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《群書治要360》學習分享 - 015 《群書治要360》學習分享

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  尊敬的諸位長輩,諸位學長,大家下午好。我們《群書治要360》,「君道」的部分,上次已經進入「反身」,反身主要的就是反求諸己,反省自己的修養。我們有提到要從自己的心正下手,要從曾子的「三省吾身」來觀照,「為人謀,而不忠乎;與朋友交,而不信乎;傳,不習乎」。忠信也是做人的動力,做人的準則,無忠、無信就不稱為人。學習才有智慧,「學如逆水行舟,不進則退」,而有了智慧才能盡本分,有了智慧才能教育好下一代,這也是在盡一分對家庭的忠。從事教育工作的人,有智慧才能教育好學生,這樣對得起國家政府對教育界人的信任。包含我們為人領導,是一個團體、一個企業家,也應該有責任帶好這個大家庭,那都要智慧。我們看現在社會誘惑這麼多,人假如沒有明辨事非善惡的智慧,很容易就隨波逐流,所以智慧重要。但孔子講到「好學近乎智」,人要透過學習聖賢經典,他才有可能有真實的智慧;不學經典,很可能連做人的根本在哪,都不知道。
  我們冷靜看,現在大學畢業、碩士畢業、博士畢業,他學歷很高,他在某個領域的知識很豐富,但他不一定懂得孝悌忠信、禮義廉恥的道理。所以深入經典才能增長德行跟智慧,「子孫雖愚,經書不可不讀」。而時時反觀自省落到哪裡?要落到一言一行,甚至於是慎獨的功夫。沒人在的時候自己都收斂,決定不做出違背德行的事情,以至於從起心動念都不能違背性德,這是讀書人對自己的自我觀照要求。我們想想,念頭跟一言一行都不能違背經典,容不容易?不容易。不容易要不要做?要,不然不進則退。你說對治這些習氣很累人!累多久?肯下功夫累一陣子而已,三年、五年自己的德行成就,就自在了,就真正能夠利益到身邊的人。德像風一樣,德風吹過去,沒有人不感動的、沒有不受好的影響,因為「人之初,性本善」。所以要利益別人,首先一定要成就自己,真有利人的心,就一定下定決心把習氣改掉,所以改習氣是累一陣子。不改習氣?累生生世世,不是一輩子而己,都是做習氣的奴隸。
  所以什麼是大丈夫?什麼是大英雄?真正能對自己習氣趕盡殺絕,絕對不懈怠,絕對不自欺,這是英雄本色。怎麼樣下手、怎麼改?首先要守規矩,守聖賢人教誨的規矩。我們不能說名義上在學聖賢教誨,實際上所言所行、所思所想,完全跟經典不相應,那是跟自己的習慣在學,不是跟聖賢人學。這個可不能學一個表相,實際行為,要拿經典來要求自己。《孝經》有一段話,告訴我們學習,很重要的態度,「非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行」。所講的話一定是聖賢、古聖先王教導的,不是他們教導的不講,不是他們的德行不做。人都以聖賢的標準來處世待人,就像入一個模子一樣,你真的入模子就成型了,叫習慣成自然。
  最後到什麼境界?因為習慣了,「言滿天下無口過」,怎麼講話都不會偏差,不會背離道德,言滿天下無口過,沒有講錯一句話。「行滿天下無怨惡」,所做的一切行為讓人如沐春風,不會讓人家厭煩、對立。諸位學長,希不希望這一輩子,從此以後沒有一句話講錯?很希望,這是我們的目標。跟一切親朋好友結這個緣分,是太難、太難,所以俗話說有緣千里來相會。那怎麼樣珍惜跟親朋好友的緣?當然就是用德行來引導他、來影響他,決定不能用習氣來給他負面的影響,這才是仁愛的心。但是我們要沒有習氣,那決定要守規矩。所以今天開始,我們

  尊敬的諸位長輩,諸位學長,大家下午好。我們《群書治要360》,「君道」的部分,上次已經進入「反身」,反身主要的就是反求諸己,反省自己的修養。我們有提到要從自己的心正下手,要從曾子的「三省吾身」來觀照,「為人謀,而不忠乎;與朋友交,而不信乎;傳,不習乎」。忠信也是做人的動力,做人的準則,無忠、無信就不稱為人。學習才有智慧,「學如逆水行舟,不進則退」,而有了智慧才能盡本分,有了智慧才能教育好下一代,這也是在盡一分對家庭的忠。從事教育工作的人,有智慧才能教育好學生,這樣對得起國家政府對教育界人的信任。包含我們為人領導,是一個團體、一個企業家,也應該有責任帶好這個大家庭,那都要智慧。我們看現在社會誘惑這麼多,人假如沒有明辨事非善惡的智慧,很容易就隨波逐流,所以智慧重要。但孔子講到「好學近乎智」,人要透過學習聖賢經典,他才有可能有真實的智慧;不學經典,很可能連做人的根本在哪,都不知道。
  我們冷靜看,現在大學畢業、碩士畢業、博士畢業,他學歷很高,他在某個領域的知識很豐富,但他不一定懂得孝悌忠信、禮義廉恥的道理。所以深入經典才能增長德行跟智慧,「子孫雖愚,經書不可不讀」。而時時反觀自省落到哪裡?要落到一言一行,甚至於是慎獨的功夫。沒人在的時候自己都收斂,決定不做出違背德行的事情,以至於從起心動念都不能違背性德,這是讀書人對自己的自我觀照要求。我們想想,念頭跟一言一行都不能違背經典,容不容易?不容易。不容易要不要做?要,不然不進則退。你說對治這些習氣很累人!累多久?肯下功夫累一陣子而已,三年、五年自己的德行成就,就自在了,就真正能夠利益到身邊的人。德像風一樣,德風吹過去,沒有人不感動的、沒有不受好的影響,因為「人之初,性本善」。所以要利益別人,首先一定要成就自己,真有利人的心,就一定下定決心把習氣改掉,所以改習氣是累一陣子。不改習氣?累生生世世,不是一輩子而己,都是做習氣的奴隸。
  所以什麼是大丈夫?什麼是大英雄?真正能對自己習氣趕盡殺絕,絕對不懈怠,絕對不自欺,這是英雄本色。怎麼樣下手、怎麼改?首先要守規矩,守聖賢人教誨的規矩。我們不能說名義上在學聖賢教誨,實際上所言所行、所思所想,完全跟經典不相應,那是跟自己的習慣在學,不是跟聖賢人學。這個可不能學一個表相,實際行為,要拿經典來要求自己。《孝經》有一段話,告訴我們學習,很重要的態度,「非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行」。所講的話一定是聖賢、古聖先王教導的,不是他們教導的不講,不是他們的德行不做。人都以聖賢的標準來處世待人,就像入一個模子一樣,你真的入模子就成型了,叫習慣成自然。
  最後到什麼境界?因為習慣了,「言滿天下無口過」,怎麼講話都不會偏差,不會背離道德,言滿天下無口過,沒有講錯一句話。「行滿天下無怨惡」,所做的一切行為讓人如沐春風,不會讓人家厭煩、對立。諸位學長,希不希望這一輩子,從此以後沒有一句話講錯?很希望,這是我們的目標。跟一切親朋好友結這個緣分,是太難、太難,所以俗話說有緣千里來相會。那怎麼樣珍惜跟親朋好友的緣?當然就是用德行來引導他、來影響他,決定不能用習氣來給他負面的影響,這才是仁愛的心。但是我們要沒有習氣,那決定要守規矩。所以今天開始,我們

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