Deborah 陪你讀聖經

Deborah
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  • CRISTIANISMO
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Deborah 陪你讀聖經

哈囉～我是Deborah 我是一個很平凡的基督徒與傳道人 在這裡想與大家分享 我讀聖經的靈修心得說給你聽！ Powered by Firstory Hosting

  1. 20241123分別為聖 蒙神看顧（出埃及記二十九章19-30節）

    HÁ 6 DIAS

    20241123分別為聖 蒙神看顧（出埃及記二十九章19-30節）

    分別為聖 蒙神看顧 材料：每日活水   出埃及記二十九章19-30節《和合本修訂版》 19「你要把第二隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。20你要宰這羊，取些血抹在亞倫的右耳垂和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指和右腳的大腳趾上，然後把其餘的血灑在壇的周圍。21你要取些膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，以及他兒子和他們的衣服上；亞倫和他的衣服，他兒子和他們的衣服都成為聖了。   22「你要取這羊的脂肪，肥尾巴、包著內臟的脂肪、肝上的網油、兩個腎、腎上的脂肪和右腿，這是聖職禮所獻的公綿羊；23再從耶和華面前那裝無酵餅的籃子中取一個餅、一個油餅和一個薄餅，24把它們都放在亞倫的手和他兒子的手上，在耶和華面前搖一搖，作為搖祭。25然後，你要從他們手中接過來，放在燔祭上，一起燒在壇上，作為耶和華面前馨香之氣；這是獻給耶和華的火祭。   26「你要取亞倫聖職禮所獻公綿羊的胸，在耶和華面前搖一搖，作為搖祭；這份就是你的。27那搖祭的胸和舉祭的腿，就是聖職禮獻公綿羊時所搖的、所舉的，你要使它們分別為聖，是歸給亞倫和他兒子的。28這是亞倫和他子孫憑永遠的定例從以色列人中所應得的；因為這是舉祭，是從以色列人的平安祭中取出，作為獻給耶和華的舉祭。   29「亞倫的聖衣要傳給他的子孫，使他們在受膏和承接聖職的時候穿上。30他的子孫接續他當祭司的，每逢進入會幕在聖所供職的時候，要穿這聖衣七天。     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐搖祭和舉祭的祭物，祭牲的胸和腿，使其分別為聖歸亞倫和他的兒子，也就是給祭司的，是從以色列人的平安祭中取出，作為獻給耶和華的舉祭。     思考與默想  ▶︎ 為什麼祭司所搖的和所舉的，要作為亞倫和他子孫「憑永遠的定例從以色列人中所應得的」呢？ 今天所訂的獻祭制度中的搖祭與舉祭，不但是獻給神的，也要作為祭司家所得的分，神使祭司家在生活中所有層面，包括食物，都與其他百姓有所分別，並且得到足夠的供應，使他們可以專心的事奉神，而不用去耕作或放牧，他們是倚靠神的供應而活著的人。     個人感受  ▶︎ 對於神賜給祭司家世世代代所應得的分，為他們的生活負責，你有什麼感想？ 如今神也為每一位跟隨祂的子民負責，當我們活出分別為聖事奉神的生活時，或許在屬世的事上有所犧牲，甚至可能少賺很多錢，但神是我們的保障。 Deborah的事奉是從完全的信心生活，沒有薪水開始的，這一路走來十六年過去，神都供應我一切的所需，而且越來越豐盛，雖然一開始無法自己賺錢，有自己能掌控的收入很辛苦，但這卻是一個分別為聖信心的操練，我相信過往有無數的傳道人，以及弟兄姊妹們如雲彩般的見證人，都曾經歷過上帝的恩典供應，當我們交出主權，分別為聖給神時，神就看顧我們生活中的一切層面。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否有活出屬靈祭司的生命樣式呢？為了領受神所賜的恩典，活出分別為聖的生活，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白我們都是屬神的祭司，被呼召過一個分別為聖的生活，求主幫助我能在生活中的每個領域尊主為大，過一個以神為中心，分別為聖的生活，並經歷蒙神看顧的恩典，為祢作見證，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0

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  2. 20241122領受赦罪之恩 得著聖潔能力（出埃及記二十九章1-18節）

    21 DE NOV.

    20241122領受赦罪之恩 得著聖潔能力（出埃及記二十九章1-18節）

    領受赦罪之恩 得著聖潔能力 材料：每日活水   出埃及記二十九章1-18節《和合本修訂版》 祭司的聖職禮（利8．1－36） 1「這是你使他們分別為聖，作事奉我的祭司時要做的事：取一頭公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，2無酵餅、用油調和的無酵餅，和抹油的無酵薄餅；這些餅都要用細麥麵做成。3這些餅要裝在一個籃子裏，用籃子帶來，又把公牛和兩隻公綿羊牽來。4要帶亞倫和他兒子到會幕的門口，用水洗他們。5要拿服裝，給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，以及以弗得，又帶上胸袋，束上以弗得精緻的帶子。6要把禮冠戴在他頭上，將聖冕加在禮冠上，7把膏油倒在他頭上膏他。8要帶他的兒子來，給他們穿上內袍。9要給亞倫和他的兒子束上腰帶，裹上頭巾，他們就憑永遠的定例得祭司的職分。又要授聖職給亞倫和他的兒子。   10「你要把公牛牽到會幕前，亞倫和他的兒子要按手在公牛的頭上。11你要在耶和華面前，在會幕的門口宰這公牛。12要取些公牛的血，用指頭抹在祭壇的四個翹角上，把其餘的血全倒在壇的底座上。13要把所有包著內臟的脂肪、肝上的網油、兩個腎和腎上的脂肪，都燒在壇上。14只是公牛的肉、皮、糞都要在營外用火焚燒；這牛是贖罪祭。   15「你要牽一隻公綿羊來，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。16你要宰這羊，把血灑在祭壇的周圍。17再把羊切成肉塊，洗淨內臟和腿，連肉塊和頭放在一處。18要把全羊燒在壇上。這是獻給耶和華的燔祭，是獻給耶和華馨香的火祭。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐要使作祭司的人分別為聖，為了使亞倫和他的兒子承擔祭司的職分，首先要獻上公牛的贖罪祭。再來則是一全羊燒在壇上的燔祭。     思考與默想  ▶︎ 為什麼在使祭司分別為聖的儀式中，要先獻贖罪祭呢？ 今天的經文中，講到了祭司的聖職禮，為了要使亞倫和他的兒子成為祭司，神說要將他們分別為聖，並且分別為聖的方法是在神面前先獻上贖罪祭，來洗淨他們的罪，使他們在服事前，自己的罪先得到赦免。     個人感受  ▶︎ 對於神要作祭司的人先獻上贖罪祭來分別為聖，你有什麼感想？ 這使我想到在新約的我們，信主的基督徒，人人皆祭司，神對亞倫和他兒子們的要求，也是對我們的要求，我們都要成為分別為聖事奉神的人，主耶穌呼召我們成為完全的門徒來跟隨祂，因此我們來到神面前，首先要做的就是悔改，靠著耶穌基督成為贖罪祭，代贖了我們的罪孽，使我們得蒙赦免，這就是我們所領受的救恩。 願神使我們能天天來到主的面前，時常的認罪悔改，過一個分別為聖的生活，活出神兒女的聖潔生命。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，我在職場或家庭中，是否有活出神百姓的聖潔樣式呢？為了每天透過耶穌基督的寶血，領受赦罪的恩典，擔當起神所託付的使命，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢呼召我們成為分別為聖的人，領受祢赦罪的恩典，並得著聖潔的能力事奉祢，求主幫助我天天藉著悔改來到祢面前，靠著耶穌基督的寶血得著赦免，並且過著分別為聖的生活跟隨事奉祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments Powered by Firstory Hosting

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  3. 20241121擔當眾人罪孽的大祭司（出埃及記二十八章31-43節）

    20 DE NOV.

    20241121擔當眾人罪孽的大祭司（出埃及記二十八章31-43節）

    擔當眾人罪孽的大祭司 材料：每日活水   出埃及記二十八章31-43節《和合本修訂版》 祭司的其他聖服（出39．22－31） 31「你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。32袍上方的中間要留一個領口，領口周圍的領邊要以手藝編織而成，好像鎧甲的領口，免得破裂。33袍子下襬，就是下襬的周圍要用藍色、紫色、朱紅色紗做石榴，周圍的石榴中間要有金鈴鐺：34一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子下襬的周圍。35亞倫供職的時候要穿這袍。他進入聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的鈴聲必被聽見，使他不至於死。   36「你要用純金做一面牌，如同刻印章，在上面刻『歸耶和華為聖』。37要用藍色的帶子把牌繫在禮冠上，在禮冠的正前面。38這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物的罪孽；這聖物是以色列人在一切聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。39要用細麻編織內袍，用細麻做禮冠，又以刺繡的手藝做腰帶。   40「你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、頭巾，以示尊嚴和華美。41要把這些給你哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，授予聖職，使他們分別為聖，作事奉我的祭司。42要用細麻布給他們做褲子來遮掩下體，從腰間直到大腿。43亞倫和他兒子進入會幕，或接近祭壇，在聖所供職的時候要穿上褲子，免得擔當罪孽而死。這要成為亞倫和他後裔永遠的定例。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐在大祭司外袍下擺的周圍掛上金鈴鐺和石榴，使他供職穿上這袍進到耶和華面前，以及出來的時候，袍子上的鈴噹聲會被聽見。而繫在祭司禮冠額上的金牌上要刻上「歸耶和華為聖」，亞倫要擔當干犯聖物的罪孽，這聖物是以色列人在一切聖禮物上所分別為聖的，這牌要常在他的額上，使以色列人可以在耶和華面前蒙悅納。     思考與默想  ▶︎ 大祭司所要擔當的干犯聖物的罪孽指的是什麼呢？ 在舊約時代的獻祭制度中，大祭司穿著特殊的祭司袍事奉，透過他身上的鈴噹聲，可以判斷他是否還活著，另外，在獻祭敬拜儀式中，難免有失誤或不周全之處，繫在大祭司額上的金牌，刻著歸耶和華為聖，則代表大祭司是從以色列人之中被分別出來，作為以色列全體的代表，神看見大祭司代表全體事奉時，就饒恕敬拜中的一切失誤，悅納以色列人所獻上的祭。     個人感受  ▶︎ 對於人們在獻祭時無意間犯了錯，因著有大祭司擔當過犯，神就仍然悅納人們所獻的祭，你有什麼感想？ 即使在舊約時代，救恩尚未成就，神仍然是憐憫人的神，而如今身在新約時代的我們很幸福，有耶穌基督成為我們永遠的大祭司，替我們擔當了一切的過犯，使我們的敬拜蒙神悅納，求主幫助我們能明白神的慈愛，以及所領受的恩典何等寶貴，活出一個天天敬拜神的人生。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否曾在敬拜服事神的事上無意間有失誤和做錯過？為了感謝耶穌基督作為大祭司，使我們的敬拜仍蒙神悅納，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白主耶穌已成為了擔當罪孽的大祭司，擔當了我一切的過犯，求主幫助我成為一個天天敬拜神的人，過一個全心敬拜的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/com

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  4. 20241120神是我們人生的最高決斷者（出埃及記二十八章15-30節）

    19 DE NOV.

    20241120神是我們人生的最高決斷者（出埃及記二十八章15-30節）

    神是我們人生的最高決斷者 材料：每日活水   出埃及記二十八章15-30節《和合本修訂版》 胸袋（出39．8－21） 15「你要以刺繡的手藝做一個決斷的胸袋，和做以弗得的方法一樣，用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻縫製。16胸袋是正方形的，疊成兩層，長一虎口，寬一虎口。17要在上面鑲四行寶石：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；18第二行是綠寶石、藍寶石、金剛石；19第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；20第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這些都要鑲在金槽中。21這些寶石要有以色列十二個兒子的名字，如同刻印章，每一顆有自己的名字，代表十二個支派。22要在胸袋上用純金打鏈子，像編成的繩子一樣。23要為胸袋做兩個金環，把這兩個環安在胸袋的兩端。24要把那兩條編成的金鏈繫在胸袋兩端的兩個環上。25又要把鏈子的另外兩端扣在兩個槽上，安在以弗得前面的肩帶上。26要做兩個金環，安在胸袋的兩端，在以弗得裏面的邊上。27再做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，靠近接縫處，在以弗得精緻帶子的上面。28要用藍色的帶子把胸袋的環與以弗得的環繫住，使胸袋綁在以弗得的精緻帶子上，不致鬆脫。29亞倫進聖所的時候，要把刻著以色列兒子名字的決斷胸袋帶著，放在心上，在耶和華面前常作紀念。30又要將烏陵和土明放在決斷胸袋裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要放在心上。這樣，亞倫在耶和華面前要把以色列人的決斷胸袋常常帶著，放在心上。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐製作在以弗得前面的胸袋，在鑲於胸袋上的寶石刻上以色列十二個兒子的名字，如同刻印章，每一顆有自己的名字，代表十二個支派。神吩咐要將烏陵和土明放在這個決斷胸袋裡，當大祭司亞倫進到耶和華面前時，要把以色列人的決斷胸袋帶著，放在心上。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要吩咐將烏陵和土明放在胸袋裡呢？ 烏陵和土明的意思分別為光和完全，在舊約時期是大祭司用來分辨神的旨意的工具，並用來決斷事情，是一種類似骰子的金屬。神吩咐要將烏陵和土明放在大祭司的胸袋裡，帶到神的面前來，我想這代表了神才是以色列真正的決斷者，以色列人當敬畏神、尋求神的旨意。     個人感受  ▶︎ 對於神是我們人生的最高決斷者，你有什麼感想？ 在舊約，神吩咐將烏陵和土明放在大祭司胸袋裡，帶到祂的面前，表明祂是以色列的最高決定者，今日，神也是所有屬祂的子民，基督徒人生的最高決斷者，但基督徒們時常還是勞苦重擔的自己做決定，活在擔心害怕的裡面，求主幫助我們學習過一個尊主為王的人生，凡事敬畏神，尋求神的心意，神的智慧高於我們的智慧，神的旨意是完全的，是美善的，凡是神畏神的人就必得著生命，反之，必勞苦愁煩的操勞虛空的事。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，當面對人生中的難關時，你是按照自己的意思或是尋求神按著神的意思呢？為了敬畏神，活出如寶石一般的生命，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白祢是我們人生中最好的決斷者，求主幫助我將主權交給祢，時常親近尋求祢，活出一個有智慧，發光如寶石的生命樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments Powered by Firstor

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  5. 20241119我們是神所看重的產（出埃及記二十八章1-14節）

    18 DE NOV.

    20241119我們是神所看重的產（出埃及記二十八章1-14節）

    我們是神所看重的產業 材料：每日活水   出埃及記二十八章1-14節《和合本修訂版》 祭司的聖服（出39．1－7） 1「你要從以色列人中，叫你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同親近你，作事奉我的祭司。2你要為你哥哥亞倫做聖衣，以示尊嚴和華美。3要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的人，為亞倫做衣服，使他分別為聖，作事奉我的祭司。4所要做的是胸袋、以弗得、外袍、織成的內袍、禮冠和腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的兒子做聖衣，使他們作祭司事奉我。5要用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和細麻去縫製。」   以弗得 6「他們要用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝做以弗得。7以弗得當有兩條肩帶，接上兩端，使它相連。8以弗得的精緻帶子，要以一樣的手藝，用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻縫製，與以弗得接連在一起。9要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：10六個名字在一塊寶石上，六個名字在另一塊寶石上，都按照他們出生的次序。11要以雕刻寶石的手藝，如同刻印章，把以色列兒子的名字刻在這兩塊寶石上，並把寶石鑲在金槽裏。12要把這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人作紀念石。亞倫要在耶和華面前把他們的名字帶在兩肩上，作為紀念。13要用金子做兩個槽，14再用純金打兩條鏈子，像編成的繩子一樣，把這編成的金鏈扣在槽上。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐要用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝製作祭司所穿的以弗得。以弗得肩帶上所鑲的兩塊紅瑪瑙寶石上，要刻上以色列十二個兒子的名字，按著他們的出生順序。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要在以弗得肩帶上所鑲的兩塊紅瑪瑙寶石上，刻上以色列十二個兒子的名字，作為記念呢？ 由於祭司是要在聖所服事神的人，因此需要分別為聖，成為聖潔，也必須按照神所吩咐的穿上聖潔的服裝，也就是以弗得，從今天的經文中，我們看到以弗得要用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝製作，並且在以弗得肩帶上所鑲的兩塊紅瑪瑙寶石上，要刻上以色列十二個兒子的名字，按著他們長幼順序。這象徵著神看重與以色列所立的約，看顧以色列全家，將以色列整體看作神的產業，因此將十二個支派都刻在以弗得肩帶上的寶石上，讓祭司事奉時穿在身上。     個人感受  ▶︎ 對於神將以色列整體視為祂的產業，看重與他們所立的約，你有什麼感想？ 以色列的十二個兒子的名字，或許對於現代基督徒的我們不太有意義，但在舊約，以色列身為上帝所揀選的民族，以色列十二個兒子象徵十二個支派，全部的以色列人，在神心中是有意義的，因此神吩咐要將這十二個名字刻在祭司服的寶石上，從這點，可以看出神是如此寶貴的看待他們。 如今身在新約時代，神對屬祂的子民也是如此珍視和看顧，我們每個人的名字都刻在神的心上，是神所寶貴的產業，願神幫助我們看重被神所寶貴所揀選的身份，我們是神君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民，願神使我們活出屬神子民的生命樣式。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，你是否感到自己和信仰群體是神所看重的產業？為了讓更多人加入與神立約的神國群體，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白我們是祢所揀選君尊的祭司、聖潔的國

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  6. 20241118在耶和華面前如燈火燃燒（出埃及記二十七章9-21節）

    17 DE NOV.

    20241118在耶和華面前如燈火燃燒（出埃及記二十七章9-21節）

    在耶和華面前如燈火燃燒 材料：每日活水   出埃及記二十七章9-21節《和合本修訂版》 院子（出38．9－20） 9「你要做帳幕的院子。南面，就是面向南方的那一邊，要用搓的細麻做院子的帷幔，長一百肘，10院子要有二十根柱子，二十個帶卯眼的銅座。要用銀做柱子的鉤和箍（ㄍㄨ）。11北面的長度也一樣，帷幔長一百肘，要有二十根柱子，二十個帶卯眼的銅座。要用銀做柱子的鉤和箍。12院子的西面有帷幔，寬五十肘，帷幔要有十根柱子，十個帶卯眼的座。13院子的東面，就是面向東方的那一邊，寬五十肘。14一邊的帷幔有十五肘，要有三根柱子，三個帶卯眼的座。15另一邊的帷幔也有十五肘，要有三根柱子，三個帶卯眼的座。16院子的門要有二十肘長的簾子，用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝織成；要有四根柱子，四個帶卯眼的座。17院子四圍一切的柱子都要用銀子箍著，要用銀做柱子的鉤子，用銅做帶卯眼的座。18院子要長一百肘，寬五十肘，高五肘。要用搓的細麻做帷幔，用銅做帶卯眼的座。19帳幕中各樣用途的器具，以及帳幕一切的橛子和院子裏一切的橛子，都要用銅做。」   燃燈的條例（利24．1－4） 20「你要吩咐以色列人，把搗成的純橄欖油拿來給你，用以點燈，使燈經常點著；21在會幕中法櫃前的幔子外，亞倫和他的兒子要從晚上到早晨，在耶和華面前照管這燈。這要成為以色列人世世代代永遠的定例。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐要做帳幕的院子，圍欄的長是一百肘、寬五十肘、高五肘，用搓成的細麻做院子的帷幔。另外神吩咐由亞倫和他的兒子照管燃燒的燈，從晚上到早晨，使它不致熄滅。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神要讓祭司照管聖所內的燃燈，使它從晚上到早晨都不熄滅呢？ 聖所裡的燈亮著，象徵神的同在，從早到晚都亮著，代表著神時刻與祂的子民同在，日日夜夜，神不睡覺，不休息的看顧著屬祂的百姓。     個人感受  ▶︎ 對於神不睡覺，也不休息的看顧祂的百姓，你有什麼感想？ 舊約時代的會幕敬拜，都象徵著新約時代，在約翰福音八章12節，耶穌對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」。因此，透過耶穌的救恩，以及聖靈的來到，在新約時代，這光已都在我們心裡了，我們也就是神的祭司，耶穌基督所賜給我們的使命是成為這世上的光和鹽，照亮這個世界。 感謝神使我們能因信耶穌基督，活在神的同在裡，擁有從神而來的光，求主保守我們，不再黑暗裡行走，並且能成為放在燈台上的光，在這個黑暗是非不分的世代，為主發光。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否曾經歷神的看顧，有如不致熄滅的燈火呢？為了使我們的信心有如聖所的燈火一 般時刻燃燒，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白你是世上的光，祢不睡覺，也不休息的看顧我們，求主幫助我能天天來到祢面前親近仰望祢，使我能活出與這世界有別的生命，成為光明之子為主發光，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments Powered by Firstory Hosting

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  7. 20241116來到祭壇前全心敬拜感謝（出埃及記二十七章1-8節）

    15 DE NOV.

    20241116來到祭壇前全心敬拜感謝（出埃及記二十七章1-8節）

    來到祭壇前全心敬拜感謝 材料：每日活水   出埃及記二十七章1-8節《和合本修訂版》 祭壇（出38．1－7） 1「你要用金合歡木做祭壇，長五肘，寬五肘，這壇是正方形的，高三肘。2要在壇的四角做四個翹角，與壇接連一塊；要把壇包上銅。3要做桶子來盛壇上的灰，又要做鏟子、盤子、肉叉和火盆；壇上一切的器具都要用銅做。4要為壇做一個銅網，在網的四角做四個銅環，5把網安在壇四圍的邊的下面，使網垂到壇的半腰。6又要用金合歡木為壇做槓，包上銅。7這槓要穿過壇兩旁的環子，用來抬壇。8要用板做壇，壇的中心是空的，都照著在山上所指示你的樣式做。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐要用金合歡木做祭壇，長五肘，寬五肘，這壇是正方形的，高三肘。要在壇的四角做四個翹角，與壇接連一塊；要把壇包上銅。另外，要做祭壇上需要的器具，要做桶子來盛壇上的灰，又要做鏟子、盤子、肉叉和火盆；壇上一切的器具都要用銅做。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神吩咐要用銅做的器具來焚燒祭物呢？ 因為祭壇是金合歡木所做的，但祭壇是為要燒燒祭物用的，所以必須包上銅，而所有的器具也都會接觸到火，因此神吩咐這些器具都必須是銅製的，當時還沒進入鐵器的時代，銅就是當時代的金屬製品原料。 在獻祭制度中，以色列人照著神的吩咐，透過在祭壇上獻祭和燒掉祭物來敬拜神，使人的罪的赦免，也是向神獻上感恩，     個人感受  ▶︎ 對於神設立祭壇來燒化祭物，使人可以用獻祭的方式來敬拜祂，回應祂的恩典，你有什麼感想？ 在舊約時代，以色列人透過獻祭制度來敬拜神，但耶穌基督一次獻上，成為了永遠的贖罪祭，使身在新約的我們可以不用再使用祭壇獻祭的方式來恢復我們與神的關係，願神幫助我們有一顆渴慕與神親近的心，使我們能因著耶穌基督，與神有和好與親近的關係，用實際在生活中的行動和奉獻，來向神表達我們的敬拜與感恩。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，我們是否時常向神獻上感恩，也透過奉獻來敬拜和回應神的恩典呢？為了用實際的行動來敬拜和感謝神，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白獻祭制度的設立是為了敬拜祢，與恢復與祢和好的關係，感謝主耶穌基督的一次獻上，成為了我們與神之間永遠的贖罪祭，使我們與神和好，不再有隔閡，求主幫助我每天都來到祢十架祭壇前，得享祢的潔淨和赦罪的恩典，並且在日常生活中以實際的行動與奉獻，來回應祢的恩典，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments Powered by Firstory Hosting

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  8. 20241115倚靠寶血來到施恩寶座前（出埃及記二十六章31-37節）

    14 DE NOV.

    20241115倚靠寶血來到施恩寶座前（出埃及記二十六章31-37節）

    倚靠寶血來到施恩寶座前 材料：每日活水   出埃及記二十六章31-37節《和合本修訂版》 31「你要用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻織幔子，以刺繡的手藝繡上基路伯。32要把幔子掛在四根包金的金合歡木柱子上，柱子有金鉤，並且安在四個帶卯眼的銀座上。33要把幔子垂掛在鉤子上，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。34又要把櫃蓋安在至聖所內的法櫃上，35把供桌安在幔子的外面，供桌在北面，燈臺在帳幕的南面，和供桌相對。   36「你要用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝為帳幕織門簾。37要用金合歡木為簾子做五根柱子，包上金子。柱子有金鉤，又為柱子鑄造五個帶卯眼的銅座。」     內容觀察 👓 今天的經文中，神吩咐要用要用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻織幔子，以刺繡的手藝繡上基路伯，這幔子要將聖所和至聖所隔開。     思考與默想  ▶︎ 為什麼神吩咐要用幔子將聖所和至聖所隔開呢？ 在舊約，進入聖所的入口進去後，左側是金燈台，右側是陳設餅桌，對面是隔開聖所與至聖所的幔子，在至聖所中的櫃蓋施恩座，是上帝悅納獻祭，赦免人們罪的地方，一般值班的祭司不得進入，只有大祭司一年一度進入至聖所一次，至聖所前擋隔的幔子，是用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻織的，上面繡著基路伯，讓人直覺的感受到不可隨意進入。 人類因為犯了罪而與神隔絕，無法承受聖潔的神的臨在，為了預防人闖入至聖所死亡，因此神吩咐要用幔子將聖所和至聖所隔開。     個人感受  ▶︎ 對於神為將聖所和至聖所隔開，避免不潔的人直接看見神而死亡，你有什麼感想？ 在舊約的時代，救恩還未成就前的確如此，但神為了拯救人類，差遺祂的愛子耶穌基督來到世上，以無罪的代替的有罪的，使我們得以與神恢復關係。當耶穌成為了贖罪祭，在十字架上流下寶血，犧牲生命時，那幔子就從上至下裂開了，使人與神之間不再有攔阻，希伯來書十章20節記載著「是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」我們因著耶穌基督作為我們與神之間的中保，使我們可以直接來到神的施恩寶垐前，願神幫助我們能珍惜所領受的恩典，時常的來到主的面前，藉著耶穌基督的寶血，與神之間不再有阻隔。     決心與應用  ▶︎ 讓我們試著思考，目前是否有什麼事情，阻礙了你與神之間的關係？為了除去這些阻礙，你決定要怎麼做？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白因著主耶穌十字架的大能拯救，耶穌基督的寶血洗淨，使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前，求主幫助我能時刻的轉向祢，倚靠主的十架寶血大能，天天來到祢的面前向祢禱告，時刻連於祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckppbm00pp0r10858d0g9f3tr/comments Powered by Firstory Hosting

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