《群書治要３６０》學習分享 - 146 《群書治要３６０》學習分享

　　諸位長輩、諸位學長，大家午安。上節課我們談「賞罰」，在一百五十八頁二百六十四句，我們剛剛跟大家交流。我們一起把它讀一遍，應該讀起來對這個義理就比較熟悉。
　　【古之明君。褒罰必以功過。末代闇主。誅賞各緣其私。】
　　諸位學長有沒有轉煩惱為菩提？有沒有化悲憤為力量？有，這個開悟是小悟。而且很難得，是「聞教便行」，看到經教，看到人家講解的義理，他馬上入心，馬上去力行。「奚待更勸」，有這種學習態度他每天都很有提升跟突破，不用人家還在後面推，還要在那一直勸、一直拉。在《孟子》當中，舜王之所以為聖人，孟子講到最大的差別，在於他學習的態度。舜王還沒有遇到老祖先的教誨，他也是住在山林裡面，跟一般農夫過的日子沒有太大的差別。重點在於「聞一善言」，當他緣到了，見到好的經典教誨，「見一善行」，他看到別人優點長處，他馬上依照經典、依照人家的長處去落實、去效法。「若決江河」，就像黃河堤壩被沖掉，大水很勇猛，水勢非常大。舜王他那個力行的氣勢，就像黃河水一樣，誰都阻攔不了他斷惡修善。「沛然莫之能禦」，所有的人都反對他學經教，他如如不動，他突破困難去依教奉行。
　　我們跟舜王的差距關鍵在這裡，我們要去落實一句經教，別人幾句話就把我們動搖了。甚至於還自己找了好多藉口：這句話其實沒有那麼容易落實，你看看張三怎麼樣，李四又怎麼樣。我是凡夫，我又不是聖人。這些念頭跟舜王的念頭，就不一樣，舜王是想著怎麼樣契入，我們是找一大堆藉口，告訴自己不可能。所以「寧為成功找方法，不為失敗找藉口」。其實人的成就不管是學業、還是事業，他人生的造化都跟他的思想有關。思想決定行為，行為形成習慣，習慣轉化成性格，性格就決定命運，根源在思想。企業界稻盛和夫現在的影響力，可能是數一數二的，尤其他很可貴的關心下一代，關心整個地球的安危，他有良知。他說現在這個時候，企業界縱使完全停止成長，都應該這麼做，都應該愛我們的地球，他特別重視環保。他還給年輕人寫書，鼓勵他們夢想一定可以實現，推薦的第一本書《了凡四訓》，改造命運。他以他的人生經驗，包含他是虔誠的佛弟子，對於中華傳統儒釋道的這些教誨，他根基很厚。
　　他整理出來一個成功方程式，思惟模式乘以熱情、36乘以努力，一個人的成就都不是偶然的。而努力是零到一百，熱情是零到一百，思惟模式是正負零到一百。一個人假如自私很嚴重，他為了謀自己的私利，他可以不睡覺，他很拼命，他也很努力，但是他的思想自私自利。比方說他設計殺人遊戲出來，他有沒有熱情？日夜在做他也很努力，但是他思惟模式錯了，那這個殺傷力就很大，他是負的。所以要正向思考，就像我們剛剛說的，要把煩惱轉成菩提，這就是思惟模式。很多人一個小事就可以沮喪好幾天，那他思惟模式不對。沮喪了甚至於都會往壞處去想，這樣人就會沒信心，疑心都會重，這就不好。很多人時時都能自我鼓勵，對人都是相信，他就常常都是面向陽光就很好。
　　我們一位老同仁就有跟我提到，剛剛上課我有幾點要調整、修正一下。第一，在讀這句子在第幾頁第幾句要講兩遍，不然我們一些學長年紀大了，沒有聽清楚。不只是現場的人，假如我們有網路上的，他也沒有聽清楚，他就翻不到了，這是第一點。第二點，我們要講每句以前，大家先念個二、三遍。因為可能我們沒有事先複