各位兄弟姊妹,今天是教理第232條,問題是:「聖事與永遠的生命有何關係?」
「永遠的生命」,首先我們要明白,並不是日日夜夜都如現在,吃飯、睡覺,或者即使很開心、擁有很多錢、吃大餐……並非諸如天天享福的意思,而是靈性上的享福,具體來說,就是永遠與愛我且我所愛的天主在一起,這謂之永生。
明白了這一點,我們再回顧聖事,便會很容易理解了。每一件聖事,其實都在道出天主在我這個時刻下、這個處境當中,如何與我同在。正因為我體會到祂與我同在,而產生了兩個幅度,在神學上稱為「已經」和「未曾」。即現在我領受了這聖事——「已經」,舉例當我領受洗禮時,我便已經成為天主的義子、義女,是祂的子女了。但是,這是否圓滿呢?當然不是,因為有時候我會忘記祂,有時候又會離開祂,所以存在「已經」和「未曾」的狀態。
那麼,這跟永恆的生命有關嗎?當然有,因為我已經不會改變,我就是祂的子女。但這個過程還未曾圓滿,仍有過程。
再以聖體聖事為例,當我領受聖體的時候,有許多感受,就如天使一樣,領完聖體後默默祈禱,但轉過頭來又會感到焦慮、害怕、驕傲等等。這些感受與我永遠的生命有關,因為我預嘗了將來與天主結合為一的體會。現在,我們不過是通過麵餅和葡萄酒的外形去經驗這種結合,雖然是有限的,但依然是有關聯的。
這就是聖事與永遠的生命的關係。在這一節裡,第232條《要理簡編》提到一句聖經金句,我覺得非常好,來自《弟鐸書》第2章第13節,指出我們在這個現世作什麼?就是:「期待所有希望的幸福,和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現。」
這句話有些長,卻很有意思,道出這份期待、渴望:在人生的旅程上,我們領受這些聖事,表達出我們對永生的渴望。但我們畢竟是人,有時候需要讓聖事在現實中帶來一些得著和經驗,然後我們不斷地「期待所有希望的幸福,和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現。」——《弟鐸書》第2章13節。
《天主教教理簡編》第232條:聖事與永遠的生命有何關係?//在聖事中,教會已預先領受了永遠的生命,儘管仍在「期待所希望的幸福,和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現」(鐸2:13)。//
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- FrequencyUpdated Daily
- PublishedSeptember 3, 2025 at 10:30 PM UTC
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