜悅，所謂夫子講第一句話「學而時習之，不亦說乎」。諸位同學，您現在讀書有沒有這種感覺？學而時習之，怎麼樣？不亦苦乎！苦在哪裡？其實苦並不複雜，人的苦大半都是在「求不得」。苦不是外來的，是自己造成的。我們要明白這個真相，你才能真正找尋到快樂。
　　比方說（打個譬喻），有個女士剛好今天出門遇到了一個陌生人，這個陌生人突然走過來打了她一巴掌，打完以後就走了。她