一、思想問題:我身邊常常充滿什麼聲音?我聽得到神的聲音嗎?
二、鑰節:
11:8 他們卻不聽從,不側耳而聽,竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上;這約是我吩咐他們行的,他們卻不去行。
我們在受造時是神的子民,是神所栽種的青橄欖樹,是要承受神的約、承受神的地,而能承受應許的關鍵在於「聆聽」!聽而順服是蒙福的關鍵,但可悲可嘆的是,百姓常常拒絕聆聽,隨著自己頑梗的惡心而行,因此這約上的咒詛必然臨到。「聽而蒙福,不聽則遭禍」是神給我們的應許,求主把通達的耳朵給我們。
三、經文結構:A’11:1-17 責備猶大背約。
1-8 神殷殷地呼籲。
9-17 人定意抵擋神。
11:18-12章 結束:耶利米的埋怨,神與耶利米間的對話。
18-23 追殺先知的陰謀。
四、結構亮光:
Q:在神責備提醒後,神如何帶領我們認識神、回應神?
A:
vv.1-8神殷殷呼籲百姓要回頭,如同申命記所載,把生死禍福的道放在人面前;本段經文中「聽」出現了6次(整章出現9次),可見「聽命守約」在神的眼中何等重要。
聽從之福:
1)v.4成為神的兒女:聽從神使我們可以遵行神話語,使我們深深知道自己是神的子民。鐵爐指的是煉鐵的熔爐,用以形容以色列人在埃及為奴的苦難。
v.16神起初創造我們,是美麗的橄欖樹;神期待與我們有最親密的父子關係。
2)v.5神給我們流奶與蜜之地:應許之地是神為順服聽命的子民所預備,而這群已經在美地上的子民,卻忘了與神的約;我們是否只要抓住了福氣,就忘了福氣的源頭──神?
3)v.7神不斷提醒:每早晨提醒,不斷地、及時地、屢次地提醒;這是神的愛,永遠不放棄的愛。
拒絕之禍:
1)v.8一切咒詛將要臨到:神咒詛人的目的仍然是要人悔改回頭。
2)v.11神拒絕人的禱告:在急難中向神禱告,神也不聽。
3)v.15一切敬拜都無效:神設立了贖罪祭、敬拜的規條,為要使人學習敬畏,但是人卻把敬拜當作麻痺良心的藉口,並繼續心安理得地去犯罪;這樣的人沒有資格敬拜,這樣的敬拜神根本不要。
Q:在這一段經文中提到以色列的罪惡有哪些?
A:
vv.9-17提到人定意抵擋神:
1)v.9同謀背叛:不只是一兩個人犯罪,而是整個社會風氣、價值觀都在抵擋神、違背神。
2)v.10犯罪作孽:效法先祖不斷地作惡事,v.15國家中充滿了淫亂。
3)v.10隨從別神:效法先祖拜偶像;v.12關鍵時刻哀求別神完全無效;v.13偶像比城市還多;v.17原本應當是茂盛的橄欖樹,卻要被神刑罰,因為向巴力燒香,惹神發怒。
Q:先知作為神的代言人,在這個背叛神的時代中,要付出哪些代價?
A:
v.14先知被禁止不可以為百姓禱告,這對愛百姓的先知來說很痛苦。
v.9當人抵擋神、拒絕神,自然會攻擊神的代言人,v.18他們設計要殺害耶利米,v.21放話威脅:若是再傳講神的話,就會死在我們手中。攻擊耶利米的就是他的同鄉人,這令人何等心痛,先知在本地、本族、父家不被尊崇。
面對這樣的攻擊、威脅,神提醒我們不要害怕:v.18神要親自啟示我們,使我們知道惡人的工作;v.20神要按著公義來審判人,施行報復;v.22神必刑罰人,少年人要戰死沙場,小朋友要餓死街頭;v.23神要攻擊那預備攻擊神僕人的人。
五、反省問題:
我與神的關係如何?是否常常能聽見神的提醒、責備?還是對神徒有表面形式?當如何改變?
作為神的僕人,你我要預備心承受哪些攻擊危難?今日有什麼勢力也威脅著我們,不要我們傳講神的話?
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講員: 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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- FrequencyUpdated Daily
- PublishedDecember 27, 2024 at 1:33 PM UTC
- Length3 min
- Season24
- Episode11
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