第一百七十七期：我在MET修文物 纽约文化沙龙
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“文”，错画也；“文物”，铭文之物也；传统“金石学”看重的正是青铜器和石碑上刻载的文字信息。然而，现代语境下的“文物保护”更多以“物”为中心，是一门融合了历史，艺术，科学和匠作经验的综合体系。这个庞大体系里的基层工作者——文物修复工作者，便是“文物”的仆人。
以古琴为例：圣人云“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，器道分离烙印在儒家的潜意识里。一种看似平平无奇的乐器——古琴，被尊为“圣人之器”。在演奏、收藏和修复古琴的千年传承中，人们形成了独特的传统和技艺，而这些曾经不言自明的做法，在现代博物馆语境下遇到了质疑和挑战。
文物修复的原则和理念是什么？文物修复工作者如何在博物馆、文化遗产地、考古发掘现场等大型机器里与其它职能协作？在新与旧，中方与西方交流碰撞中成长起来的新一代从业者，有怎样的趣闻和反思？
本期沙龙活动，文化遗产保护专业博士生包嫒迪，将在物质文化和遗产保护学科框架下，以古琴修复为案例，结合其在故宫，大都会博物馆等机构访学工作的经历，与大家共同探讨“文物”的过去，现在与未来。
（Poster：Nadia）
本次活动由湾区文化沙龙和纽约文化沙龙联合主办，并由湾区文化沙龙提供免费的网络直播。如果您不能亲临现场，欢迎观看直播及在线提问。
主讲人：包嫒迪特拉华大学文化遗产保护专业博士候选人，大都会博物馆访问学者官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载：https://nyshalong.com/event/177转载、引用活动讲义、录音与视频等内容，必须获得主讲人和沙龙授权，同时需注明内容来源为：纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
“文”，错画也；“文物”，铭文之物也；传统“金石学”看重的正是青铜器和石碑上刻载的文字信息。然而，现代语境下的“文物保护”更多以“物”为中心，是一门融合了历史，艺术，科学和匠作经验的综合体系。这个庞大体系里的基层工作者——文物修复工作者，便是“文物”的仆人。
以古琴为例：圣人云“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，器道分离烙印在儒家的潜意识里。一种看似平平无奇的乐器——古琴，被尊为“圣人之器”。在演奏、收藏和修复古琴的千年传承中，人们形成了独特的传统和技艺，而这些曾经不言自明的做法，在现代博物馆语境下遇到了质疑和挑战。
文物修复的原则和理念是什么？文物修复工作者如何在博物馆、文化遗产地、考古发掘现场等大型机器里与其它职能协作？在新与旧，中方与西方交流碰撞中成长起来的新一代从业者，有怎样的趣闻和反思？
本期沙龙活动，文化遗产保护专业博士生包嫒迪，将在物质文化和遗产保护学科框架下，以古琴修复为案例，结合其在故宫，大都会博物馆等机构访学工作的经历，与大家共同探讨“文物”的过去，现在与未来。
（Poster：Nadia）
本次活动由湾区文化沙龙和纽约文化沙龙联合主办，并由湾区文化沙龙提供免费的网络直播。如果您不能亲临现场，欢迎观看直播及在线提问。
主讲人：包嫒迪特拉华大学文化遗产保护专业博士候选人，大都会博物馆访问学者官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载：https://nyshalong.com/event/177转载、引用活动讲义、录音与视频等内容，必须获得主讲人和沙龙授权，同时需注明内容来源为：纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。